Marco 3:31-35

DISCORSO: 1422
L'AMORE DI CRISTO AL SUO POPOLO

Marco 3:31 . Vennero allora i suoi fratelli e sua madre e, stando fuori, lo mandarono a chiamarlo. E la folla gli si sedette intorno e gli dissero: «Ecco tua madre e i tuoi fratelli senza cercarti». Ed egli rispose loro, dicendo: Chi è mia madre oi miei fratelli? E guardò intorno a quelli che sedevano intorno a lui, e disse: Ecco mia madre ei miei fratelli! Perché chiunque farà la volontà di Dio, lo stesso è mio fratello, e mia sorella e madre [Nota: Un altro quasi sulle stesse parole ( Matteo 12:46 .

) è già avvenuto. Ma a un confronto dei due sono così estremamente diversi, che senza alterare una parola in nessuno dei due, sono entrambi presentati al pubblico, nella speranza che entrambi possano essere utili, in quanto illustrano modi diversi di trattare lo stesso testo.] .

È normale che le persone provino un indebito grado di sollecitudine per il benessere fisico dei loro amici, mentre hanno poca ansia per il benessere spirituale ed eterno dell'umanità in generale. Quindi, se un ministro rischia di nuocere alla salute con le sue fatiche, sono pronti a dirgli: "Risparmia te stesso", ma, se migliaia di persone muoiono intorno a loro per mancanza di conoscenza, non sono così pronti a smuoverlo fino a una maggiore attività e diligenza.

I parenti stretti di nostro Signore furono sotto l'influenza di questo riguardo parziale, quando «uscirono per afferrarlo e dissero di lui: «È fuori di sé»; o, come si potrebbe piuttosto tradurre, “Egli è trasportato troppo lontano [Nota: ver. 20, 21. ὅτι ἐξέστη.]”. Sembrerebbe che in questo momento lo chiamassero in questo modo: temevano che sprofondasse sotto il peso delle sue continue fatiche.

Ma sentiva, che sia la salute, sia la vita, erano ben sacrificate in una tale causa: e perciò ignorò il loro messaggio, e ne fece un'occasione per esprimere la grandezza del suo riguardo per i suoi obbedienti seguaci.

Da questa dichiarazione di nostro Signore, saremo condotti a mostrare,

I. Il carattere di coloro che Gesù ama:

Questo è espresso in poche, ma esaurienti parole; “Fanno la volontà di Dio”. Ma cos'è questo testamento? Include due cose:

1. Credono in Gesù Cristo—

[ Questa è eminentemente la volontà di Dio [Nota: 3 Giovanni 1:6 ; 3 Giovanni 1:6 ; 3 Giovanni 1:29 .]: e finché ciò non sia fatto, nulla è fatto per alcun bene: le persone rimangono, e devono rimanere, oggetti della sua ira [Nota: Giovanni 3:18 ; Giovanni 3:36 .

] — — — Questo dunque fanno in primo luogo — — — E lo fanno umilmente, rinunciando totalmente ad ogni altro terreno di speranza — — — e adorando per fortuna Dio dal più intimo delle loro anime per un tale rifugio — — —]

2. Cercano la santità universale:

[ Anche questa è la volontà di Dio [Nota: 1 Tessalonicesi 4:3 .]; né le più rumorose professioni di attaccamento a Cristo servono a nulla senza di esso [Nota: Matteo 7:21 .] — — — E anche questo fanno . E lo fanno senza riserve, contabilizzando “nessun comandamento grave [Nota: 1 Giovanni 5:3 .

]” — — — e in modo progressivo, senza pensare di aver raggiunto, mentre tutto resta da raggiungere [Nota: Filippesi 3:12 .] — — —

Passiamo a considerare,

II.

Il rispetto che ha verso di loro -

Nostro Signore dà loro la preferenza ai suoi parenti più stretti, in quanto tali; e li onora con gli appellativi più accattivanti di fratello, sorella, madre. Ora da questo dobbiamo capire, che,

1. Egli nutre verso di loro il più tenero affetto:

[Ci aspettiamo naturalmente che il più caloroso affetto sussistano tra persone così strettamente legate tra loro. Ma l'amore che si trova tra i parenti terreni non è che una debole immagine di ciò che sia Cristo che suo Padre provano verso tutti i loro obbedienti seguaci [Nota: Giovanni 14:21 .] — — —]

2. Egli darà loro l'accesso più familiare a lui—

[Sua madre e i suoi fratelli rimasero tutto questo tempo fuori, mentre Gesù e i suoi attenti seguaci stavano dentro, la casa: e, sebbene sollecitato dalla propria madre, non voleva uscire da lei , perché li priverebbe delle istruzioni che erano ansiosi di ricevere. E chi può dire, quali graziose comunicazioni Gesù concederà a coloro che lo servono in spirito e verità? Non cercheranno mai il suo volto invano: non lo chiameranno mai, ma egli risponderà loro: Eccomi [Nota: Confronta Giovanni 14:23 .

con Isaia 58:9 ; Isaia 65:24 .] — — —]

3. Egli ordinerà ogni cosa per il loro bene,

[Chiunque non sia privo di principio consulterà il bene della sua famiglia, quando a lui sarà affidata la gestione dei loro affari. E Gesù, che è costituito «Capo sopra ogni cosa per l'espresso beneficio della sua Chiesa [Nota: Efesini 1:22 .]», non sarà attento agli interessi del suo popolo obbediente? Non soddisferà tutti i loro bisogni, mitigherà tutti i loro dolori e regnerà su tutte le cose per il loro bene eterno [Nota: Romani 8:28 .]? — — —]

4. Li possederà come suoi, nell'ultimo giorno—

[Supponiamolo in quel giorno circondato dall'intero universo riunito; e molti che una volta erano imparentati con lui nella carne, o che una volta si professavano suoi seguaci, invocandolo e dicendo: 'Vogliamo un accesso più vicino a te; “abbiamo mangiato e bevuto alla tua presenza; abbiamo scacciato i demoni nel tuo nome e nel tuo nome abbiamo fatto molte opere meravigliose; noi siamo i tuoi fratelli, le tue sorelle, i tuoi parenti più stretti e cari.

Mi sembra che rinnoverà poi la stessa graziosa dichiarazione che è contenuta nel nostro testo; "Chi è mia madre o i miei fratelli?" E poi, «tendendo la mano verso i suoi ubbidienti seguaci, dirà: Ecco mia madre e i miei fratelli: perché chiunque ha fatto la volontà di Dio, questo è mio fratello, sorella e madre».]

Dedurre—
1.

Quanto sono ragionevoli i termini con cui Cristo si propone di riconoscerci come suoi discepoli!

[Richiede che tutti coloro che vorrebbero essere suoi discepoli dovrebbero apparentemente rinunciare a ogni riguardo per i loro amici e parenti più stretti [Nota: Luca 14:26 .]. dico a quanto pare; poiché nulla è veramente più lontano dalle sue intenzioni, che incoraggiare, o con questa dichiarazione, o con quella nel testo, qualsiasi mancanza di rispetto ai nostri genitori: al contrario, ci è comandato di onorare i nostri genitori; e gli viene detto dall'Apostolo, che «questo è il primo comandamento con promessa.

Ma quando il nostro amore o obbedienza ai genitori terreni è in competizione con la nostra obbedienza a Cristo, allora dobbiamo assomigliare a Levi; in lode del quale si dice: «Disse a suo padre ea sua madre: Non l'ho visto, né ha riconosciuto i suoi fratelli, né ha conosciuto i suoi propri figli [Nota: Deuteronomio 33:9 .

con Esodo 32:26 .]”. E questo sembrerà duro o irragionevole? Guarda cosa ha fatto Gesù per noi: non ha conosciuto sua madre e i suoi fratelli in confronto al suo popolo credente e obbediente: e preferiremo a lui i nostri parenti terreni? Se ha tanto amato noi, che siamo del tutto contaminati, e non meritiamo altro che il male dalle sue mani, quanto più dovremmo amare così tanto lui , che è tutto sommato amabile, e merita infinitamente più amore dalle nostre mani di quanto basterà l'eternità ad esprimere !]

2. Che incoraggiamento abbiamo a rispettare questi termini!

[Secondo i termini che Cristo ci ha proposto, e aderendo a lui in opposizione alla volontà degli amici terreni, possiamo eventualmente incorrere nel loro dispiacere e sentire al massimo delle loro forze gli effetti del loro risentimento: possono disapprovarci , rinnegaci, diseredaci. Ma «quando padre e madre ci abbandoneranno, il Signore ci accoglierà». La sua espressa promessa è che per un padre, madre, fratello, sorella, casa o proprietà che perdiamo per causa sua, riceveremo anche in questa vita cento padri, madri, fratelli, sorelle, case e proprietà [Nota: Marco 10:29 .

]. Qualcuno si chiede: come si realizzerà questo? Potremmo rispondere che è ampiamente verificato nella considerazione che ci mostra il popolo del Signore: ma, indipendentemente da ciò, diciamo, il Signore Gesù si darà a noi, e sarà per noi più di diecimila parenti, o dieci mille mondi. Qualcuno dica se l'amore di Cristo, la grazia di Cristo e la gloria di Cristo non compensano cento volte tutto l'amore della creatura e tutti i vantaggi temporali che possiamo perdere per lui? Sia dunque nostra la determinazione di Giosuè; che qualunque strada seguano gli altri e qualunque ostacolo possano porre sulla nostra strada, "noi, con l'aiuto di Dio, serviremo il Signore".]

3. Quanto sono dissimili da Cristo coloro al quale è odioso il rispetto di questi termini!

[Nessuno è così odioso agli occhi del mondo empio come il cristiano vero, fedele, determinato. La generalità, invece di amarlo in proporzione al suo progresso nella pietà, lo disprezzerà; e farà delle sue alte conquiste non solo l'occasione , ma la misura del loro disprezzo. Si vergogneranno di riconoscere un carattere pio come parente, amico, o anche come conoscente.

Preferirebbero essere visti in pubblico con un infedele o un dissoluto, che con uno eminente per il suo amore a Cristo. Ma quanto sono diversi da Cristo ; quando la stessa cosa che li rende cari a lui , li rende odiosi ai loro occhi! Sicuramente sarà bene che tali persone considerino quale deve essere il punto di vista di Cristo su di loro ? poiché se i devoti sono così preziosi per lui perché sono devoti, sicuramente coloro che odiano e disprezzano la pietà devono proprio per questo motivo essere molto odiosi ai suoi occhi.

Perciò ci ha detto come si risentirà del disprezzo mostrato al suo popolo; e che “meglio per un uomo che gli fosse appesa al collo una macina da mulino e fosse gettato in mare, che offendesse uno dei suoi piccoli [Nota: Matteo 18:6 .].”]