Marco 2:8-12

DISCORSO: 1418
IL PARALITO GUARITO

Marco 2:8 . E subito, quando Gesù vide nel suo spirito che così ragionavano dentro di sé, disse loro: Perché ragionate queste cose nel vostro cuore? Se è più facile dire ai malati di paralisi: I tuoi peccati ti sono perdonati; o dire: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina? Ma affinché tu sappia che il Figlio dell'uomo ha il potere sulla terra di perdonare i peccati, (dice ai malati di paralisi) Io ti dico: Alzati, prendi il tuo lettuccio ed entra nella tua casa. E subito si alzò, prese il letto e uscì davanti a tutti loro; tanto che furono tutti stupiti e glorificarono Dio, dicendo: Non l'abbiamo mai visto in questo modo .

Non possiamo meravigliarci che tali moltitudini assistessero al ministero di nostro Signore, o che i suoi occasionali ritiri dal lavoro fossero così spesso interrotti. Ma è davvero sorprendente che così tanti continuino a essere ostili a una persona così benevola; e che persistesse a fare il bene, quando le sue parole e le sue azioni erano così costantemente pervertite, e costituivano motivo di accusa contro di lui. Ritiratosi in una casa di Cafarnao, fu presto circondato da una folla: tra loro c'erano molti scribi e farisei che venivano solo per cavillare [Nota: Luca 5:17 .

]. Nostro Signore, però, né intimidito né incensato, procedette nella sua opera; e colse occasione anche dai loro cavilli per mostrare più eminentemente la sua potenza e gloria. Accusato di bestemmia, confermò la sua parola con le sue opere, e moltiplicò le sue misericordie verso alcuni per convincere altri.

Le particolari circostanze richiamate nel testo ci portano a considerare,

I. L'autorità che esercitava—

Qualunque sia il miracolo che nostro Signore ha compiuto, lo ha operato con il suo stesso potere. Gli fu condotto un uomo perché fosse guarito dalla paralisi...
[L'uomo era così afflitto, che fu privato di ogni uso delle sue membra. I suoi amici, che lo portavano su un letto, o un divano, non potevano accedere a Gesù [Nota: ver. 3, 4.]. Tuttavia, non avrebbero allentato i loro sforzi per ottenere una cura. Andarono per un'altra strada fino in cima alla casa, aprirono la grata, e poi fecero scendere l'uomo in mezzo alla stanza dove si trovava Gesù [Nota: le loro case non superavano quasi mai uno o due piani.

I loro tetti erano piatti, e sorvegliati da ogni lato con una merlatura o una balaustra, Deuteronomio 22:8 ; là gli abitanti si ritiravano per fare esercizio, 2 Samuele 11:2 ; per conversazione, Matteo 10:27 ; per la meditazione e la preghiera, Atti degli Apostoli 10:9 .

C'erano due modi di accesso alla cima; uno dall'interno, da una grata o da una botola, 2 Re 1:2 . l'altro a gradini all'esterno, Marco 13:15 . Saliti facilmente in cima, aprirono con forza (ἐξορύξαντες, ver. 4.) la grata che era fissata all'interno, e calarono l'uomo attraverso la piastrellatura ( Luca 5:19 .

) con cui è stato lastricato il tetto su tutti i lati del reticolo. Alcuni spiegano la questione in modo leggermente diverso. Vedi Doddridge, sez. 45. nota (e.)]. Né Gesù si è offeso per la sua intrusione, come se fosse un ospite sgradito. Egli, al contrario, vedeva con approvazione la loro sollecitudine, e ricompensava riccamente «la loro fede», che li aveva spinti a tali benevoli sforzi. Non leggiamo infatti di alcuna richiesta particolare fatta dall'uomo o dai suoi amici; ma la sola vista di tale miseria è stata sufficiente per suscitare la compassione di nostro Signore.]

Gesù non guarì il suo disordine, ma perdonò autorevolmente il suo peccato —
[Tutto ciò a cui l'uomo pensava era un ripristino della salute del corpo ; ma il divino Medico in un istante guarì la sua anima . Il disordine era stato probabilmente mandato da Dio come punizione del peccato; e Gesù rimosse il suo peccato come incomparabilmente il più grande male. Sì, ha parlato con l'uomo nei termini più affettuosi e condiscendenti e gli ha dato una rassicurazione confortevole che le sue iniquità erano state perdonate.

Come deve rallegrarsi il moribondo indifeso di una tale novella! Sicuramente, dopo questo, difficilmente desidererebbe che la sua vita si prolungasse; almeno, lo desidererebbe solo per glorificare il suo Signore e Salvatore.]

Ma questo esercizio dell'autorità divina suscitò l'indignazione dei farisei
— [È possibile che manifestassero nei loro volti i ragionamenti del loro cuore: ma Gesù non aveva bisogno di alcuna prova esterna dei loro pensieri. Egli “conosceva nel suo spirito” ogni cosa che passava nella loro mente. Lo condannarono interiormente come colpevole di “blasfemia”. Né il loro ragionamento era difettoso, se l'applicazione di esso fosse stata giusta.

Certamente nessuno tranne Dio ha l'autorità di perdonare il peccato; e qualsiasi semplice creatura che dovesse assumerlo, sarebbe un bestemmiatore. Ma la loro obiezione, in questo caso, era del tutto infondata.]
Gesù, avendo rivendicato il potere di perdonare il peccato, affermò immediatamente:

II.

La sua rivendicazione di esso—

Nostro Signore era sempre pronto a soddisfare coloro che desideravano informazioni; e, con molteplici prove, lasciare senza scuse determinati infedeli:
ora enuncia un criterio con il quale potrebbero giudicare della validità della sua affermazione -
[Quando la divinità di Geova fu messa in discussione, il suo servitore Elia propose un mezzo per determinare la controversia tra lui e Baal [Nota: 1 Re 18:21 .

]. Così nostro Signore si è degnato di sottoporre a processo le sue pretese. Ha fatto appello a tutti se la guarigione del paralitico non sarebbe stata una prova del potere divino? e se colui, che per sua propria autorità poteva risanare l'uomo, non potesse egualmente perdonare il suo peccato? Questo era solo un criterio che poteva essere proposto. Se Gesù non fosse Dio, non avrebbe mai potuto guarire l'uomo con il proprio potere .

Né, se fosse un bestemmiatore, Dio farebbe un miracolo così stupendo per confermare le sue bestemmie. Così le sue pretese all'autorità divina furono messe alla prova; e ogni persona presente fu nominata giudice competente della propria verità o falsità.]

Secondo quel criterio, rivendicò immediatamente la sua autorità divina
... [Comandò all'uomo di alzarsi, di prendere il suo giaciglio e di tornare a casa. Immediatamente colui, che prima non poteva trattenersi, fu ristabilito in salute; e, alla presenza di tutti, uscì col suo giaciglio sulle spalle. Così furono effettivamente messi a tacere i nemici di Gesù; eppure nessuno comprese l'intera portata della conclusione da trarre dal miracolo.

Consideravano ancora Cristo solo come un “ uomo ” che agisce da un'autorità delegata [Nota: Matteo 9:8 .]; mentre avrebbero dovuto riconoscerlo come vero Dio . Tutti però “glorificarono Dio” per le meravigliose manifestazioni della sua potenza; e confessarono che non avevano mai visto opere così stupende.]

Impara da qui,
1.

La potenza e la grazia di Cristo—

[Quando Gesù soggiornò sulla terra come un povero, aveva il potere di perdonare il peccato, e spesso esercitava quel potere non richiesto, incontrollato. Si è persino sottoposto all'accusa di blasfemia piuttosto che nascondere il suo diritto. Ha dunque meno potere o compassione ora che è intronizzato nella gloria? o, ora che è esaltato apposta per esercitare quella potestà [Nota: Atti degli Apostoli 5:31 .

], trascurerà di esercitarlo? Colui che ha concesso misericordia non richiesta, scaccerà le nostre richieste? Allora presentiamoci davanti a Lui con tutte le nostre miserie e desideri. Proviamo, con tutti i mezzi possibili, ad avere accesso a lui. Rompiamo ogni ostacolo che vanificherebbe i nostri sforzi; e avviciniamoci a lui con la certezza del suo potere e della sua volontà di salvare. Presto il cielo e la terra verranno meno, che respingerà un tale supplicante credente [Nota: Matteo 21:22 .]

2. Il beneficio dell'afflizione:

[Se il paralitico non era mai stato disordinato, non era mai stato condotto da Gesù. Se non fosse mai venuto da Gesù, i suoi peccati non sarebbero mai stati perdonati. Non si rallegrerebbe allora, sì, non si rallegrerebbe anche fino a quest'ora, che Dio gli ha mai mandato quell'afflizione? Non lo annoverebbe tra le sue più ricche misericordie? Così molti di noi non avrebbero mai pensato a Gesù se non avessimo conosciuto guai; ma attraverso afflizioni temporali siamo stati portati a godere delle benedizioni spirituali.

Quelli dunque, che hanno sperimentato questo, rendano grazie a Dio [Nota: Salmi 119:71 ; Salmi 119:75 .]; e coloro che ora sono in difficoltà cerchino principalmente la remissione dei loro peccati [Nota: Salmi 25:16 .]

3. L'efficacia dell'intercessione—

[Molti di noi, ahimè! avere amici le cui anime sono morte nelle trasgressioni e nei peccati: le loro facoltà sono del tutto prive di movimento o sensazione spirituale; ma possiamo portarli mediante la fede alla presenza di Gesù compassionevole. Sarà contento, piuttosto che offeso, della nostra invadente intrusione; né le nostre fatiche d'amore saranno senza molti buoni effetti. Non pensiamo a quante migliaia si sono convertite in risposta alle suppliche del popolo di Dio in preghiera; e chi può dirlo se non che Dio ci adempia quella promessa [Nota: Giacomo 5:15 .

]—? Chi può dirlo se non che, come risposta alla “ nostra fede ”, possiamo vedere i nostri amici guariti dai loro peccati e trionfare nel loro benedetto Salvatore? Siamo sicuri, almeno, che le nostre “preghiere torneranno nel nostro stesso seno”. Perfezioniamo allora la nostra conoscenza della grazia del Redentore, e ci sforziamo, affinché intorno a noi partecipino i suoi benefici salvifici.]