Proverbi 10:22

DISCORSO: 775
LA BENEDIZIONE DI DIO, LE PIÙ GRANDI RICCHEZZE

Proverbi 10:22 . La benedizione del Signore arricchisce; e non vi aggiunge alcun dolore .

TRA le lezioni di saggezza pratica che ci vengono insegnate nel Libro dei Proverbi, troviamo un continuo riferimento a Dio come fonte e fine di tutto. Se si tenta di spiritualizzare i diversi apoftegmi morali, di fatto li pervertiamo, e li applichiamo a un uso a cui non sono mai stati destinati: se, invece, li consideriamo solo in una prospettiva morale, senza alcun rapporto con Dio , siamo estremamente al di sotto del loro vero significato.

Nello spiegarli, quindi, si deve osservare un mezzo appropriato; che non ne sforziamo il significato, da un lato; né snervarlo, dall'altro.
Per spiegarti il ​​passaggio davanti a noi, ti mostrerò,

I. Sotto quali aspetti si può dire che “la benedizione di Dio” ci “renda ricchi” —

Questo effetto può ben essere attribuito alla “benedizione di Dio”,

1. Perché è in realtà l'unica fonte di ogni ricchezza -

[Gli uomini tendono ad attribuire il loro successo nella vita alla loro stessa industria, e alla saggezza che hanno esercitato nella gestione dei loro affari. Ma questo è privare del tutto Dio della gloria che gli è dovuta. Il popolo d'Israele fu guardato contro di essa da Dio, il quale particolarmente li avvertì, quando si sarebbero stabiliti in Canaan, di arrogarsi qualsiasi cosa; o per «dire in cuor loro: la mia potenza e la potenza della mia mano mi hanno procurato questa ricchezza:» poiché «solo Dio aveva dato loro la forza di ottenere ricchezza [Nota: Deuteronomio 8:17 .

]”. Chi non vede quante volte gli uomini falliscono anche nei loro sforzi più concertati? Il successo dipende, infatti, da tante contingenze, che è del tutto al di là del potere dell'uomo di controllare, che il più saggio e il più laborioso degli uomini deve necessariamente fare affidamento solo su Dio; proprio come l'agricoltore, il quale, sebbene possa arare e seminare la sua terra, non può comandare né alle nuvole di annaffiarla, né al sole di fruttificarla con i suoi raggi corroboranti.

Nessun uomo quindi, per quanto abbia successo, dovrebbe “sacrificare alla propria rete, o offrire incenso a proprio piacimento [Nota: Habacuc 1:16 .];” ma tutti devono dare gloria a Dio solo, «che fa povero, o fa ricco; e abbassa, o eleva; il quale solleva il povero dalla polvere, e solleva il mendicante dal letame, per collocarlo tra i principi e per far loro ereditare un trono di gloria [Nota: 1 Samuele 2:7 .].”]

2. Perché essa stessa è la più grande di tutte le ricchezze—

[Cosa si può paragonare alla benedizione di Dio sull'anima? Se riusciamo nella vita, è ciò che costituisce la nostra principale gioia; o, se falliamo nelle nostre attività terrene, è ciò che compenserà la perdita di tutto. L'uomo più povero dell'universo è ricco, se ha la presenza di Dio con la sua anima: ed è povero l'uomo più ricco dell'universo, miseramente povero, se è privo di quella grande benedizione.

Ecco Paolo e Sila in carcere, con i piedi ben saldi nei ceppi, e la schiena lacerata dai flagelli; e tuttavia cantando lodi a Dio a mezzanotte! erano poveri? Erano ricchi, veramente ricchi; come lo furono i giovani ebrei, quando, nella fornace ardente, venne il Signore Gesù Cristo e camminò con loro [Nota: Daniele 3:25 .]. Agli occhi della fede Lazzaro era ricco, sebbene si nutrisse solo delle briciole che cadevano dalla tavola del ricco.

E se gli fosse stato offerto uno scambio di condizioni con il suo opulento benefattore, avrebbe disdegnato l'offerta, e si sarebbe chiamato incomparabilmente l'uomo più ricco. Quindi, avendo Dio per nostra parte, siamo veramente ricchi. San Paolo, in tali circostanze, si considerava l'uomo più ricco dell'universo: e così era; poiché, «sebbene non avesse nulla, tuttavia possedeva tutte le cose [Nota: 2 Corinzi 6:10 .

]”. E allo stesso modo anche noi, anche se in questo momento siamo privi di pane per il domani, si può dire con verità che «tutte le cose sono nostre, se siamo di Cristo [Nota: 1 Corinzi 3:22 .]”. Quindi, se possiamo dire: "Il Signore è la parte della mia eredità e il mio calice [Nota: Salmi 16:5 .]", possiamo considerarci più ricchi di coloro che hanno corone e regni al loro comando.]

Ma siamo specialmente informati da Salomone che cosa è,

II.

La peculiare felicità della persona così arricchita—

Con tutte le altre ricchezze c'è un misto di dolore che li amareggia —
[Quanto alle ricchezze ottenute per iniquità, la maledizione di Dio è su di loro [Nota: Geremia 17:11 . Habacuc 2:6 .]. Ma dove non c'è stato nulla di rapacità o disonestà nell'acquistarli, tuttavia, se la benedizione di Dio non è sull'anima, c'è molta cura nel preservarli, molto dolore se si perdono, e poco se non delusione e insoddisfazione nell'uso di essi.

In verità, non hanno diritto a un nome migliore di “vanità e vessazione dello spirito [Nota: Ecclesiaste 2:26 .]”. Si esamini candidamente l'intero stato dell'umanità, e si riconoscerà che i più ricchi sono ben lungi dall'essere i più felici degli uomini: perché, in parte per gli animi generati nel loro stesso seno, e in parte per lo scontro in cui sono continuamente portato con persone invidiose, o superbe, o disoneste, o in qualche modo disobbedienti, si può ben dubitare che il dolore causato dalla loro ricchezza non superi di gran lunga qualsiasi piacere che ne traggano.

Era una saggia petizione che fu offerta da Agur: “Non darmi né povertà né ricchezza; ma nutrimi con cibo per me conveniente [Nota: Proverbi 30:8 .]”.

Ma c'è un altro punto di vista, in cui le ricchezze sono ben lontane dal fornire una solida soddisfazione; e cioè a causa della responsabilità ad essi collegata. Sono talenti da migliorare per Dio: e, se sprecati in stravaganze o nascosti in un tovagliolo, non faranno cadere altro che una maledizione nel giorno del giudizio. «Andate ora, ricchi», dice san Giacomo, «piangete e ululate per le vostre miserie che verranno su di voi.

A coloro che hanno accumulato ricchezze, dice: “Il vostro oro e argento sono corrotti; e la loro ruggine sarà testimone contro di voi, e mangerà la vostra carne come se fosse fuoco: voi avete accumulato tesori negli ultimi giorni». A quelli, invece, che hanno sprecato i loro soldi in gratificazioni personali, dice: “Voi avete vissuto nel piacere sulla terra e siete stati sfrenati; avete nutrito i vostri cuori, come in un giorno di macellazione [Nota: Giacomo 5:1 .].”]

Ma dove Dio dà la sua benedizione con ricchezza, "non aggiunge dolore con essa".
[Non c'è quindi alcuna colpa consapevole nell'acquisizione di esso; nessuna ansia nella conservazione: nessuna delusione nell'uso; nessun dolore per la perdita; nessun timore della responsabilità ad esso collegata. Al contrario, «Dio ha dato riccamente al suo popolo ogni cosa per goderne [Nota: 1 Timoteo 6:17 .

]:” ed hanno un ricco godimento di ogni cosa, perché in essa godono Dio. Lo ricevono tutto come suo dono: in esso assaporano il suo amore. Lo considerano anche un mezzo per onorare Dio e per fare del bene all'uomo. Un amministratore benevolo, che dovesse essere inviato dal suo padrone a dispensare i suoi doni a una moltitudine affamata, proverebbe grande gioia per tutto il conforto che così è stato autorizzato a concedere; vedrebbe il suo maestro come l'autore dei benefici e se stesso solo come lo strumento; ma il suo piacere sarebbe stato ancora squisito, sì, e tanto più squisito perché il suo padrone era onorato in tutto il bene che era stato fatto. Tale amministratore si sente il vero cristiano: e contempla anche con gioia il suo conto finale; assicurato che la sua amministrazione sarà sia approvata che ricompensata in quel giorno.]

Da questo argomento vorrei cogliere l'occasione per suggerire due importanti lezioni:

Imparare,

1. Con quale spirito rivolgervi ad ogni dovere della vita,

[Non accontentarti di compiere un dovere; ma cerca la benedizione di Dio su ogni cosa che fai. Senza la sua benedizione non avrete che poco conforto nelle vostre anime. Non esiterò a dire che in ogni linea qualunque, dal più alto al più basso, l'uomo che agisce per Dio e per Dio sarà l'uomo più felice. Altri, è vero, possono superarlo in ricchezza; ma non avrà motivo di invidiarli; poiché hanno dolori che non si avvicinano a lui [Nota: Salmi 91:7 .]; e proverà “una gioia con la quale lo straniero non si immischia [Nota: Proverbi 14:10 .]”.]

2. Cosa cercare come parte principale:

[Le cose terrene non sono da trascurare. La tua vocazione mondana, qualunque essa sia, dovrebbe essere seguita diligentemente. Ma la benedizione di Dio dovrebbe essere l'unico oggetto a cui tutti gli altri dovrebbero essere subordinati. Niente, né in terra né in cielo, dovrebbe, secondo te, essere paragonato a quello [Nota: Salmi 73:25 .

]. Se viene posta la domanda: "Chi ci mostrerà del bene?" la tua risposta costante dovrebbe essere: "Signore, innalza su di noi la luce del tuo volto [Nota: Salmi 4:6 .]". Allora avrai “ricchezze durevoli [Nota: Proverbi 8:18 .]”. E mentre coloro che cercano qualsiasi altra porzione, "nel mezzo della loro sufficienza, saranno nelle ristrettezze [Nota: Giobbe 20:22 .]", tu, qualunque sia la tua condizione, avrai abbastanza per il tuo sostegno e conforto entrambi nel tempo e nell'eternità.]