Osea 14:1-3

DISCORSO: 1175
INDICAZIONI PER UN APPROCCIO ACCETTABILE A DIO

Osea 14:1 . O Israele, torna al Signore tuo Dio; perché sei caduto per la tua iniquità. Prendi con te le parole e volgiti al Signore: digli: Togli via ogni iniquità e accoglici benevolmente: così renderemo i polpacci delle nostre labbra. Assur non ci salverà: non cavalcheremo su cavalli; né diremo più all'opera delle nostre mani: Voi siete i nostri dèi: poiché in voi l'orfano trova misericordia .

PER l'incoraggiamento di tutti coloro che sentono il peso dei loro peccati, Dio ha dichiarato, sì ha giurato, che "non ha piacere nella morte di un peccatore, ma piuttosto che dovrebbe allontanarsi dalla sua malvagità e vivere:" e il tutto Le Scritture rendono testimonianza di quella benedetta verità. Ma, affinché nessuno si scoraggi all'idea che non sappia come avvicinarsi a lui in modo accettabile, è piaciuto a Dio prescrivere proprio le “parole” con cui avrebbe voluto che gli si rivolgessero.

E di certo, se avesse consultato tutti i peccatori stanchi e pesanti nell'universo, e avesse permesso loro, o a qualsiasi individuo tra loro, di dettargli quali espressioni avrebbe dovuto prescrivere, il mondo intero non avrebbe mai potuto suggerirne nessuna che fosse più adatti alle necessità degli uomini, o più soddisfacenti alle loro menti, di quelli registrati nel nostro testo.
Nelle parole davanti a noi, vediamo non solo il nostro mandato generale di tornare al Signore, ma più in particolare,

I. Quali petizioni offrire?

[Cosa desidererebbe chiunque abbia sentito il peso del peccato e una restaurazione al favore divino? Che cosa se non una piena remissione di tutti i suoi peccati e una libera comunicazione di tutte le benedizioni spirituali ed eterne? Vorrebbe che il perdono fosse completo; perché se anche un solo peccato fosse lasciato sulla sua anima, inevitabilmente lo getterebbe nella perdizione eterna — — — Vorrebbe anche che la sua ricezione fosse perfettamente gratuita , perché non può mai fare nulla per meritarlo per mano di Dio — — — Ecco, dunque, è proprio così che siamo diretti a pregare; “Togli ogni iniquità e accoglici benevolmente .

E si ricordi che questo discorso non è messo in bocca solo a coloro che hanno contratto meno colpa degli altri, ma a tutti, in qualunque misura abbiano abbondato “le loro iniquità”, e fino a che punto essi potrebbe essere "caduto" da loro. Se solo abbiamo il desiderio di "tornare al Signore nostro Dio", siamo le persone invitate e comandate a tornare in questo modo .]

Nel nostro testo, ci viene inoltre detto,

II.

Ciò che promette di fare-

Non dobbiamo immaginare di poter fare a Dio un adeguato ritorno delle sue misericordie verso di noi; né dobbiamo presumere di offrirgli qualcosa come incentivo a esercitare misericordia verso di noi: né in alcun modo dobbiamo promettere qualcosa con le nostre forze. Ma le sue misericordie richiedono senza dubbio il miglior ritorno che possiamo fare; e ci impongono l'obbligo di fare del nostro meglio per compiacerlo e servirlo. Qualunque tributo possiamo rendergli, dovremmo: e qui ci dice ciò che accetterà dalle nostre mani, cioè il tributo di,

1. Un cuore grato—

[Il sangue di tori o di “ vitelli ” non ci è più richiesto: ci sono altri e migliori sacrifici che Egli si aspetta che noi offriamo, cioè “i vitelli delle nostre labbra”, oppure i sacrifici di lode e di ringraziamento [Nota: Salmi 50:13 ; Salmi 50:23 .

]. E queste sono le offerte che desiderano offrire tutti coloro che cercano la sua misericordia. Infatti, più le persone sono pronte per il senso del peccato, più sono pronte a dire: 'Come loderò Dio, se mai ottengo misericordia dalle sue mani! Se mai Dio mi ammettesse a una partecipazione del suo regno e della sua gloria, non ce ne sarà nessuno in cielo che griderà le lodi dell'amore redentore così forte come me ». Questo tributo quindi il peccatore perdonato si rallegrerà di pagare — — —]

2. Una vita devota—

[Distogliersi dal peccato, e specialmente dai nostri peccati che ci assillano, è indispensabile a tutti coloro che cercano la misericordia nelle mani di Dio [Nota: Ebrei 12:1 .] — — — I peccati che assillano Israele furono la fiducia nelle creature e l'idolatria : cercavano sempre aiuto in Egitto o in Assiria, piuttosto che in Dio; e dando agli idoli muti il ​​culto che era dovuto a lui solo.

Perciò dovevano rinunciare a questi mali; ed era richiesto l'impegno di rinunciarvi a tutti coloro che desideravano la remissione de' loro primi peccati. Così, avvicinandoci al Dio altissimo, e supplicandogli misericordia, dovremmo decidere, con l'aiuto di Dio, di non provocare mai più la gelosia del Signore rinnovando quei peccati di cui professiamo di esserci pentiti. I nostri peccati che ci assillano in particolare devono essere ricercati: e qualunque essi siano stati, siano essi di natura spirituale o carnale, dobbiamo impegnarci, mediante la grazia, a mortificarli e soggiogarli — — — Dobbiamo impegnarci, in dipendenza da Dio, a “Purificaci da ogni impurità della carne e dello spirito, perfezionando la santità nel timore di Dio”.]

Poiché nelle nostre preghiere è richiesta una grande serietà, ci viene insegnato,

III.

Quali suppliche per sollecitare-

[Dio infatti non è, né può essere, mosso da alcuna considerazione che possiamo proporre: ma per la commozione della nostra stessa anima è opportuno e necessario che noi applichiamo le nostre suppliche con divenienti suppliche. Ma dove troveremo una considerazione degna di essere presentata alla Divinità? Non dove, ma nelle sue stesse perfezioni, o nelle sue graziose promesse. Qui però non siamo perduti: le compassioni del nostro Dio sono infinite; e può ben essere supplicato da coloro che sentono il loro bisogno di misericordia.

“In lui l'orfano trova misericordia:” in lui anche il colpevole, così come l'indigente, trovano misericordia. Cerca negli archivi della sua parola; e questa verità sarà vista scritta come con un raggio di sole. Segna quello stupendo sforzo di misericordia, dono del suo unico caro Figlio alla morte maledetta della croce! Segna gli inviti, le promesse, le esposte, i reclami; “Non vuoi essere purificato? Oh! quando sarà una volta?" Segna questi, dico; e formano una tale supplica, che deve soddisfare la mente più dubbiosa, e trasformano in trasporti di gioia le apprensioni di ogni anima abbattuta — — —]

Indirizzo—
1.

o quelli che rifiutano di volgersi a Dio,

[Ahimè! quanti fanno orecchie da mercante alle sollecitazioni del cielo! “Quante volte il Salvatore ci raccoglierebbe sotto le sue ali, e noi non lo faremo?” Ma se non ti volgerai al rimprovero di Dio, che cosa gli risponderai nel giorno in cui giudicherà il mondo? In basso come "siete caduti", ora è disposto a rialzarvi: ma ogni possibilità di guarigione sarà allora passata; e affonderai ancora più in basso, anche nell'abisso senza fondo della miseria. “O considerate questo, voi che dimenticate Dio; affinché non ti faccia a pezzi e non ci sia nessuno che ti liberi.”]

2. A coloro che cominciano a tornare:

[Attento a tornare nel modo stabilito. Cercate non solo una liberazione dall'ira, ma una restaurazione allo stato da cui siete caduti. Guarda indietro all'uomo nel suo stato primordiale e osserva come Adamo camminò con Dio in Paradiso: questo è il modello che dovresti sforzarti di seguire e lo standard a cui dovresti aspirare. Oppure, se è troppo lontano dalle tue apprensioni, guarda il Salvatore, il Signore Gesù Cristo, e guarda come camminava in mezzo a questo mondo empio: e sforzati di «camminare come camminò.

Per la remissione dei tuoi peccati e la tua restaurazione al divino favore, fa' che la misericordia di Dio in Cristo Gesù sia la tua unica supplica, la tua unica speranza: e, per onorare il tuo Dio riconciliato, sia continuamente il sacrificio di lode offerto a lui sull'altare dei vostri cuori, e ogni contaminazione sia bandita senza esitazione né riserva. Venendo così a lui, non sarai mai scacciato; ma sarà sicuramente accolto in una partecipazione del suo favore e in un possesso della sua gloria.]