Marco 8:23-25

DISCORSO: 1431
GUARITO IL CIECO

Marco 8:23 . E prese per mano il cieco, e lo condusse fuori della città; e quando ebbe sputato negli occhi e gli mise le mani addosso, gli domandò se avesse visto qualcosa. E alzò lo sguardo e disse: Vedo gli uomini come alberi, che camminano. Dopo di che si mise di nuovo le mani sugli occhi e lo fece alzare lo sguardo: e fu ristabilito, e vide chiaramente ogni uomo .

QUESTO miracolo ha molte circostanze comuni ad altri. In altre occasioni nostro Signore manifestò simile condiscendenza e compassione: anche in altre occasioni manifestò entrambi la sua ripugnanza per l'ostentazione, e il suo dispiacere per l'ostinata incredulità degli uomini, compiendo i suoi miracoli in privato, e vietando ai guariti di farli conosciuto. Ma il modo graduale in cui effettuò questa guarigione è peculiare di questo singolo miracolo; fisseremo quindi la nostra attenzione più particolarmente su questo, e ne dedurremo alcune proficue osservazioni.

I. Le persone possono essere sotto la mano di Cristo, e tuttavia avere solo una visione molto imperfetta delle cose spirituali—]

[Quest'uomo aveva sperimentato in qualche modo la potenza e la grazia di Cristo. Eppure non poteva distinguere gli uomini dagli alberi, se non dal loro movimento. Così sono molti, dei quali c'è motivo di sperare bene, estremamente oscuri e indistinti nelle loro opinioni. Sanno molto poco della loro stessa depravazione, o dell'eccellenza di Cristo, o della natura della guerra spirituale. Così gli stessi Apostoli non vedevano la necessità della morte di Cristo [Nota: Matteo 16:22 .

], o la natura spirituale del suo regno [Nota: Luca 9:54 .]. Anche dopo la risurrezione di Cristo non potevano concepire per quali fini fosse risorto [Nota: Atti degli Apostoli 1:6 .]. Né, per diversi anni dopo il giorno di Pentecoste, compresero la loro totale libertà dalla legge mosaica, o il proposito di Dio di rendere i Gentili partecipi della sua salvezza [Nota: Pietro aveva bisogno di visioni ripetute per superare i suoi pregiudizi; né altro che la convinzione della particolare interposizione di Dio impediva a tutto il collegio degli Apostoli di rimproverare Pietro per aver predicato a Cornelio e ai suoi amici: Atti degli Apostoli 10:28 e Atti degli Apostoli 11:17.]. Possiamo quindi aspettarci di trovare tra noi alcuni che, nonostante siano cari a Cristo, hanno ancora «il velo in qualche modo sul loro cuore».]

Né questo dovrebbe sembrarci strano. Per,

II.

Sebbene nostro Signore possa guarire la nostra cecità in un istante, tuttavia sceglie piuttosto di farlo ricorrendo ripetutamente agli stessi mezzi:

[Nostro Signore, se gli fosse piaciuto, avrebbe potuto guarire l'uomo senza toccarlo affatto; o l'hanno curato all'istante al primo tocco. Non aveva bisogno, come Eliseo, di ripetere l'uso degli stessi mezzi, perché non aveva in sé il potere di renderne effettivo il primo uso [Nota: 2 Re 4:33 .]. Ma ritenne opportuno ripetere l'imposizione della sua mano per esercitare la fede e la pazienza del cieco.

Così potrebbe illuminare istantaneamente le nostre menti. Colui che comandava alla luce di risplendere dalle tenebre, poteva con la stessa facilità risplendere nei nostri cuori con splendore meridiano [Nota: 2 Corinzi 4:6 .]. Ma questo non è il suo solito modo di procedere in nessuna parte delle sue opere. Non perfezionò la creazione, ma in sei giorni successivi di lavoro.

Il vegetale, l'animale e la creazione razionale crescono gradualmente a maturità. Così, nella nuova creazione dell'anima, gradualmente la informa e la rinnova. Si serve del suo Vangelo predicato per aprire gli occhi ai ciechi. Per quanto inadeguati siano questi mezzi (anche come il semplice tocco di un dito) li ha designati per questo fine. Ordina anche che i mezzi siano continuamente usati, fintanto che rimane la più piccola imperfezione ai nostri occhi.

E si compiace di renderli favorevoli al fine proposto. Egli «ci conduce gradualmente verso tutta la verità [Nota: Giovanni 16:13 .]», e ci fa finalmente comprendere l'ampiezza, la lunghezza, la profondità e l'altezza del suo insondabile amore [Nota: Efesini 3:18 .]

Per quanto imperfetto sia ora il suo lavoro in noi, deve darci consolazione considerare,

III.

Ovunque abbia iniziato il buon lavoro, c'è motivo di sperare che lo porti avanti alla perfezione -

[Mai nostro Signore ha lasciato uno dei suoi miracoli imperfettamente operato. Nell'istanza davanti a noi, al momento perfezionò la cura che aveva iniziato. Così possiamo sperare che farà rispetto all'illuminazione delle nostre menti. Se infatti, come Balaam, siamo solo illuminati , e non realmente santificati dalla verità, possiamo giustamente aspettarci di perire con una condanna più aggravata [Nota: Numeri 24:3 .

Ebrei 6:4 .]: ma se camminiamo secondo la luce che abbiamo, quella luce sicuramente aumenterà, e con essa saranno comunicate tutte le benedizioni salvifiche [Nota: 1 Giovanni 1:7 ]. Quindi il cammino del cristiano è paragonato al sole che sorge alla sua altezza meridiana [Nota: Proverbi 4:18 .

]. Nessuno di noi ha motivo di dubitare, ma che Cristo perfezionerà così ciò che ci riguarda. Egli ha promesso di farlo [Nota: Salmi 138:8 .]. Su questo terreno san Paolo esprime la sua fiducia, che completerà l'opera buona ovunque l'abbia iniziata [Nota: Filippesi 1:6 .

].Anche noi possiamo essere fiduciosi, a condizione che la nostra fede sia temperata da un santo timore [Nota: Romani 11:20 .]. Possiamo benissimo discutere con la moglie di Manoah, che non ci avrebbe rivelato tali cose, se avesse inteso distruggerci [Nota: Giudici 13:23 .

]. Possiamo considerare i suoi doni minori come un impegno e una promessa di maggiori; e si può essere certi che colui che è stato l'Autore della nostra fede sarà anche il Compitore di essa [Nota: Ebrei 12:2 .]

Sicuramente questo argomento potrebbe insegnarci,
1.

Candore nei confronti degli altri—

[Se una persona non ha visioni molto distinte della verità divina, siamo inclini a sottovalutarla, come se “la radice della questione non fosse in lui”. Ma Dio onorò il giovane Abia perché c'era in lui qualcosa di buono verso il Signore, suo Dio». E se Dio “non disprezza il giorno delle piccole cose”, dovremmo noi? Nostro fratello è “un bambino? nutriamolo con il latte». È “un agnello? portiamolo in seno». Molti "bambini e lattanti" nella conoscenza divina sono più alti nella stima di Dio di coloro che si stimano saggi e prudenti.]

2. Gelosia in riferimento a noi stessi—

[Se mai siamo venuti a Cristo nel modo giusto, egli ci ha aperto così tanto gli occhi, che siamo fatti per possedere un certo discernimento spirituale. Chiediamoci quindi: 'Che cosa vedo, che carne e sangue non avrebbero mai potuto rivelarmi? — — — E desidero che la mia conoscenza del mio cuore sia più profonda, la mia visione di Cristo sia più ampia e la mia esperienza della vita divina in tutte le sue diverse operazioni sia più manifestata dalla sua efficacia trasformatrice sulla mia anima? ' Cari fratelli, dobbiamo «crescere nella grazia e nella conoscenza di nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo»: e se, «quando da quando siamo alla scuola di Cristo dovremo essere maestri degli altri, abbiamo bisogno di noi stessi per insegnarci quali sono i primi princìpi degli oracoli di Dio», abbiamo motivo di temere, che «la bilancia non è mai veramente caduta dai nostri occhi,

3. Gratitudine a Dio, se ci ha dato la più piccola visione della verità divina —

[Non disprezzerei la conoscenza mondana: ma l'apostolo Paolo, che in essa aveva compiuto conquiste oltre la maggior parte, tuttavia «la considerò tutta fuorché una perdita per l'eccellenza della conoscenza di Cristo Gesù nostro Signore». Sì, infatti, un solo raggio di discernimento spirituale è preferibile allo splendore meridiano della scienza umana; poiché ciò trasformerà l'anima, cosa che la conoscenza terrena non potrà mai; e salverà l'anima, quando si scoprirà che i saggi di questo mondo hanno perseguitato un semplice fantasma e hanno sprecato le loro vite in un triste corso infruttuoso di laboriosa follia.

Quanto alle scienze umane, non sono alla portata di tutti: ma la conoscenza spirituale è: perché Dio può aprire gli occhi dei poveri come dei ricchi; anzi, "le cose che ha nascosto ai saggi e ai prudenti, le rivela ai bambini", affinché la sua potenza sia più vista, e il suo nome sia più glorificato. Se allora il giorno ha cominciato a spuntare su qualcuno di voi, rallegratevi: e pregate Dio che «il vostro sentiero risplenda sempre più luminoso fino al giorno perfetto».]