Matteo 5:8

DISCORSO: 1292
PUREZZA DEL CUORE

Matteo 5:8 . Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio .

Non c'è nulla in cui l'umanità più generalmente immagina che consista la felicità che nell'indulgenza incontrollata delle proprie passioni. È probabile che tra coloro che cercavano l'instaurazione del regno del Messia, molti si compiacessero dell'idea che le sue vittorie avrebbero aperto loro una via per moltiplicare in qualsiasi misura i prigionieri, e di conseguenza per l'illimitata gratificazione dei loro appetiti corrotti.

Per contrastare tali assurde nozioni, e per manifestare la natura spirituale del suo regno, il nostro benedetto Signore dichiarò che la felicità si trova non «nell'assimilare» noi stessi alla creazione bruta, ma nella purezza del cuore e della vita: «Beati gli i puri di cuore; poiché vedranno Dio».

I. Il personaggio qui menzionato è quello che per primo attira la nostra attenzione :

La purezza del cuore può essere considerata contrapposta all'ipocrisia: in questo senso denota una libertà dai fini vili ed egoistici nell'insieme dei nostri rapporti, sia con Dio che con l'uomo. Per quanto strano possa sembrare, i doveri della religione stessa possono essere adempiuti per motivi molto indegni. Orgoglio, ostentazione, ipocrisia, autocompiacimento, possono essere alla base di quegli stessi servizi con cui pretendiamo di onorare Dio; e può renderli, non solo inutili, ma odiosi ai suoi occhi [Nota: Zaccaria 7:5 .

]. Anche la nostra condotta verso l'uomo può essere molto capziosa, e tuttavia piena di dissimulazione e di astuzia. Non è cosa rara, come sanno tutti coloro che hanno dimestichezza con il mondo, vedere uomini, sotto forma di amicizia, mirare solo al progresso dei propri interessi. Tale doppiezza è odiosa per un vero cristiano. Colui che è “un vero israelita, è senza inganno”. La purezza del cuore, in questo senso, è magnificamente esemplificata nell'apostolo Paolo, i cui ministeri non avevano altro scopo che promuovere la gloria di Dio nella salvezza degli uomini [Nota: 1 Tessalonicesi 2:3 2,3-6 e 2 Corinzi 2:17 .]. Oh che tutti noi possedessimo la stessa integrità; e potrebbe, come lui, fare appello a Dio e all'uomo per la purezza delle nostre intenzioni e la semplicità delle nostre menti!

Ma la purezza può anche essere intesa in opposizione all'impurità: e, se supponiamo che nostro Signore abbia voluto condannare la sensualità di coloro che aspettavano il Messia come Principe temporale, dobbiamo naturalmente annettere quel significato alle sue parole. Forse il senso più ampio del testo, in quanto comprende entrambe le idee, è il più giusto: ma poiché quest'ultima idea è di singolare importanza, considereremo il carattere principalmente in riferimento a quella .

Osserviamo, quindi, che la persona che è pura di cuore,

1. Si astiene da ogni atto di impurità ,

[Altri possono prendere in giro la fornicazione e l'adulterio: ma egli sa che sono peccati rovinosi e punitivi: e si astiene da essi, non solo per timore di essere scoperto e disonorato, ma per timore di dispiacere a Dio Onnipotente e di far precipitare la sua anima nella miseria eterna. È ben convinto che «il corpo non era per la fornicazione, ma per il Signore; e il Signore per il corpo [Nota: 1 Corinzi 6:13 .

]”. Considera «il suo corpo come membra di Cristo stesso»: e, se è tentato di «prendere le membra di Cristo, e farne membra di una prostituta», esclama con orrore: «Dio forbi [Nota: 1 Corinzi 6:15 ]!”]

2. Non nutre desideri malvagi nel suo cuore:

[Essendo come passioni con gli altri, non può che sentirsi altri in alcune occasioni: ma ha imparato per grazia a contrastare le inclinazioni della natura, ea «crocifiggere la carne con gli affetti e le concupiscenze [Nota: Galati 5:24 . ]”. Sa che «la concupiscenza carnale fa guerra all'anima [Nota: 1 Pietro 2:11 .

];” e che, se non vigorosamente contrastati in primo luogo, presto otterranno l'ascendente e lo condurranno prigioniero. Vede come altri sono ridotti in schiavitù, “avendo gli occhi pieni di adulterio, e che non possono cessare dal peccato [Nota: 2 Pietro 2:14 .]”. Ha sentito parlare di quella confessione nel libro dei Proverbi: “Sono stato quasi in ogni male in mezzo alla congregazione e all'assemblea [Nota: Proverbi 5:14 .

]:” e teme di diventare allo stesso modo preda delle sue malvagie passioni. Se sorgono pensieri o desideri cattivi, li considera come un fuoco che, se non si spegne rapidamente, infiamma e consuma la sua anima. Perciò la menzogna prega giorno e notte: “Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova in me uno spirito retto [Nota: Salmi 51:10 .

]”. Non si accontenta di essere «come un sepolcro imbiancato, bello fuori, ma pieno di ogni impurità dentro:» è attento «all'interno della tazza e del vassoio», quanto al suo aspetto esteriore [Nota: Matteo 23:25 .]

3. Evita le occasioni del male:

[Molti che hanno riguardo per il loro carattere, non si faranno tuttavia scrupoli di leggere libri, o ascoltare canti, o assistere a scene, che tendono a viziare la mente. Corteggeranno persino le occasioni del male, dilettandosi in quella compagnia e conversazione che sanno per esperienza produrre cattive impressioni nei loro cuori.
Non così la persona che è pura di cuore: sta lontana da ogni oggetto inquinante [Nota: Salmi 73:1 .

]: come Giuseppe, fugge da coloro che lo vorrebbero corrompere [Nota: Genesi 39:9 .]: come Giobbe, “fa un patto con i suoi occhi” e con il suo cuore, che non guarderà, né pensa, a un oggetto che lo intrappolerà [Nota: Giobbe 31:1 .

]. Sa che “il solo pensiero di stoltezza è peccato [Nota: Proverbi 24:9 .];” ed è determinato, per grazia, che “pensieri vani non albergano in lui”. Li odia: odia se stesso per la sua propensione ad assecondarli; e desidera essere “santo come Dio stesso è santo [Nota: 1 Pietro 1:14 .].”]

II.

La beatitudine di coloro che hanno raggiunto questo carattere, è il punto successivo da considerare:

1. Godranno della vista di Dio in questo mondo —

[È vero, che “Dio abita nella luce alla quale nessun uomo può avvicinarsi” e che, in parole povere, “nessuno l'ha visto, o può vederlo”. Ma c'erano sue manifestazioni concesse al suo popolo antico, a volte per mezzo della forma umana o angelica, ea volte per un luminoso fulgore della sua gloria. Vi sono anche altre manifestazioni che Dio fa ancora di sé alle anime degli uomini [Nota: Giovanni 14:21 .

]; e che concederà ai puri di cuore. Non bisogna però aspettarsi che, parlando di queste cose, si possa farli scendere all'apprensione degli empi: non hanno occhi per vederli, né orecchi per udirli, né intelletto per capirli: e ciò È vano parlare loro di queste cose, come sarebbe parlare di colori ai ciechi, o di suoni ai sordi, o di gusti a coloro che non avevano palato.

Tuttavia dobbiamo affermare, sull'autorità di Dio stesso, che «i puri di cuore vedranno Dio». Lo vedranno nelle sue ordinanze , mentre altri sono del tutto inconsapevoli della sua presenza. Lo vedranno nella loro camera segreta , dove si avvicinerà a loro, e “diranno: Eccomi [Nota: Giobbe 33:26 ; Isaia 58:9 .

]”. Lo vedranno in tutte le opere della creazione e in tutte le dispensazioni della sua provvidenza . Lo vedranno in ogni comodità e in ogni croce . La sua saggezza, la sua bontà, il suo amore, la sua misericordia, la sua fedeltà sono sempre davanti ai loro occhi. Hanno una visione di lui e delle sue perfezioni che le parole non possono descrivere; e tale comunione con lui come uomo carnale non ha idea di [Nota: 1 Giovanni 1:3 .

]. Gli impuri possono piangere e persino "ululare sui loro letti"; ma i puri, come l'antico Mosè, hanno un accesso vicino a Dio e vedono "colui che è invisibile [Nota: Ebrei 11:27 .];" e da questa vista sono rafforzati, sostenuti, consolati e santificati.]

2. Essi vedranno la visione beatifica in cielo:

[Là non si può mai ammettere l'impuro [Nota: Efesini 5:5 . Ebrei 12:14 .]. Così anche "la luce ha comunione con le tenebre, o Cristo con Belial", poiché partecipano alla beatitudine del cielo. Se viene chiesto: "Chi salirà al monte del Signore e starà nel suo luogo santo?" la risposta è: “Chi ha mani innocenti e cuore puro [Nota: Salmi 24:4 .

]”. A lui è promessa un'eredità gloriosa: per lui è preparato un posto nelle dimore celesti: gli è riservato un seggio sul trono stesso di Dio stesso. Là i suoi organi visivi saranno rafforzati per contemplare tutta la gloria della divinità. Attualmente «vede Dio solo come attraverso uno specchio, oscuramente; ma allora lo vedrà faccia a faccia. Ora conosce Dio solo in parte; ma poi lo conoscerà, così come lui stesso è conosciuto [Nota: 1 Corinzi 13:12 .].”]

Indirizzo—
1.

I gay e i dissipati—

[Forse ti astieni da una grave iniquità; e quindi “immaginatevi puri, anche se non siete lavati dalla vostra sporcizia interiore [Nota: Proverbi 30:12 .]”. In questa nozione sei accolto dal mondo in generale: — — — ma “nessuno ti inganni con parole vane: poiché a causa dell'impurità interiore, oltre che esteriore, l'ira di Dio si abbatte su tutti i figli della disobbedienza [Nota : Efesini 5:6 ; 2 Pietro 2:9 .

]”. “I vostri corpi sono i templi dello Spirito Santo; e se qualcuno contamina il tempio di Dio, Dio lo distruggerà [Nota: 1 Corinzi 3:16 .]”. Tuttavia, se ti pentirai profondamente dei tuoi peccati passati, sarai perdonato [Nota: Giacomo 4:8 .]; e se credi in Cristo, sarai sia santificato che salvato [Nota: 1 Corinzi 6:9 .]

2. I professori di religione -

[Quanti che hanno corso bene per una stagione sono stati ostacolati e deviati dal prevalere delle proprie passioni malvagie! Non c'è bisogno di tornare a Davide e Salomone: non c'è un luogo in cui la religione abbia fatto progressi, ma offre qualche deplorevole prova dell'influenza delle concupiscenze incontrollate. Una persona religiosa concepisce prima un pensiero; e si lascia che quel pensiero dimori nella sua mente. La mente infiammata, cede all'impulso del desiderio fino a corteggiare la familiarità con l'oggetto seducente: la coscienza rimprovera; ma il cuore ingannevole suggerisce che, poiché nessun atto positivo di peccato è inteso, non sorgerà alcun male.

La corruzione ora inizia a funzionare in modo più forte; ed ogni rinnovata familiarità con la tentazione accresce il suo potere su di noi; così che a stento sappiamo come allontanarci dal luogo o dalla persona che dovremmo evitare. La coscienza protesta, ma invano; finché alla fine il diavolo ci prende nella sua trappola, e noi portiamo disonore alla nostra santa professione e facciamo bestemmiare il nome di Dio [Nota: Vedi. Giacomo 1:14 .

]. Questa è la storia di molti personaggi religiosi. Eviteremo questa fine malinconica? evitiamo i mezzi . «Conserviamo il nostro cuore con ogni diligenza [Nota: Proverbi 4:23 .]:» viviamo vicino a Dio, e supplichiamolo di custodirci. Guardiamoci dal modo in cui "tristiamo il suo Spirito", manomettendo il peccato o parlando con la tentazione.

«Camminiamo nello Spirito; e allora non adempiremo le concupiscenze della carne [Nota: Galati 5:16 .]”. Chiediamoci spesso: cosa penseremo di queste cose in un'ora morente? Poco pensi, chiunque tu sia che cedi al tentatore, come stai riempiendo di spine il tuo guanciale morente; e molto probabilmente ricadrai su di te una condanna molto più pesante di quella di Sodoma e Gomorra.

O Dio ti porti fuori dall'orribile fossa, dall'argilla fangosa, e ponga i tuoi piedi su una roccia, e stabilisca le tue vie [Nota: Salmi 40:2 .]!” Ma riguardo a questo male possiamo dire, come disse il Signore riguardo a uno spirito sordo e muto che i suoi discepoli non poterono scacciare: "Questa specie non esce se non con la preghiera e il digiuno [Nota: Matteo 17:21 .]."]

3. Il cristiano coscienzioso:

[Benedetto sei tu, che sei in grado di mantenere "una coscienza priva di offese verso Dio e l'uomo". Tu sei benedetto e sarai benedetto. Se non vedi tanto di Dio come vorresti, hai di lui visioni molto diverse da quelle che hanno coloro che cedono al peccato. E il tempo si avvicina rapidamente, in cui non ti lamenterai più delle tenebre e della distanza da Dio, ma "vedrai il suo volto con giustizia e ne sarai soddisfatto [Nota: Salmi 17:15 .]".

Eppure anche a te devo dire: guardati dagli assalti del peccato e di Satana. Non è l'esperienza passata che ti tratterrà: poiché Salomone cadde “dopo che Dio gli era apparso due volte [Nota: 1 Re 11:9 .]”. Né sono le alte conquiste che ti conserveranno: perché l'uomo, secondo il cuore di Dio, è diventato un monumento della fragilità e della depravazione umana.

Né lo stesso matrimonio è sufficiente a spegnere la fiamma sconsacrata. Puoi avere, se così posso dire, greggi interi al tuo comando, eppure ciò non ti impedirà di desiderare l'agnello del tuo prossimo [Nota: 2 Samuele 12:2 ; 2 Samuele 12:4 ; 2 Samuele 12:8 .

]. È la grazia, e solo la grazia, che ti consentirà di resistere fino alla fine. In Cristo potete confidare con gioiosa fiducia: «Egli può impedirvi di cadere e presentarvi irreprensibili davanti alla presenza della sua gloria con gioia immensa [Nota: Giuda, ver. 24.]”. Inoltre, ha promesso che «non avrete tentazione senza via di scampo, per poterla sopportare [Nota: 1 Corinzi 10:13 .

]”. Applicate questa promessa alle vostre anime e sarete in grado di “purificarvi da ogni impurità, sia di carne che di spirito, e di perfezionare la santità nel timore di Dio [Nota: 2 Corinzi 7:1 .]”. Non dipendete un solo istante da voi stessi, ma “sii forte nella grazia che è in Cristo”: e lo stesso Dio della Pace ti santifichi interamente! e prego Dio che tutto il tuo corpo, anima e spirito siano completamente santificati alla venuta di nostro Signore Gesù Cristo [Nota: 1 Tessalonicesi 5:23 .]!]