Osea 13:9

DISCORSO: 1174
AIUTO IN CRISTO PER I PECCATORI AUTODISTRUTTI

Osea 13:9 . O Israele, ti sei distrutto; ma in me è il tuo aiuto .

LA grande massa di cristiani nominali ha bisogno di essere informata riguardo al loro stato per natura e ai mezzi con cui devono esserne liberati; e coloro che hanno una conoscenza teorica di queste cose, tuttavia hanno bisogno di essere ricordati frequentemente, affinché possano essere influenzati più duramente dalla considerazione di loro. Nelle parole del nostro testo, tutti gli errori su questi punti sono chiaramente rettificati; e ci viene detto per autorità di Dio stesso, che,

I. La distruzione dell'uomo è di se stesso—

Qualunque cosa possiamo immaginare contraria, ci sono moltitudini del genere umano eternamente distrutte [Nota: Matteo 7:13 .]. Anche la loro distruzione è tutta loro: perché,

1. Cammineranno per la via che vi conduce,

[Dio ha detto loro chiaramente che la miseria eterna deve essere il frutto del peccato e dell'impenitenza [Nota: 1 Corinzi 6:9 ; Luca 13:3 .]. Eppure gli uomini continueranno a ignorare gli avvertimenti di Dio ea praticare le cose che gli dispiaceranno! Che ne sarà allora di loro, se c'è qualche verità nella parola di Dio? O chi devono biasimare, quando sentono i giudizi che non temerebbero? L'uomo, che con un soffio velenoso, o con qualsiasi altro mezzo, mette un periodo alla sua vita, non è più l'autore della propria morte, di quanto questi lo siano della loro stessa distruzione.]

2. Non useranno i mezzi che Dio ha prescritto per la loro fuga —

[Dio ha benignamente aperto una via per la salvezza di un mondo in rovina: ha mandato il suo unico caro Figlio a morire per i peccatori, e il suo Spirito buono per istruirli e santificarli. Ma gli uomini non cercheranno di essere lavati nel sangue del Redentore: non pregheranno per gli influssi dello Spirito Santo: non accetteranno cordialmente la salvezza offerta loro. Sono così intenti ai loro affari o ai loro piaceri mondani che non concederanno tempo per impieghi spirituali.

Non è dunque del tutto colpa loro se muoiono? Un uomo, il quale, avendo preso un sorso velenoso, intenzionalmente o no, sarebbe giustamente considerato autore della propria morte, se rifiutasse ostinatamente un antidoto che gli veniva offerto: e così sono da considerarsi distruttivi coloro che trascurano i mezzi che Dio ha provveduto per la loro fuga.]

3. Alla fine fanno uso di ogni cosa per assicurarsi la propria distruzione:

[Sia che guardino in alto a Dio , o intorno a loro al mondo , o dentro di loro alla propria esperienza , trasformano ogni cosa in un'occasione per alimentare le proprie delusioni e per addormentarsi in una sicurezza fatale [Nota: questa verità sarà visto nel punto di vista più eclatante, dalla seguente sintetica affermazione. Gli uomini colgono questa occasione,

1. Da Dio stesso—

Dalle sue perfezioni
: dalla sua sovranità; "Se non mi darà la sua grazia, come posso aiutarmi?"
Dalla sua misericordia: “Dio è troppo misericordioso per condannare un uomo”.
Dalla sua provvidenza
: se è indulgente; “Queste benedizioni sono prove del suo amore”.
Se è afflitto; “Ho le mie sofferenze in questa vita”.
Dalla sua grazia
: «Ha dato suo Figlio a morire per me; perciò non ho nulla da temere».
2.

Dal mondo che li circonda—

Dal divino
: se sono coerenti; "Sono irragionevolmente precisi."
Se sono incoerenti; “Sono ipocriti; sono tutti uguali; Sono bravo come loro; solo che faccio meno parlare di religione”.
Dall'empio:
"Non posso mai pensare che così tanti abbiano torto e così pochi abbiano ragione".
3.

Dalla loro stessa esperienza—

Se sono stati corrotti; "Perché Dio mi ha dato queste passioni?"
Se sono stati morali; "Ti ringrazio di non essere come gli altri uomini".
Se sono appresi; "Non posso capire la mia Bibbia senza l'illuminazione divina?"
Se sono disimparati; “La mia ignoranza è scusabile; Non sono uno studioso.
Se hanno trascurato i doveri religiosi; “Non ho fatto del male a nessuno”.
Se sono stati osservanti dei doveri religiosi; mettono i loro servizi formali al posto di Cristo, e li considerano come prove decisive della loro conversione.
Così, invece di argomentare su questi argomenti per stimolare i loro sforzi, traggono da tutti loro l'incoraggiamento a continuare nei loro peccati.] — — —]

Ma sebbene la distruzione dell'uomo sia da se stesso, non dobbiamo supporre che anche la sua salvezza sia da lui stesso: no;

II.

La sua salvezza è di Dio solo—

Se indaghiamo chi è, che così si arroga il potere esclusivo di salvare i peccatori, troveremo che è il Signore Gesù Cristo, che solo è “Re” a Sion [Nota: ver. 10. con Matteo 21:5 e Atti degli Apostoli 5:31 .

], “oltre al quale non c'è Salvatore [Nota: ver. 4.]”, e che invariabilmente lo rivendica come sua prerogativa inalienabile [Nota: Isaia 45:22 . con Matteo 11:28 e Giovanni 7:37 .].

1. Non c'è aiuto per noi in nessun altro—

[Chi oltre a lui potrebbe fare espiazione per i nostri peccati? L'uomo stesso non potrebbe mai soddisfare la giustizia divina — — — Né tutti gli angeli in cielo potrebbero offrire a Dio un sacrificio sufficiente per i peccati degli uomini? — — — Nessuno tranne Colui che era “Compagno di Geova” era all'altezza del compito di espiare la trasgressione e di effettuare una riconciliazione tra Dio e l'uomo [Nota: Salmi 89:19 . con Ebrei 10:4 .] — — —

Chi oltre a lui potrebbe salvarci dalle mani dei nostri nemici spirituali? Egli è quell'uomo più forte, che solo può vincere il nostro potente avversario e liberarci dalla nostra dolorosa schiavitù [Nota: Luca 11:21 ; Luca 11:23 .] — — —

Chi oltre a lui può insegnarci la via della salvezza [Nota: Matteo 11:27 .] ? o inclini a cercarlo [Nota: Filippesi 2:13 .] ? o rendere efficaci i nostri sforzi [Nota: Giovanni 15:5 .] ?

Possiamo allora dire con verità che, come non vi è altro fondamento su cui fondare le nostre speranze [Nota: 1 Corinzi 3:11 .], così non c'è nessun altro nome o potere per cui possiamo essere salvati [Nota: Atti degli Apostoli 4:12 .]? “Cristo è tutto e in tutto [Nota: Colossesi 3:11 .].”]

2. In lui c'è un aiuto sufficiente:

[Non manca nulla all'uomo peccatore, che non sia abbondantemente provveduto in Gesù Cristo. In lui c'è saggezza per dirigere i più ignoranti [Nota: Matteo 11:29 .],—merito di giustificare i più colpevoli [Nota: Atti degli Apostoli 13:39 .

],—la grazia di santificare i più contaminati [Nota: 1 Corinzi 6:11 .],—e la forza di rendere anche il più debole del genere umano un vincitore, sì, “più che vincitore”, su tutti i suoi nemici [Nota: 2 Corinzi 12:9 ; Filippesi 4:13 .

]. Egli è fornito da Dio proprio per questo scopo [Nota: Isaia 61:1 .], e nominato da lui stesso a questo ufficio [Nota: 1 Corinzi 1:30 .], ed è sotto ogni aspetto «capace di salvare fino in fondo tutti quelli che vengono a Dio per mezzo di lui [Nota: Ebrei 7:25 .].”]

Indirizzo—
1.

Coloro che ignorano il loro vero stato -

[Troppi, ahimè! ignorano del tutto il loro stato disfatto, e ancor di più la colpa ad essi collegata in quanto autori della loro stessa miseria. Ma che queste cose le sappiamo o no, è un fatto indiscutibile che ci siamo distrutti e che non c'è possibilità di guarigione per noi se non in e attraverso Cristo. Cerchiamo allora di istruirci su questi argomenti infinitamente importanti, per non “perire in eterno per mancanza di conoscenza [Nota: Osea 4:6 .

]”. E non cerchiamo per un solo momento l'accoglienza in altro modo che attraverso il Signore Gesù Cristo, come se non ci fossimo autodistrutti, o ci fosse rimasta in noi la sufficienza per aiutarci. Perché siamo così privi di ogni aiuto in noi stessi, che, se un buon pensiero cancellasse tutte le nostre passate iniquità, e ci aprisse il regno dei cieli, non potremmo fornirlo [Nota: 2 Corinzi 3:5 .

]. Se mai vogliamo partecipare alla felicità del cielo, dobbiamo rinunciare a ogni dipendenza da noi stessi e cercare il nostro aiuto solo in Cristo [Nota: Romani 9:30 .]

2. Coloro che sono abbattuti per questo:

[Quando gli uomini cominciano a vedere la loro condizione di deperimento, e ad alimentare la consapevolezza di essere stati gli autori della propria rovina, spesso si affliggono con l'apprensione che il loro stato è irrimediabile. Ora il testo offre un antidoto completo a tutti i timori abbattuti: in esso Dio si rivolge immediatamente al peccatore auto-rovinato e gli dice: «Io sono il tuo aiuto». Qualunque colpa dunque qualcuno abbia contratto, e qualunque motivo abbia per rimproverarsi, consideri solo chi è che gli dice: "In me è il tuo aiuto", e può immediatamente respingere i suoi timori.

Sia «forte nella fede, dando gloria a Dio»; e scoprirà che “davanti a Zorobabele i monti diventeranno una pianura [Nota: Isaia 40:27 . Zaccaria 4:7 .].”]