Matteo 13:36

DISCORSO: 1363
LA TARA

Matteo 13:36 . I suoi discepoli andarono da lui, dicendo: Dichiaraci la parabola della zizzania del campo .

C'è molto nelle Sacre Scritture che la ragione non illuminata non può comprendere. Quindi gli orgogliosi e autosufficienti continuano a ignorare molte verità. Ma coloro che cercano l'insegnamento divino hanno una visione più ampia. Dio può “rivelare ai bambini ciò che nasconde ai saggi e ai prudenti”. Né lascerà nelle tenebre nessuno che preghi per il suo Spirito. Gli Apostoli ci hanno dato un esempio degno della nostra imitazione. Nostro Signore ha pronunciato molte parabole che nessuna ha compreso chiaramente.

Ma mentre gli scribi ei farisei inciampavano su di loro, gli apostoli più educati supplicavano il loro Signore di spiegarne l'importanza. Sia la parabola della zizzania che la sua spiegazione sono contenute in questo capitolo [Nota: ver. 24–30 e 37–43.].

Per chiarirlo più a fondo, osserviamo che i membri della Chiesa visibile di Cristo assomigliano al grano e alla zizzania che crescono insieme;

I. Nella loro crescita attuale—

La Chiesa, come un campo in cui si seminano grani diversi, contiene persone di caratteri molto diversi
— [Gesù semina molto «buon seme» in questo misero mondo: qualunque sia l'uso che fa dei suoi ministri, la gloria è solo sua. Ma “Satana” è instancabile nel “seminare cattivo seme” nella Chiesa: si approfitta della pigrizia e dell'incuria dei servi di Cristo [Nota: ver. 25.], e suscita ipocriti dovunque Cristo risuscita i suoi eletti.]

Questi crescono insieme a lutto di tutti coloro che sono veramente retti —
[I ministri fedeli portano le loro lamentele al loro Signore e Maestro; e per zelo per il suo onore strappava la zizzania [Nota: ver. 27.]: ma Dio non permetterà che facciano questo arduo tentativo. Nessun uomo è in grado di distinguere tutti i personaggi. Molti, che hanno apparenze capziose, sarebbero da noi lasciati come grano; mentre molti, che sono interiormente sinceri, verrebbero sradicati come zizzania.

Da riguardo a questi Dio ci comanda di astenerci [Nota: ver. 29 e Matteo 18:14 .]. Ci soffre davvero, e ci comanda, di escludere i notoriamente dissoluti; ma si riserva l'ufficio di giudicare i cuori degli uomini. Fino al giorno della vendemmia quindi dobbiamo aspettarci questa miscela. Né, nella questione, si rivelerà dannoso per i santi. Ora sono spinti maggiormente alla vigilanza e alla preghiera; e agli stessi ipocriti sono continuate le offerte di grazia e di misericordia.]

Il rimprovero causato da questo sarà tutto spazzato via,

II.

Nella loro futura separazione—

Il giorno del giudizio è come la messe —
[Gli angeli sono rappresentati da nostro Signore come suoi angeli; e questi li userà come suoi mietitori [Nota: ver. 39.]. Li doterà con saggezza per discernere i caratteri di tutti e li guiderà infallibilmente nell'esecuzione della sua volontà.]

Quindi i diversi personaggi saranno separati l'uno dall'altro —
[Le “zizzanie” sono coloro che “offendono”, cioè con una falsa professione fanno inciampare altri nelle vie di Dio [Nota: ver. 41.]; ed essi, che, non facendo professione, “commettono iniquità” senza ritegno. Tutti questi devono essere prima raccolti e “legati in fasci [Nota: ver. 30.]”. Così coloro che sono stati compagni nel peccato, saranno resi compagni nella miseria.

Ahimè! quali gruppi di profani, formalisti e ipocriti, saranno allora legati insieme! Possano "le nostre anime non essere mai raccolte con questi"; ma siate “legati nel fascio della vita con il Signore nostro Dio [Nota: Salmi 26:9 ; 1 Samuele 25:29 .]!” Il “grano” sono i “giusti”, che si rinnovano nello spirito delle loro menti: anche loro saranno raccolti per ricevere la loro parte.]

Che separazione meravigliosa, ma terribile, ci sarà allora!
[Tra le zizzanie non si troverà nemmeno un chicco di grano, né tra i giusti sarà lasciato un empio. Il marito empio sarà strappato dalle braccia della moglie pietosa, e il figlio profano dal seno del suo genitore religioso. Dio non mostrerà alcun rispetto per uno piuttosto che per un altro. Gli empi, spogliati dei loro veli, saranno consegnati al castigo; e i giusti, liberati dalle gelosie reciproche, si uniranno in perfetta armonia.]
L'orrore di questa separazione sarà più pienamente visto,

III.

Nel loro destino eterno—

Gli empi “prima” riceveranno la condanna a cui sono riservati—
[Saranno gettati, come zizzania senza valore, nella fornace [Nota: ver. 42.]; né, per quanto Dio li abbia ora pietà, allora mostrerà loro misericordia. Non che il fuoco li consumi completamente come farebbe con la zizzania: per evitare questo errore, la metafora è volutamente cambiata. Essi “piangeranno” le misericordie che hanno disprezzato e le opportunità che hanno perso: “digrigneranno i denti” con angoscia e vessazione dello spirito — contro se stessi (come un giocatore in rovina) per la loro follia — l'uno contro l'altro, per essersi adescati l'un l'altro a peccare, contro Dio, con impotente malizia, per aver così punito le loro trasgressioni [Nota: Apocalisse 16:9 ; Apocalisse 16:11.]. E questa condanna sarà inflitta “prima” proprio davanti al santo [Nota: ver. 30.]. Così i devoti vedranno quanta grande misericordia hanno ricevuto.]

I giusti riceveranno allora il regno preparato per loro —
[Essi, come il grano, saranno custoditi nel granaio del cielo. Non che vi rimangano in uno stato di inattività. Per correggere questa idea anche la metafora qui è cambiata. Dio stesso non si vergognerà di essere chiamato "Padre loro". Risplenderanno nel suo regno come il sole. Il loro splendore esploderà come da dietro una nuvola [Nota: Ἐκλάμψουσιν.]. Si dilettavano a godere di Dio; ora lo vedranno faccia a faccia. Desiderano glorificare Dio; ora avranno ogni facoltà impiegata al suo servizio per sempre.]

Il miglioramento più idoneo è suggerito dallo stesso Signore [Nota: ver. 43.]—

1. Che il profano “ascolti”—

[Non puoi perdere di vista se sei zizzania o grano: la tua condotta deciderà questo punto senza dubbio [Nota: 1 Giovanni 3:7 .]. E sei disposto a maturare ogni giorno per la fornace? Sappi che, poiché sei alla morte, continuerai per tutta l'eternità. Ma ora potete essere trasformati da zizzania in grano.

Sebbene questo cambiamento non possa avvenire in natura, può avvenire nel regno della grazia. Pregate allora il Signore affinché diventiate nuove creature [Nota: 2 Corinzi 5:17 .]. Tutti quelli che sono ora nel granaio del cielo erano una volta come voi [Nota: Efesini 2:3 e Galati 4:12 . in greco.]; e voi, se cercherete il Signore, diventerete come loro.]

2. Lascia che gli auto-ingannatori ascoltino:

[È vano pensare di essere il popolo del Signore quando non lo siete. Chiedere se siete veramente rinati [Nota: Giovanni 3:3 .]? Vedete se vi differenziate dal mondo e da voi stessi quanto il grano differisce dalla zizzania. Non accontentarti di “una forma di pietà” e di “un nome per vivere”. Il giorno della separazione definitiva è vicino: spendi dunque ogni giorno per prepararlo seriamente.]

3. Ascoltino anche i retti:

[L'inevitabile mescolanza nella Chiesa è senza dubbio un peso per te; e se non state attenti, può diventare anche un laccio: ma, senza giudicare gli altri, sforzatevi di approvarvi a Dio [Nota: 1 Corinzi 4:5 .]. Presto arriverà il periodo della tua felicità. Attendo quindi con impazienza la morte, con compostezza e gratitudine; consideralo come i carri mandati per riportarti a casa; e, finché non arriva, prega per gli influssi del sole e della pioggia. Così sarai raccolto a suo tempo come una scossa matura, e sarai trasportato con gioia nel tuo eterno riposo.]