Horae Homileticae di Charles Simeon
Proverbi 10:4
DISCORSO: 774
EFFETTI DI ACCOGLIENZA E DILIGENZA A CONFRONTO
Proverbi 10:4 . Diventa povero chi tratta con la mano indolente; ma la mano del diligente arricchisce .
È certamente vero che le circostanze della vita degli uomini dipendono dai loro stessi sforzi, almeno fino a giustificare la dichiarazione nel testo. A volte, infatti, Dio si compiace di elevare gli uomini all'opulenza con fatiche non proprie; e talvolta per negare il successo agli industriosi. Ma sebbene questa diseguaglianza si trovi qualche volta nelle dispensazioni della sua Provvidenza, non la vediamo mai nelle dispensazioni della sua grazia.
Dopo le prime comunicazioni di grazia all'anima, il progresso o la decadenza degli uomini sarà sempre proporzionato alla propria cura e vigilanza: le proposizioni nel testo possono essere avanzate senza alcuna eccezione; —
I. La negligenza impoverirà l'anima -
Ci sono molti che "trattano con mano pigra" —
[Questo si può dire degli uomini quando non migliorano i mezzi di avanzamento spirituale . Dio ha stabilito la lettura [Nota: Colossesi 3:16 .], e la meditazione [Nota: Salmi 1:2 .], e la preghiera [Nota: 1 Questi.
5:17.], e l'autoesame [Nota: Salmi 4:4 ; Salmi 77:6 77,6 e 2 Corinzi 13:5 .], come mezzo per favorire il bene dell'anima — — — Ma, se in questi siamo negligenti, somigliamo a un uomo che trascura di coltivare i suoi campi: né ci si può aspettare che dovremmo sempre prosperare nelle nostre preoccupazioni spirituali.
Si può anche dire di loro quando non evitano le occasioni di decadenza spirituale . Dio ci ha misericordiosamente custodito contro le preoccupazioni [Nota: Matteo 13:22 ; Matteo 6:21 .], i piaceri [Nota: 1 Timoteo 5:6 e 2 Timoteo 3:4 .
], la compagnia del mondo [Nota: 2 Corinzi 6:14 .]; e contro l'indulgenza di ogni peccato segreto [Nota: Proverbi 4:23 . Ebrei 3:12 . Vedi gli esempi di Giobbe, Giobbe 31:1 .
Davide, Salmi 141:3 ; Salmi 139:23 .] — — — Ed è della massima importanza prestare attenzione a queste salutari ammonizioni. Ma se non ce ne rendiamo conto, dimostriamo certamente una negligenza molto colpevole e diamo vantaggio ai nostri nemici per prevalere contro di noi.]
In tali circostanze infallibilmente “diventeranno poveri” —
[Perderanno la loro gioia e fiducia . Le persone che vivono nella vigilanza abituale sono spesso piene della gioia più viva [Nota: 1 Pietro 1:8 .], e possono guardare a Dio come loro Padre [Nota: Romani 8:15 .
], a Cristo come loro Salvatore [Nota: Galati 2:20 .], e al cielo come loro casa [Nota: 2 Corinzi 5:1 .]. Ma queste impressioni divine sono piante tenere, che, se non debitamente annaffiate, presto appassiranno e marciranno [Nota: Galati 4:15 .] — — —]
2. Perderanno anche la salute e la forza -
[Vi è una salute dell'anima, oltre che del corpo: e come l'una non può essere mantenuta in forza se non con il cibo e l'esercizio adeguati, così nemmeno l'altra può. Le grazie dell'anima, se non debitamente coltivate, presto languiranno. La fede si indebolirà, la speranza si affievolirà, l'amore si raffredderà — — — e qualsiasi cosa buona «rimarrà in noi, sarà pronta a morire». Così povero diventerà chiunque agisca con mano indolente.]
Mentre l'anima è esposta a tali mali per negligenza, siamo invece certi che...
II.
La diligenza lo arricchirà-
La diligenza cristiana comprende molto più di una mera attenzione alle forme esteriori, per quanto regolari...
[Importa un'attenzione opportuna a tutti i doveri . Vi sono alcuni doveri che, in confronto ad altri, sono facili: ma la diligenza cristiana non fa distinzione per questo; né rende l'osservanza di alcuni una scusa per trascurare gli altri; ma si sforza di fare ogni opera, pubblica o privata, civile o religiosa, a suo tempo [Nota: Salmi 1:3 .].
Include anche un miglioramento coscienzioso di tutti i talenti . Vari sono i talenti affidati agli uomini. Il tempo, il denaro, l'influenza, insieme ad ogni dotazione mentale, sono tra quelli che un cristiano si sentirà più particolarmente obbligato a migliorare. Li considera come dati a lui allo scopo di onorare Dio con loro e di renderli sottomessi al bene degli uomini. Perciò non avvolgerà nessuno di loro in un tovagliolo, ma commercierà con loro in modo da consegnarli con interesse ogni volta che sarà chiamato a rinunciare al suo conto [Nota: Matteo 25:15 .]
Tale diligenza arricchirà infallibilmente l'anima -
[L'esercizio dei nostri poteri non impone il successo; ma Dio invariabilmente lo onora, e ne fa sia l'occasione che il mezzo per comunicare le sue benedizioni. La nostra diligenza nel coltivare la terra non può garantire il raccolto: eppure è per questo, per la maggior parte, che Dio riempie i nostri granai e soddisfa i nostri bisogni di ritorno. Così la mano diligente ci rende ricchi di grazia , di pace , di santità e di gloria .
“A colui che ha (che ha migliorato il suo talento) sarà dato; e avrà abbondanza». Ogni grazia è migliorata con l'esercizio [Nota: Matteo 25:29 .] — da quel miglioramento nasce una “pace che supera ogni comprensione [Nota: Isaia 32:17 .
]”—tutto l'uomo si rinnova così progressivamente a immagine divina [Nota: 2 Corinzi 3:18 .]—e un accresciuto peso di gloria è custodito per l'anima, quando riceverà la sua piena ricompensa [Nota: 2 Corinzi 4:17 ; 2 Corinzi 4:2 Giovanni, ver. 8.]]
Dedurre—
1.
In che stato pietoso sono coloro che non lavorano mai per la salvezza delle loro anime!
[Se solo la negligenza si rivelerà fatale, e questo per le persone che un tempo erano diligenti, sicuramente devono essere davvero povere che non sono mai entrate nel loro lavoro! Considerino bene i gai e gli sconsiderati: poiché ciascuno riceverà secondo il proprio lavoro. Né basterà dire all'ultimo giorno: "Non ho fatto del male": la domanda sarà: "Quale miglioramento hai apportato al tuo talento?" E se l'abbiamo seppellito nella terra, saremo condannati come servi malvagi e indolenti.]
2. Che ragione hanno tutti per l'umiliazione e la contrizione!
[Se consideriamo la grandezza della nostra opera, e quanto poco ognuno di noi ha fatto in essa, troveremo motivo di arrossire e di essere confusi davanti a Dio. Sì; mentre il mondo ci condanna come "giusti troppo", dovremmo condannarci e persino detestarci per aver fatto così poco. Che cosa non avremmo potuto raggiungere, se avessimo lavorato fin dall'inizio con la stessa ansia e diligenza che gli altri manifestano nelle loro preoccupazioni temporali? Quanto sono bassi i risultati dei migliori di noi, non solo rispetto a ciò che avrebbero potuto essere, ma anche a ciò che una volta ci aspettavamo che fossero! Tracciamo allora la nostra povertà alla sua giusta causa, alla nostra stessa negligenza: e «tutto ciò che la nostra mano trova da fare, facciamolo d'ora in poi con tutte le nostre forze».]