Marco 7:32-36

DISCORSO: 1430
GUARITO IL SORDO E IL MUTO

Marco 7:32 . E adducono ad accennare uno che era sordo, e aveva un impedimento nel suo parlare; e lo pregano di mettergli la mano sopra. E lo prese in disparte dalla folla, gli mise le dita negli orecchi, sputò e gli toccò la lingua; e alzando gli occhi al cielo, sospirò e gli disse: Effata, cioè apriti. E subito gli si aprirono le orecchie, e il filo della sua lingua fu sciolto, ed egli parlava chiaramente; e li incaricò di non dirlo a nessuno .

LA stupefacente frequenza dei miracoli di nostro Signore li rende meno notati; e siamo pronti a supporre che, dopo che alcuni di essi sono stati considerati, il resto non ci darà nulla di nuovo. Ma ogni miracolo distinto era accompagnato da alcune circostanze peculiari, e doveva suscitare la nostra ammirazione tanto quanto se fosse stato l'unico registrato. Per migliorare ciò che è ora davanti a noi, possiamo considerare,

I. Il modo in cui è stato lavorato:

Molte lezioni istruttive possono essere apprese da un attento esame della condotta di nostro Signore in ogni parte della sua vita. Il suo modo di compiere questo miracolo era particolarmente degno di nota. Fu,
umile...
[Egli «allontanò l'uomo dalla moltitudine» che lo circondava: non che avesse paura che i suoi miracoli fossero esaminati e scrutati: la maggior parte di essi furono fatti pubblicamente innanzi a tutti: ma in alcune occasioni cercava piuttosto per nascondere le sue opere.

Non voleva suscitare l'invidia dei sacerdoti, né la gelosia dei governanti: si adoperava anche per evitare ogni parvenza di ostentazione: ci mostrava col suo esempio come si dovevano compiere i nostri atti di beneficenza [Nota: Matteo 6:3 .], e che non dovremmo mai essere mossi dall'amore dell'applauso dell'uomo [Nota: Giovanni 5:44 .

]. Quindi siate così rigorosamente "incaricati del popolo" di non divulgare questo miracolo. Egli ha anche “alzato gli occhi al cielo” riconoscendo il concorso di suo Padre. Non che avesse in sé tutto il potere di fare tutto ciò che voleva [Nota: Giovanni 5:21 .]: ma, come Mediatore, portò l'incarico dal suo Padre celeste, e quindi rivolse a lui gli occhi degli uomini come la fonte di tutto bene.

Così ci insegnò a chiedere aiuto al cielo, anche in quelle cose per le quali potremmo ritenerci più sufficienti, e a consultarci in ogni cosa, non la nostra gloria, ma la gloria di Dio.]

Compassionevole
... [Toccato con pietà verso l'oggetto davanti a lui, “sospirò”. Non poteva vedere neppure le presenti miserie introdotte dal peccato, senza profonda commiserazione. Così mostrò quanto fosse idoneo a essere il nostro grande sommo sacerdote [Nota: Ebrei 4:15 .], e come dovremmo provare per gli altri e portarne i fardelli [Nota: Galati 6:2 .]. Non dovremmo mai contemplare le infermità corporali degli altri senza desiderare di alleviarle: né, senza gratitudine a Dio per l'uso continuato delle nostre proprie facoltà.]

Sovrano
... [Sebbene alzò gli occhi al cielo, fece il miracolo con la propria forza. Doveva solo impartire il comando, Sii aperto. Colui che una volta disse: Sia la luce, e la luce fu, bastava solo esprimere la sua volontà per essere obbedito. Immediatamente l'uomo ricevette il perfetto uso delle sue facoltà; e quantunque fosse ingiunto il silenzio, divenne uno strumento attivo per diffondere la lode del suo Benefattore.

]
Misterioso —
[Nostro Signore si compiacque di mettere il suo dito nelle orecchie dell'uomo, e di toccargli la lingua con il dito, che prima aveva inumidito con il suo stesso sputo [Nota: L'Autore segue qui il senso dato a questo passo dai commentatori : ma scopre che c'era molto di più previsto di quanto generalmente si suppone. Nostro Signore, ἔβαλε τοὺς δακτύλους αὐτοῦ εἰς τὰ ὦτα (espressione molto forte; e un atto molto significativo!) καὶ πτύσας, sputando per terra, ἤψατο.

Non è detto che si accarezzasse il dito con lo sputo, ma solo che sputasse. Ora è molto contrario alle interpretazioni fantasiose: ma suggerirebbe, che forse nostro Signore intendesse intimare, che le orecchie devono essere aperte dal passaggio dell'istruzione e la lingua deve essere sciolta dall'allontanamento del male che è dentro noi. Ne fa menzione, però, con grande diffidenza.]. Quale fosse l'intenzione precisa di questi mezzi non possiamo determinare.

Certo è che non avevano alcuna connessione necessaria con la restaurazione delle facoltà dell'uomo: ma non sono inutili perché ci rispettano . Dimostrano che non ci sono mezzi, per quanto deboli in sé stessi e inadeguati al fine proposto, di cui non possa servirsi per la propria gloria, e che conviene a noi sottomettersi a qualsiasi mezzo con cui si compiace di trasmettere i suoi benefici.]

Ma, oltre a considerazioni più minute, ve ne sono altre che derivano da una visione più generale del miracolo:

II.

Il miglioramento che dovremmo apportarci—

Tutti i miracoli avevano lo scopo di confermare la dottrina consegnata da nostro Signore:

Possiamo quindi molto correttamente considerare questo come
1.

Una prova della sua missione -

[Era stato da tempo predetto che il Messia avrebbe dovuto operare miracoli. Il ripristino degli uomini all'uso delle loro facoltà era tra le opere che dovevano essere da lui eseguite [Nota: Isaia 35:5 .]. Qui quindi la profezia ha ricevuto un adempimento letterale ; né il pregiudizio stesso potrebbe trovare una giusta ragione per mettere in discussione ulteriormente la messianicità di nostro Signore.

Godiamo davvero di una luce e di un'evidenza così abbondanti che non abbiamo bisogno del sostegno di nessun singolo miracolo: ma, come tutti i miracoli collettivamente, così ciascuno individualmente dovrebbe assicurarci senza dubbio che Gesù è il Cristo.]

2. Un esemplare del suo lavoro:

[Gesù aveva un lavoro molto più grande di quello di guarire i disturbi del corpo, Egli è il grande medico il cui ufficio è di guarire le anime degli uomini. I miracoli che fece nei giorni della sua carne non erano che ombre di quelli che si era impegnato a compiere. Stacca gli orecchi degli uomini perché “udino la sua voce e vivano”: scioglie le loro lingue perché annunzino la sua lode. Lo fa con l'energia invisibile ma efficace del suo Spirito.

Coloro che non hanno ancora ascoltato la sua voce implorino il suo aiuto: coloro che non sono ancora occupati dalle sue lodi, implorino il suo favore. Presto tutte le infermità naturali o acquisite cederanno alla sua parola [Nota: Isaia 32:3 .], e “Effata” sarà l'inizio di una nuova vita celeste.]

3. Un incoraggiamento per tutti a invocarlo—]

L'oggetto della sua compassione non aveva nulla da raccomandarlo: bastava il suo desiderio di sollievo a suscitare la pietà di nostro Signore. Chi dunque dovrebbe allontanarsi da nostro Signore a causa della sua indegnità? Dovremmo fare delle nostre infermità una ragione per continuare lontano da lui? Non dovremmo piuttosto cogliere l'occasione da loro per supplicarlo con più fervore? E non si rallegrerebbe nel manifestare la sua potenza e il suo amore verso di noi? Ognuno allora si rivolga a lui con umiltà e fede.

Nessun disturbo, per quanto complicato, potrà resistere alla sua volontà. Il supplicante credente sperimenterà presto l'efficacia della sua grazia, e avrà occasione di aggiungere la sua testimonianza alla loro antica [Nota: ver. 37.]—.]