Matteo 22:41-42

DISCORSO: 1391
UN'INDAGINE SULLE NOSTRE VISIONE DI CRISTO

Matteo 22:41 . Mentre i farisei erano radunati, Gesù chiese loro, dicendo: Che ne pensate di Cristo [Nota: Davanti a una congregazione in cui è richiesta una minore accuratezza critica, questo argomento può essere trattato in questo modo:

I. Proponi la domanda—

Cosa ne pensi? 1. Della sua persona (è Dio, oltre che uomo). 2. Delle sue sofferenze (erano del tutto vicarie ed espiatorie). 3. Della sua gloria (è in cielo come persona pubblica, nostro Avvocato, nostro Capo, nostro Precursore).
II.

Mostra l'importanza di esso-

Dai nostri pensieri su di lui deve dipendere: 1. La nostra devozione per lui (che sarà proporzionata alla nostra ammirazione per il suo carattere). 2. Il nostro interesse per lui (che può nascere solo dalla nostra conoscenza di lui e dalla nostra fede in lui). 3. La nostra accettazione con lui nell'ultimo giorno (se ora abbiamo pensieri bassi su di lui, allora avrà pensieri bassi su di noi. Marco 8:38 .).] ?

QUELLI che sono prevenuti contro il Vangelo, sono sempre attenti a irretire i predicatori di esso con domande capziose o, come pensano, senza risposta. A tali cavilli bisognerebbe rispondere con cautela, e con mansuetudine di saggezza: né sarà inutile, in alcune occasioni, proporre loro in cambio qualche domanda, che conduca i loro pensieri in un canale migliore. Nostro benedetto Signore adottò questo metodo dopo essere stato interrogato successivamente da farisei, sadducei e scribi [Nota: Maestro, cosa pensi di rendere omaggio a Cesare? ver.

15, 17; della risurrezione della carne? ver. 23–28; dei comandamenti? ver. 35, 36.]. Rispose a ciascuno una risposta soddisfacente, e alla fine li zittì proponendo loro una difficoltà che, con tutta la loro vantata saggezza, non furono in grado di risolvere.

Certamente la difficoltà di conciliare questi due caratteri del Messia era grande: eppure, se i farisei fossero stati debitamente attenti a tutte le rappresentazioni profetiche del Messia, avrebbero saputo che doveva esserci in lui un'unione delle più opposte stati, di vita e di morte, di sofferenze e di gloria; e che, di conseguenza, l'umile stato di Cristo, di cui si offendevano, non era affatto motivo per non credere alla sua missione divina. Dimostrare loro questo era l'obiettivo preciso del nostro benedetto Signore nella domanda che poneva loro; e, secondo quel disegno, mostrerò,

I. Che le discordanze della Scrittura non sono un ostacolo alla nostra fede in Cristo—

Ci sono, senza dubbio, nella Scrittura, rappresentazioni molto discordanti del Messia -
[Della sua persona: doveva essere la radice, eppure la progenie di Davide, un bambino, e tuttavia il Dio potente [Nota: Isaia 9:6 ; Matteo 22:43 .

Apocalisse 22:16 .] — — — Della sua accoglienza nel mondo: doveva essere oggetto di disprezzo e di orrore universali; eppure deve essere universalmente ammirato e adorato [Nota: Isaia 53:3 ; Isaia 49:7 ; Salmi 22:6 .

con Salmi 72:8 ; Salmi 72:10 .]. Della sua fine: doveva morire di una morte maledetta, e tuttavia vivere in eterno — — — Ma i farisei non notarono che quei passi della Scrittura che lusingavano il loro orgoglio e innalzavano le loro aspettative di grandezza temporale; e perciò furono "offesi" di Gesù, la cui condizione nel mondo era povera e meschina, e, come pensavano, inconciliabile con l'ufficio che professava di ricoprire.]

Eppure queste discordanza non erano una giusta ragione per il loro rifiuto di Cristo
... [Infatti, se queste discordanza non fossero state trovate in lui, non avrebbe potuto essere il Messia predetto nelle Scritture. La loro unione quindi in lui era piuttosto una ragione per cui il popolo doveva credere in lui; poiché adempì ogni parte degli annali ispirati e gli diede una pretesa, che nessun altro ha mai fatto, o potuto, possedere.

I miracoli che fece furono una prova così dimostrativa della sua missione divina che nessun essere ragionevole poteva resistere. E questi miracoli, presi in connessione con il rigoroso compimento di tante, e così apparentemente opposte, predizioni, non lasciavano spazio a dubbi in nessuna mente razionale e schietta, che Gesù fosse davvero il Cristo, il Salvatore del mondo.]
Ma il mio il testo mi porta oltre a mostrare,

II.

Che l'unione di queste discordanza in Cristo Gesù sia il fondamento stesso di tutte le nostre speranze —

Se non fosse stato uomo , non avrebbe potuto vivere e morire per noi; come dice l'Apostolo; “Fu reso inferiore agli angeli per la sofferenza della morte, affinché per grazia di Dio assaporasse la morte per ogni uomo [Nota: Ebrei 2:9 .]”. D'altro canto,

Deve essere stato Dio , altrimenti nulla di ciò che ha fatto o sofferto avrebbe potuto essere disponibile per la nostra salvezza -

[Supponendo che fosse una semplice creatura, la sua obbedienza non potrebbe meritare nulla per noi: poiché, “tutto ciò che potrebbe fare non sarebbe altro che il suo dovere limitato; e, dopo aver fatto tutto, non sarebbe che un servitore inutile». Né le sue sofferenze potrebbero fare alcuna espiazione per i nostri peccati: poiché non c'è alcuna proporzione tra le sofferenze di una creatura per un tempo , e le sofferenze di innumerevoli milioni di creature per tutta l'eternità .

Per quanto elevata possa essere la creatura; il suo sangue non poteva più essere disponibile per la salvezza del mondo intero; che il sangue di tori e di capre; di cui; ci viene detto; non è possibile che tolga i peccati [Nota: Ebrei 10:4 .]”. Né la sua intercessione potrebbe giovare a noi; visto che non avrebbe una valida supplica da sollecitare in nostro favore.

Né , infatti; potrebbe la sua nomina a governare il mondo assicurarci le benedizioni di cui abbiamo bisogno; da; senza onniscienza; non poteva conoscere tutte le nostre necessità; né; senza onnipotenza potrebbe fornirli.]

Ma; essere Dio oltre che uomo; è uguale al lavoro che ha intrapreso per noi —
[Il suo dovere dà un valore infinito sia alla sua obbedienza che alle sue sofferenze; tanto che le sue sofferenze erano un'espiazione sufficiente per i peccati del mondo intero; e la sua obbedienza formò una giustizia sufficiente per la giustificazione di tutti coloro che dovevano esserne rivestiti. Anche la sua intercessione ; fondata com'è nell'efficacia della sua espiazione; prevarrà sicuramente in nostro favore; mentre; come Capo di ogni cosa alla sua Chiesa , può provvedere dalla sua pienezza a tutti coloro che lo invocano .

In lui; come Dio-uomo; c'è una tale sufficienza; che nessun uomo; per quanto disperata fosse la sua condizione; ha motivo di scoraggiarsi; né; se con cuore pentito e credente si rivolge a Gesù; ha motivo di temere: perché; Gesù “può salvare fino in fondo tutti coloro che vengono a Dio per mezzo di lui”.]

Applicazione-

Nella parabola del seminatore, ha detto nostro Signore; “Fai attenzione a ciò che senti;” e; "Fai attenzione a come ascolti." Così; in riferimento al mio testo; Io chiederei;

1. " Cosa pensi di Cristo?"

[Molti ahimè! non pensare affatto a lui. Nonostante si chiamino cristiani; Cristo è altrettanto bandito dalla loro conversazione e dalle loro menti; come se non fosse mai venuto dal cielo per loro; e non portò mai i loro peccati nel proprio corpo sulla croce. Dio; come Creatore , è talvolta riconosciuto; e qualche volta; sotto particolari provvigioni; come Governatore del mondo: ma Cristo, come Redentore , sembra del tutto dimenticato: e la sola menzione di lui sotto quel carattere è sufficiente a inumidire ogni ilarità sociale; e di accusare il suo avvocato di sgarbato entusiasta.

Ma; amati fratelli; dovremmo farci conoscere il carattere di Cristo rivelato nelle profezie dell'Antico Testamento; e come mostrato nei registri del Nuovo Testamento. Dovremmo vederlo come “Dio manifesto nella carne” e “che acquista la Chiesa con il suo stesso sangue”. Dovremmo vederlo nella sua persona, nel suo lavoro e nei suoi uffici: perché se lo conosciamo non come è delineato nelle Scritture di verità, non potremo mai credere veramente in lui, né potremo mai essere finalmente salvati da lui. Vi ordino dunque, fratelli, di indagare attentamente cosa pensate di Cristo e di confrontare i vostri pensieri con la rivelazione di Dio su di lui.]

2. Come pensi di Cristo?

[Pensi a lui come dovresti pensare? Pensi a lui con un'applicazione di lui alla tua anima? È molto poco utile intrattenere teorie nella tua testa , se non le realizzi nel tuo cuore . Non lo conoscerai mai a nessun fine, a meno che non ti applichi a lui sotto tutti i suoi caratteri per le misericordie di cui hai bisogno, e non faccia di lui tutta la tua salvezza e tutto il tuo desiderio.

Chiedo ancora, pensi a lui con la gratitudine adorante che merita dalle tue mani? Questo è ciò che Dio richiede; e niente di meno che questo vi costituirà davvero dei cristiani. Vedete come i redenti lo onorano in cielo: lo cantano incessanti lodi perché «li ha amati e li ha mondati dai loro peccati nel suo stesso sangue, e li ha costituiti re e sacerdoti presso Dio e Padre: sì, a lui essi attribuisci ogni gloria e dominio nei secoli dei secoli.

E tale dovrebbe essere il tuo stato sulla terra; sì e così sarà in misura considerevole, se cammini in qualche misura degno della tua alta vocazione. Comincia dunque questo corso, se non l'hai già iniziato, e proseguilo con sempre maggiore diligenza, se l'hai fatto: così sarai pieno di gioia indicibile e duratura [Nota: 1 Pietro 1:8 .

]; così anche tu sarai trasformato nell'immagine del tuo Salvatore [Nota: 2 Corinzi 3:18 .], e sarai reso "incontra l'eredità dei suoi santi nella luce".]