Michea 3:8

DISCORSO: 1205
FEDELTÀ MINISTERIALE

Michea 3:8 . In verità sono pieno di potenza per mezzo dello Spirito del Signore, di giudizio e di forza per dichiarare a Giacobbe la sua trasgressione ea Israele il suo peccato .

A tutti i servitori di Dio è dato questo comando: “Chi ha la mia parola, dica la mia parola fedelmente [Nota: Geremia 23:28 .];” e “devono consegnarlo, sia che gli uomini lo ascoltino, sia che si astengano [Nota: Ezechiele 2:7 .]”. I profeti ci hanno dato un nobile esempio in questo senso: e il profeta Michea in particolare.

Segnaliamo,

I. Quali erano i peccati che fu incaricato di rimproverare:

Il più grave era lo stato del popolo ebraico ai suoi giorni
: [Tutti i ranghi e gli ordini di uomini, dal più alto al più basso, erano dediti alla cupidigia ed erano pronti a commettere ogni specie di iniquità per guadagno; principi, sacerdoti, giudici, profeti, tutti erano colpevoli della più grossolana ingiustizia, e usavano i loro rispettivi uffici solo per accumulare ricchezze. Allo stesso tempo professavano una ferma fiducia in Dio, e non aspettavano altro che del bene dalle sue mani [Nota: ver. 9–11. Cita tutto questo.] — — —]

E c'è solo troppo motivo per simili lamentele tra noi
- [Vero, la condotta dei nostri governatori e giudici è proprio l'opposto di quella che il profeta qui imputa agli ebrei. Suppongo che non si trovi sulla terra una maggiore integrità che in coloro che detengono il governo, dispensano la giustizia e ministrano nelle cose sante, tra noi; e abbiamo abbondanti ragioni per benedire Dio per il tono alto della morale che prevale tra loro.

Ma, se scendiamo alla vita comune, troviamo tutte le stesse iniquità che abbondano nel nostro paese di cui si lamentava il profeta ai suoi giorni. La cupidigia e l'ingiustizia prevalgono in misura spaventosa tra noi, come del resto l'intero elenco dei peccati proibiti nel decalogo — — — E proprio la stessa autoillusione è custodita in quasi ogni seno. “Ci appoggiamo al Signore”, proprio come facevano i Giudei; e persuaderci che «nessun male verrà su di noi.

“Dio è misericordioso”, è una risposta sufficiente a ogni minaccia contenuta nella parola di Dio. Quanto alla sua giustizia, o santità, o verità, non hanno riguardo per nulla: tutti sono superati, tutti sono inghiottiti nell'unico attributo della misericordia; e non c'è spazio per l'esercizio di alcuna perfezione che interferisca con la felicità di un trasgressore impenitente. Come “essere figlio di Abramo” era presso gli ebrei una sicurezza sufficiente dall'ira di Dio [Nota: Matteo 3:9 .]; così, tra noi, è il battesimo nella fede di Cristo: non possiamo perire, perché siamo cristiani.]

Notiamo però,

II.

Il modo in cui ha amministrato la sua riprensione...

«Era pieno di potenza per mezzo dello Spirito del Signore:» poiché lui e tutti gli altri «parlavano i profeti mossi dallo Spirito Santo [Nota: 1 Pietro 1:11 e 2 Pietro 1:21 .]». Anche di giudizio e di potenza fu riempito; così che, in tutti i suoi rimproveri, mostrava senza dubbio che stava parlando sotto un impulso divino.

E anch'io, fratelli miei, eseguirei il mio incarico proprio come ha fatto lui. Con un misto di tenerezza e fedeltà, «Vi prego dunque, fratelli miei», sopportatemi, mentre, sotto l'influsso dello Spirito Santo di Dio, mi sforzo di mostrarvi la follia delle vostre vie.

1. Puoi imporre a Dio?

[Potete, e fate, ingannare le vostre stesse anime e persuadervi che non avete nulla da temere per mano di un Dio adirato. Ma se schernisci il peccato, puoi convincere Geova che è una cosa così veniale come la fai, o che non l'hai commesso in misura tale da meritare il suo dispiacere? — — —]

2. Riuscirai a convincere Dio a cancellare e ribaltare le minacce della sua parola?

[Vedi se puoi convincerlo a cambiare il giorno in notte, o a modificare per te una qualsiasi delle leggi comuni della natura: e se non puoi prevalere in cose che non comportino contraddizione, come puoi sperare di ottenere una revoca della sua parola, che comporterebbe in essa un sacrificio della verità stessa? Perché, mi scrupolo a non dire, che sperare nel cielo in uno stato impenitente e incredulo, è “fare Dio bugiardo [Nota: 1 Giovanni 5:10 .]” — — —]

Puoi, quando le tue delusioni ti hanno rovinato, tornare di nuovo per correggere i tuoi errori?
[In verità, tra Dio e l'anima che perisce nei suoi peccati, c'è un grande abisso fissato, un abisso che non potrà mai essere superato. L'anima che è passata una volta nel mondo eterno ha il suo stato per sempre fisso; e l'uomo che muore impenitente piangerà la sua follia in una miseria irrimediabile ed eterna.
Chiedo allora: è saggio continuare a peccare, dicendo: "Nessun male può venire su di me?" — — — Non che io ti dissuada dal “appoggiarti a Dio”; ma solo per appoggiarsi a lui in un modo che non ha mai autorizzato; e dall'aspettare dalle sue mani ciò che non ha mai promesso e ciò che non può dare senza violare le sue più solenni dichiarazioni.

Pentiti del peccato, credi in Cristo e obbedisci ai comandamenti del tuo Dio; e poi lascia che la tua fiducia sia forte quanto vuoi. Allora ti assicuro anche che Dio sarà con te di una verità, e che per tutta l'eternità nessun male verrà mai su di te — — —]