Proverbi 1:20-31
20 La sapienza grida per le vie, fa udire la sua voce per le piazze;
21 nei crocicchi affollati ella chiama, all'ingresso delle porte, in città, pronunzia i suoi discorsi:
22 "Fino a quando, o scempi, amerete la scempiaggine? fino a quando gli schernitori prenderanno gusto a schernire e gli stolti avranno in odio la scienza?
23 Volgetevi a udire la mia riprensione; ecco, io farò sgorgare su voi lo spirito mio, vi farò conoscere le mie parole
24 Ma poiché, quand'ho chiamato avete rifiutato d'ascoltare, quand'ho steso la mano nessun vi ha badato,
25 anzi avete respinto ogni mio consiglio e della mia correzione non ne avete voluto sapere,
26 anch'io mi riderò delle vostre sventure, mi farò beffe quando lo spavento vi piomberà addosso;
27 quando lo spavento vi piomberà addosso come una tempesta quando la sventura v'investirà come un uragano, e vi cadranno addosso la distretta l'angoscia.
28 Allora mi chiameranno, ma io non risponderò; mi cercheranno con premura ma non mi troveranno.
29 Poiché hanno odiato la scienza e non hanno scelto il timor dell'Eterno
30 e non hanno voluto sapere dei miei consigli e hanno disdegnato ogni mia riprensione,
31 si pasceranno del frutto della loro condotta, e saranno saziati dei loro propri consigli.
DISCORSO: 753
LA NECESSITÀ DI ASSICURARE GLI INVITI GRAZIOSI DI DIO
Proverbi 1:20 . La saggezza grida fuori; ella fa la sua voce per le strade; grida nel luogo principale dell'atrio, nelle porte delle porte; nella città dice le sue parole, dicendo: Fino a quando, semplici, amerai la semplicità? e gli schernitori si dilettano nel loro disprezzo, e gli stolti odiano la conoscenza? Volgiti alla mia riprensione: ecco, io spanderò su di te il mio spirito.
Ti farò conoscere le mie parole. Perché ho chiamato e voi avete rifiutato: ho teso la mia mano e nessuno ha guardato; ma voi avete vanificato tutti i miei consigli, e non vorreste alcun mio rimprovero: anch'io riderò della vostra calamità; prenderò in giro quando verrà il tuo timore; quando la tua paura viene come una desolazione, e la tua distruzione come un turbine; quando afflizione e angoscia vengono su di te. Allora mi invocheranno, ma io non risponderò; mi cercheranno presto, ma non mi troveranno, perché hanno odiato la conoscenza e non hanno scelto il timore del Signore: non hanno voluto il mio consiglio: hanno disprezzato ogni mia riprensione. Perciò mangeranno del frutto a modo loro e si sazieranno dei loro propri congegni .
Esporre con gli uomini il rispetto delle loro vie malvagie, evidenziare le conseguenze del persistere in esse, sollecitare la necessità di una pronta e completa conversione a Dio, e imporre il discorso con affettuose suppliche e incoraggianti rassicurazioni, è stigmatizzato come l'effervescenza di una fervida immaginazione, la progenie di una mente debole ed entusiasta. Ma, per quanto sia stoltezza con gli uomini, è sapienza agli occhi di Dio.
Nessuna denuncia, supplica, promessa o minaccia può essere pronunciata con maggiore energia o affetto di quelle nel testo; eppure Dio li chiama voce, non di follia ed entusiasmo, ma di “sapienza”; e, qualunque cosa possiamo pensare di loro, si scoprirà che sono "le parole di verità e sobrietà". Ora siamo "nel luogo principale del concorso", ed è la sapienza stessa, o Dio sotto il nome di Sapienza, che ora si rivolge a noi. La sostanza dell'indirizzo può essere compresa sotto due osservazioni generali:
I. A coloro che riceveranno i suoi inviti, Dio sarà estremamente misericordioso —
Niente può essere più tenero dell'espostazione davanti a noi -
[Le parole sono rivolte non solo ai “semplici”, ma a coloro che “amano la semplicità”; non solo agli ignoranti, ma anche a coloro che “odiano la conoscenza”; non solo a coloro che sono privi di religione, ma che “si divertono a deriderla”. Cosa possiamo supporre che Dio dovrebbe dire a tali audaci trasgressori? Cosa, se non denunciare i giudizi più pesanti? Ma «è Dio e non uomo», e perciò parla loro come Dio, in termini di amore e misericordia inconcepibili; "Per quanto tempo amerai le tue vie malvagie e distruttive?" Non basterà “il tempo passato per averli seguiti”? Sono stati così piacevoli o proficui da rinunciare a tutta la felicità del cielo per loro? o, se intendete allontanarvi da loro, avete fissato il periodo della vostra conversione? "Per quanto tempo" intendi insistere? Fino al momento della malattia, e l'ora della morte? o fino a qualche stagione più conveniente? Ah! "rivolgerti al mio rimprovero;" fa' che prevalgano con te le parole di un Padre e di un Amico: non cercare di giustificare le tue azioni; o per attenuare la tua colpa: vedi abbastanza chiaramente che la tua condotta è indifendibile: voltati, allontanati da essa senza indugio -]
Le promesse, con cui l'espostazione viene rafforzata, accrescono molto il suo peso -
[Una coscienza insieme di debolezza e di ignoranza contribuisce spesso a mantenere gli uomini sotto il potere dei loro peccati - Un pensiero sorge nelle loro menti: 'Non so come giro; Non so come ottenere né il perdono dei miei peccati, né la vittoria sulle mie concupiscenze.
Ma Dio evita subito tutte queste riflessioni scoraggianti. Dice in effetti: 'Le tue corruzioni sono insuperabili con i tuoi sforzi? “Verserò il mio Spirito” per santificarti in tutto. Non sai come ottenere il mio favore? “Ti farò conoscere le parole della vita;” Rivelerò mio Figlio nel tuo cuore; Ti mostrerò l'efficacia della sua espiazione e ti renderò saggio per la salvezza mediante la fede in lui.
Così fa tacere le loro obiezioni e dissipa i loro timori: «Ecco, che specie di amore è questo! sicuramente non dovremmo sentirne parlare ma con meraviglia; non dovremmo ricevere le sue aperture, ma con grata adorazione—]
Ma "Dio non lotterà sempre con l'uomo". Anzi,
II.
Coloro che disprezzano i suoi inviti, saranno abbandonati all'impenitenza e alla rovina finali...
Il disprezzo, troppo generalmente riversato sulla misericordia di Dio, è terribile all'estremo
... [Si potrebbe supporre che tali inviti e promesse non potrebbero mancare di produrre l'effetto desiderato. Ma, ahimè, l'accoglienza che incontrano è quella che Dio stesso la rappresenta: gli uomini «si rifiutano di obbedire alle sue chiamate; quando tenderà loro le mani con tenerezza genitoriale e suppliche importuni, non lo guarderanno; annullarono i suoi consigli; disprezzano la sua riprensione; odiano perfino sentire parlare del loro dovere, e decidono, qualunque ne sia la conseguenza, che non lo compiranno.
Lo zelo e la serietà dei suoi ministri sono oggetto di ridicolo profano; e si deridono i dettami della saggezza come le effusioni della follia e del fanatismo. Facciamo appello alle coscienze di tutti rispetto a queste cose. Chi ha fatto delle osservazioni sul mondo che lo circonda, o su ciò che passa nel suo stesso cuore, non deve attestare che queste cose stanno così? Sì; siamo tutti colpevoli: “Questo è stato il nostro modo di fare dalla nostra giovinezza.
Alcuni sono stati più aperti e famigerati, e altri più segreti e riservati, nella loro opposizione alla volontà di Dio; ma tutti si sono opposti, e, se la grazia divina non ha ucciso la nostra inimicizia, noi ci opponiamo ancora: il sentimento deliberato di ogni uomo non rigenerato è come il loro antico: «Quanto alla parola che ci hai detto in nome del Signore, non ti ascolteremo [Nota: Geremia 44:16 .]”.]
Ma tale condotta, se persiste, un giorno riceverà un'adeguata ricompensa
: [Come Dio non può essere ingannato, così nemmeno sarà deriso: se ha un giorno di grazia, così ha anche un giorno di vendetta; e quel giorno va veloce. Per quanto sicuro possa ritenersi il peccatore, c'è un'ora di "desolazione, e di conseguente afflizione e angoscia che scendono su di lui". Forse può venire in questa vita; su un letto morente può essere pieno di terrore e rimorso; e sebbene, come Giuda, possa confessare il suo peccato, o, come Esaù, pregare per la revoca della sua sentenza, le sue preghiere possono essere scacciate e Dio ride della sua calamità.
Spesso Dio minaccia questo, e spesso ha eseguito la sua minaccia; «Va dai tuoi dèi che hai scelto», disse al suo popolo antico; lascia che ti consegnino; poiché non ti libererò più [Nota: l'ha minacciato, Michea 3:4 . Geremia 2:27 ; e l'ha eseguita, Zaccaria 7:11 .
Giudici 10:13 .]”. Così ora suggerisce spesso alla mente di un peccatore risvegliato, ma non convertito, 'Cosa farà il mondo per te adesso? Cosa ti gioveranno i tuoi piaceri, le tue ricchezze o i tuoi onori in questo giorno della mia ira? Che ne pensi del seme che hai seminato, ora cominci a raccoglierne il frutto?' Ma se Dio non ci tratta così in questo mondo, sicuramente lo farà nel mondo a venire.
Sarà davvero un'ora di angoscia e di angoscia quando questi dispregiatori della misericordia staranno davanti al tribunale del loro giudice: e oh! come farà allora «ridere della loro calamità! come si burlerà di tutto il loro timore” e del loro terrore! «Non crederesti alla mia parola: ora guarda se è vera o no. Non saresti persuaso che avrei mai rivendicato la mia insultata Maestà: cosa ne pensi adesso di questa faccenda? Mi hai disprezzato e hai detto: «Allontanati da me; Non desidero la conoscenza delle tue vie!» Avrai la tua richiesta: io mi allontanerò da te; e anche tu ti allontanerai da me: vattene, maledetto, nel fuoco eterno: e anche se dovessi pregare per tutta l'eternità per una mitigazione del tuo dolore, non avrai mai nemmeno una goccia d'acqua per rinfrescarti la lingua.'
Volesse Dio che gli uomini si rendessero conto di queste cose e fossero persuasi a credere che Dio è vero! Ma se ascolteranno o se sopporteranno, dobbiamo dichiarare ciò che Dio ha detto: e, per quanto un mondo ignorante possa deriderlo come una follia, lo riterremo essere il "consiglio della vera sapienza" e la dichiarazione di un Dio infallibile.]
Applicazione—
1.
Adoriamo tutti la bontà divina -
[Chi di noi non deve dichiararsi colpevole dell'accusa di disprezzare Dio? Chi di noi non ha perseverato in un percorso di disobbedienza a lui nonostante tutti i suoi messaggi di misericordia; e anche questo , non solo per giorni, ma per mesi e anni? Eppure Dio ha esercitato tolleranza verso di noi; e in questo stesso istante ci rinnova i suoi graziosi inviti. Consideriamo quante migliaia di persone sono state stroncate nei loro peccati, mentre ancora siamo risparmiati per ascoltare la novella della salvezza: e «che la pazienza e la longanimità di Dio ci conducano al pentimento». Lo magnifichiamo per tali distinti favori; e rivolgetevi a lui "oggi, mentre è chiamato oggi, affinché non giuri nella sua ira che non entreremo mai nel suo riposo".]
2. Tremino tutti davanti alla giustizia divina,
[Sebbene Dio sia così pieno di compassione, “non volendo che alcuno muoia, ma che tutti giungano al pentimento e vivano”, tuttavia è un Dio giusto e vendicatore del peccato: “non cancellerà in alcun modo i colpevoli [Nota : Esodo 34:7 .]”. A volte “ripaga in faccia gli empi” anche in questa vita; ma c'è un giorno che egli ha fissato per la piena manifestazione della propria giustizia; un giorno, in cui renderà a ciascuno secondo le sue opere; a coloro che hanno cercato l'immortalità, la vita eterna; ma ai dispregiatori della sua verità, indignazione e ira, tribolazione e angoscia [Nota: Romani 2:6 .
]. Lasciamoci quindi impressionare la mente da questo pensiero, che è cosa spaventosa cadere nelle mani del Dio vivente [Nota: Ebrei 10:31 .]: e assecondiamo subito i suoi inviti qui, affinché possiamo essere partecipi delle sue promesse in un mondo migliore.]