Matteo 7:24-27

DISCORSO: 1334
IL SAGGIO COSTRUTTORE

Matteo 7:24 . Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, lo paragonerò a un uomo saggio, che ha costruito la sua casa su una roccia: e la pioggia è caduta, e sono venuti i fiumi, e i venti hanno soffiato e si sono abbattuti su quella casa; e non cadde; poiché era fondato su una roccia. E chiunque ascolta queste mie parole e non le mette in pratica, sarà paragonato a un uomo stolto, che ha edificato la sua casa sulla sabbia: e la pioggia è caduta, e sono venuti i fiumi, e i venti hanno soffiato e si sono abbattuti su quello casa; e cadde: e grande fu la sua caduta .

È di grande importanza nella predicazione del Vangelo, discriminare tra i diversi personaggi a cui consegniamo il nostro messaggio e separare il prezioso dal vile. Se questo viene trascurato, gli empi manterranno salde le loro delusioni e i giusti rimarranno schiavi dei loro timori: ma se siamo fedeli nell'adempimento di questa parte del nostro dovere, coloro tra i quali serviamo, saranno condotti alla conoscenza del proprio carattere e condizione. Il nostro benedetto Signore, al termine del suo Sermone della Montagna, ci mostra come dobbiamo applicare i nostri argomenti al cuore e alla coscienza dei nostri ascoltatori. Nelle parole davanti a noi che descrive,

I. Il carattere e la condizione del devoto:

Il loro carattere è disegnato in termini semplici ma esaurienti -
[“Vengono a Cristo:” questo è assolutamente necessario per il loro ingresso nella vita divina: finché non sono venuti a Cristo con un senso di colpa e impotenza, non hanno pretese alla pietà; sono odiosi per la maledizione della legge e l'ira di Dio [Nota: Giovanni 3:18 ; Giovanni 3:36 ; Giovanni 5:40 .].

Dopo essere venuti a Cristo, «sentono i suoi detti»; siedono ai suoi piedi, come Maria [Nota: Luca 10:39 .]”, desiderosi di essere pienamente istruiti nella sua mente e nella sua volontà. In questa prospettiva studiano le Sacre Scritture e “meditano in esse giorno e notte”: con questa prospettiva anche assistono alle ordinanze, e “ricevono la parola, non come parola di uomo, ma come è in verità, la parola di Dio [Nota: 1 Tessalonicesi 2:13 .]”.

Tuttavia non si riposano nell'ascoltare i suoi detti; ma vanno avanti per "farle". Desiderano conoscere la sua volontà per poterla fare . Amano i discorsi più indagatori, perché da essi scoprono il male del proprio cuore, e sono portati ad aspirare ad una più piena conformità all'immagine divina: né riposerebbero, finché non sentissero ogni «pensiero e desiderio catturati all'obbedienza di Cristo.”]

La loro condizione è mostrata in una similitudine appropriata
: [Un uomo che costruisce la sua casa su una roccia, mostra che, per quanto temperato possa essere il tempo nel momento in cui sta costruendo, aspetta che sorgano tempeste: e quando arrivano le tempeste, egli si sente al sicuro, dalla consapevolezza che la sua casa è costruita in modo da resistere alla loro violenza.
Ora un uomo devoto gli somiglia per lungimiranza e sicurezza .

Sa che, sebbene possa attualmente vivere in qualche sopportabile comodità senza religione, non sarà sempre così: sente che, quando verranno le disgrazie, i guai, la malattia e la morte, sarà un miserabile senza pozzo -fondata speranza di immortalità. Quindi non sarà soddisfatto di nessuna religione che non resista alla prova dell'esame scritturale; poiché sa che nessun altro si rivelerà sufficiente nell'ora della prova.

Quando soffiano le tempeste, e le tempeste lo colpiscono, allora trova il vantaggio di aver “scavato in profondità” e di aver gettato bene le sue fondamenta. Allora sta immobile al sicuro: la promessa e il giuramento di Geova sono il suo fermo sostegno: l'onnipotenza stessa lo sostiene. Invano gli assalti dall'esterno, o le tentazioni dall'interno, lo assalgono: anche nell'immediata prospettiva della morte stessa egli conserva la sua fiducia, «conoscendo in chi ha creduto [Nota: 2 Timoteo 1:12 ; 2 Timoteo 4:6 .]”, e assicurò che Gesù lo salverà fino in fondo.]

In perfetto contrasto con questo, nostro Signore mostra,

II.

Il carattere e la condizione degli empi:

Il loro carattere è l'esatto contrario di quello già disegnato —
[È degno di osservazione che non si dice nulla della loro venuta a Cristo . Ecco il loro difetto radicale: se mai fossero andati a lui come peccatori perire, non avrebbero dovuto desiderare nulla per il perfezionamento della loro salvezza: ma sono troppo orgogliosi per piegarsi a un metodo così umiliante per ottenere la misericordia: non sentono il loro deserto dell'ira di Dio, o del loro bisogno di un mediatore: e perciò, pur complimentando Gesù con il nome di Salvatore, non fuggiranno a lui per rifugiarsi come coloro che sanno che senza di lui devono perire per sempre.

Essi infatti “udranno i suoi detti; ma non li faranno”. Possono provare piacere nell'ascoltare il Vangelo predicato; e, come gli ascoltatori di Ezechiele, assistono al ministero della Parola con tanto diletto, come altri ascoltano un'esecuzione musicale [Nota: Ezechiele 33:31 .]. Possono anche mostrare uno straordinario zelo riguardo alle ordinanze religiose [Nota: Isaia 58:2 .

], e possono alterare la loro condotta, come Erode, in molte cose [Nota: Marco 6:20 .]: ma c'è qualche cara lussuria dalla quale non si separeranno. Quando il loro peccato che li assilla viene smascherato, si tirano indietro, non volendo che le loro ferite siano sondate e le loro concupiscenze mortificate. Quando è richiesto loro di “strapparsi l'occhio destro e di tagliarsi la mano destra”, si voltano, esclamando: “Questa è una parola dura; chi può sentirlo [Nota: Giovanni 6:60 .]?”

Questo marchia il loro carattere come empio. Non è la commissione di alcun peccato grossolano che costituisce gli uomini empi; ma è il mantenimento di una certa lussuria, il rendere solo un'obbedienza parziale alla legge, il "non avere il cuore retto con Dio".]

Anche la similitudine rovesciata descrive esattamente la loro condizione
: [Una persona che, poiché il tempo è bello, costruisce la sua casa senza alcun fondamento adeguato, non appena sorgono tempeste e tempeste, troverà motivo di rammarico. La casa, per mancanza di fondamenta, sarà minata e cadrà. Allora perderà tutto il lavoro e il denaro che gli ha elargito, e forse, con tutta la sua famiglia, sarà travolto dalle sue rovine.

L'uomo empio “è simile a lui” nella follia e nel pericolo . La sua religione deve finalmente venire alla prova: se lo sopporta attraverso le prove della vita, e lo sostiene con un certo grado di conforto nella morte, tuttavia non potrà mai sopportare l'esame del giorno del giudizio: allora l'opera di ogni uomo sarà messa alla prova come dal fuoco; e ciò che non sopporta il fuoco sarà bruciato [Nota: 1 Corinzi 3:13 .

]. Come apparirà in quel giorno la follia di affidarsi a vani deliri! Quale rimpianto e quale dolore sorgerà nella mente di colui che ha tanto faticato inutilmente! E quanto “grande sarà la sua rovina”, quando non avrà riparo dall'ira di Dio, e quando il bel tessuto che ha costruito lo ridurrà in polvere!

Oh che abbiamo ben considerato questo; e che tutti noi costruiremmo come per l'eternità!]

Impariamo da qui,
1.

La necessità della religione pratica—

[La religione non consiste in mere nozioni, per quanto giuste o scritturali; ma in conformità del cuore e della vita alla volontà di Dio. Non dobbiamo però sbagliare, come se le nostre opere fossero il fondamento su cui dobbiamo edificare ( questo sarebbe davvero un fondamento di sabbia): Cristo è l'unico fondamento della speranza del peccatore [Nota: 1 Corinzi 3:11 .

]; l'unica roccia su cui dobbiamo edificare: ma allora dobbiamo mostrare che su di lui edificiamo, mediante la sovrastruttura che eleviamo su di lui: e se la sovrastruttura non è tale da dimostrare che su di lui siamo fondati, il nostro le speranze di stare nel giorno del giudizio sono vane e ingannevoli.]

2. L'eccellenza della religione pratica:

[Una casa, le cui fondamenta sono profonde e fissate su una roccia, starà in piedi, qualunque tempesta o tempesta la colpirà. E così è con il cristiano pratico e coerente. I suoi principi lo sosterranno nel giorno dell'avversità: può sfidare tutte le schiere sia degli uomini che dei diavoli; poiché nessuno lo separerà mai dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù nostro Signore [Nota: Romani 8:38 .

]. E quando le strutture più speciose cadranno, con confusione e rovina di coloro che le hanno erette, il sapiente costruttore dimorerà sicuro in mezzo ai giudizi desolanti e al naufragio dei mondi.]