Matteo 15:28

DISCORSO: 1371
LA FIGLIA DELLA CANANIANE ESSENNATA

Matteo 15:28 . Gesù rispose e le disse: O donna, grande è la tua fede; ti sia come vuoi. E sua figlia fu sanata da quell'ora .

Il PENSIONE è necessario per tutti; specialmente per coloro che prestano servizio nelle cose sante; ma in certe occasioni deve essere sacrificato ai pressanti richiami del dovere. Gesù si era ritirato nella campagna vicino a Tiro e Sidone apposta per godere di un po' di intimità; ma questa cananea, avendone sentito parlare, andò a importunarlo a favore della figlia afflitta: né la sua intrusione, per quanto inopportuna, gli dispiaceva.
Discutendo sul sollievo che le è stato concesso, noteremo,

I. L'indole e la condotta di questo pagano afflitto:

L'encomio che il nostro benedetto Signore stesso le ha conferito, ci conduce naturalmente a un'indagine minuziosa del suo carattere. Ecco,

1. Il suo amore—

[Ella considerava sua l'afflizione di sua figlia; e, implorando sollievo per lei, gridò: "Abbi pietà di me!" e sapendo che c'era Uno che poteva aiutarlo, lo cercò con diligenza e si rivolse a lui con importunità.
Anche noi, come lei, possiamo essere profondamente colpiti dai disturbi fisici dei nostri figli; e possono presentare domanda ai medici per loro conto. Ma, sebbene conosciamo il potere di Gesù di guarire i disordini e l'assoluta inefficacia di tutti i mezzi umani senza la sua benedizione, quanto di rado esponiamo i nostri bisogni davanti a lui in fervente preghiera! Sì, quando vediamo le animedei nostri parenti posseduti da Satana, e siamo certi che nessuno tranne Gesù può liberarli, professiamo forse di aver pietà di loro, ma non troviamo alcuna disposizione a intercedere per loro presso il trono della grazia, o, se di tanto in tanto facciamo una petizione per loro , mostriamo con la freddezza delle nostre preghiere quanto poca considerazione abbiamo per i loro interessi eterni. Ahimè! che una donna pagana dovrebbe avere una preoccupazione tanto maggiore per il benessere fisico del suo bambino, di quanto noi proviamo per le anime di coloro che sono più vicini a noi!]

2. La sua umiltà—

[Niente potrebbe esprimere un'umiltà più sincera del suo comportamento in questa occasione. Si rivolse a nostro Signore con il più profondo rispetto, e si prostrò davanti a lui con la più profonda riverenza: e, quando lui, almeno per insinuazione, la paragonò a un cane, ella, invece di considerarlo un insulto, acconsentì alla appellativo datole, e, con un'ingegnosità che nient'altro che la più genuina umiltà avrebbe potuto dettare, trasformò in una supplica il nome che sembrava non trasmettere altro che scoraggiamento; “Verità, Signore, io sono un cane; ma come i cani mangiano le briciole che cadono dalla tavola del padrone, senza essere considerati come derubare i bambini, così, se mi concedi questo solo favore, non è necessario che diminuisca la misericordia che hai accumulato per i Giudei , in confronto al quale sono degnamente stimato un cane.

Così dobbiamo comportarci anche noi in tutti i nostri discorsi al trono della grazia ; il nostro atteggiamento dovrebbe essere umile, il nostro spirito contrito e i nostri riconoscimenti pieni di disgusto di sé e di orrore di sé.]

3. La sua fede—

[Questo, come radice di tutto, lo lodò nostro Signore in modo particolare. La sua fede infatti era grandissima: lo vedeva come «il Signore, il Figlio di Davide», il vero Messia. Lo credeva in grado di effettuare una cura, quando superava di gran lunga ogni potere umano; sì, credeva che potesse farlo a distanza, e solo con una parola. Non era meno persuasa della sua disponibilità ad accogliere la sua petizione; e perciò perseverò nella sua richiesta nonostante tutti i suoi scoraggiamenti.

E, quando nostro Signore dichiarò che la sua richiesta era stata accolta, se ne andò con la stessa piena persuasione che sua figlia era stata liberata dallo spirito immondo, come se avesse visto il cambiamento compiuto davanti ai suoi occhi.

Che modello ammirevole era a questo riguardo! È così che anche noi dovremmo avvicinarci a lui, senza dubitare né della sua capacità né della sua volontà di aiutarci; e, quando ascoltiamo le sue cortesi dichiarazioni, dovremmo confidare in esse con la massima certezza che ci saranno realizzate.]

4. La sua pazienza—

[Quando per la prima volta supplicò nostro Signore, egli non si accorse di lei. Quando lo seguiva con le sue suppliche, tanto che i discepoli, pur di sbarazzarsene, divennero suoi avvocati, rifiutò di ascoltare le sue intercessioni, e assegnò loro una ragione che sembrava loro irresponsabile. Quando ancora, con crescente umiltà e fervore, sollecitava la sua richiesta, anche lei ne fu respinta, e anche questo in termini che avrebbero potuto essere interpretati come di rimprovero e dannosi.

Ora le persone in amara angoscia di mente sono particolarmente suscettibili di negligenza, e molto più di insulto, specialmente da coloro dei quali avevano avuto un'alta opinione, e dai quali si aspettavano un trattamento molto diverso. Ma, invece di irritarsi, sopportò tutto con la più umile sottomissione [Nota: Quanto era diversa la sua condotta, sebbene pagana, da quella di Davide sotto una delusione molto minore! 1 Samuele 25:21 .], e decise di perseverare finché non avesse ottenuto la sua richiesta.

Pertanto, quando le risposte alle preghiere sono in ritardo, dovremmo continuare a sollecitare le nostre richieste, dicendo: "Non ti lascerò andare se non mi benedici [Nota: Genesi 32:26 .]". Né alcuna cosa dovrebbe mai indurci a nutrire pensieri duri su Dio, o a mormorare delle sue dispensazioni nei nostri confronti, visto che non meritiamo nulla dalle sue mani se non vergogna e disprezzo.]

Mentre ammiriamo la condotta di questa donna, contempliamo anche,

II.

Il comportamento del Signore Gesù verso di lei—

Per qualche tempo sembrò agire in modo indegno di se stesso
... [Verso tutti gli altri si mostrò gentile e condiscendente, e pronto a somministrare il sollievo che sollecitavano. Sì, spesso si è quasi intromesso all'attenzione degli uomini e li ha esortati, per così dire, a chiedere benedizioni dalle sue mani. Anche al più abbandonato di tutti i personaggi mostrò questa disponibilità a impartire misericordia [Nota: Giovanni 4:10 .

]; ma verso questo afflitto supplice sembrava privo di ogni simpatia o compassione. Ebbe infatti ragioni ampiamente sufficienti per giustificare la sua condotta: scelse di trarre la grazia che era nel suo cuore, e con ciò di rimproverare l'indifferenza di coloro che si chiamavano esclusivamente figli di Dio. Con il ritardo rese anche il beneficio più gradito alla donna, e la donna stessa un modello più luminoso per noi.

Allo stesso modo, e per ragioni simili, a volte ci nasconde la faccia e fa, per così dire, orecchie da mercante alle nostre lamentele; e, se ascoltassimo i dettami dell'impazienza e dell'incredulità, saremmo pronti ad esclamare: "Qual è il vantaggio che dovremmo invocarlo?"]
Ma alla fine rispose alle sue più rosee aspettative
... [Colui che era apparso così nonostante il suo grido, finalmente nuda testimonianza della grandezza della sua fede.

Come devono essere state le sue lodi al suo spirito sconsolato! E come ci ha mostrato che può esserci grande fede anche dove supponiamo che ce ne sia poca, o forse nessuna; e che quando non consideriamo termini troppo umilianti per esprimere la nostra viltà, approva e persino ammira le grazie che esercitiamo!
Con questa condiscendenza nel suo modo di mostrare misericordia, manifestò la massima liberalità nel favore che conferiva: fece dei suoi desideri la misura dei suoi doni.

Né ci mostrerà meno benignità, se lo invochiamo con tutto il nostro cuore. “Cosa vuoi che io ti faccia?” è il suo indirizzo a ciascuno di noi: e quando avremo fatto conoscere le nostre richieste, dirà a ciascuno: «Avvenga a te come vuoi». Quanto alle misericordie temporali, darà o tratterrà come prevede sarà meglio per noi: ma nelle cose spirituali farà per noi non solo ciò che chiediamo, ma «superando abbondantemente al di sopra di tutto ciò che possiamo chiedere o pensare».]

Possiamo imparare da qui, che,
1.

Non c'è rispetto delle persone con Dio—

[Nessuno può dire che Dio non mi ascolterà, perché non sono del numero dei suoi eletti: perché non possiamo dire chi sono, o chi non sono, gli eletti di Dio, più lontano di quanto siamo in grado di giudicare dai loro rispettivi frutti. Non c'è uomo di nessuna nazione, o di qualsiasi carattere, che non troverà grazia presso Dio, se la cerca ardentemente attraverso il Signore Gesù Cristo. Lascia che le cose segrete siano allora lasciate a Dio; e tutti, siano essi cani o bambini, cerchino una porzione di quel pane disceso dal cielo. Così le loro anime saranno liberate dal giogo di Satana e sperimenteranno l'efficacia salvifica della parola del Redentore.]

2. La perseveranza della preghiera vuole e deve prevalere:

[Non c'è mai stato un caso in cui la preghiera della fede non abbia avuto successo. Ha aperto le finestre del cielo [Nota: Giacomo 5:17 .]; e impose, se così si può dire, restrizioni alla Divinità stessa [Nota: Esodo 32:10 ; Esodo 32:14 .

]. Se solo possiamo attendere pazientemente il Signore, presto Egli ci strapperà i piedi dal fango e “metterà nella nostra bocca un nuovo canto, sì, un ringraziamento al nostro Dio [Nota: Salmi 40:1 .]”. Allora “preghiamo e non sveniamo”. Invochiamo il Signore e “non dargli tregua finché non si alzi” per il nostro aiuto [Nota: Isaia 62:7 .]. Allora alla fine riusciremo sicuramente e scopriremo che le sue risposte, per quanto in ritardo, sono garantite nella stagione più adatta e nella corrispondenza più perfetta con le nostre necessità.]