Proverbi 23:26

DISCORSO: 806
IL DOVERE DI DARE IL CUORE A DIO

Proverbi 23:26 . Figlio mio, dammi il tuo cuore .

QUESTO discorso, per quanto possa essere considerato in qualche modo come consegnato da Salomone al figlio, deve certamente essere inteso come proveniente da Colui che è la Sapienza in astratto, la Sapienza personificata, anche dal Signore Gesù Cristo [Nota: Proverbi 8:1 ; Proverbi 8:22 ]: e come diretto generalmente a tutti i figli degli uomini, ma specialmente a coloro che lo considerano il loro Sovrano Signore.

E sebbene l'oggetto più immediato del discorso possa sembrare poco adatto a questo punto di vista (perché coloro che sono posseduti anche da una pietà incipiente possono sembrare meno propensi a cadere nel laccio di cui si parla), tuttavia la cautela è necessaria per i giovani di ogni tipo; e, come lezione generale, ci insegna che non c'è nessuna trappola in cui non possiamo cadere, se il nostro cuore non è abbandonato a Dio; e che l'unico modo sicuro per essere preservati dal peccato di ogni specie è quello di dare il cuore a Dio.

Prendendo quindi le parole rivolte dal Signore Gesù Cristo a tutti coloro che riconoscono la sua autorità paterna, procederemo a sottolineare la portata e la ragionevolezza di questo comando .

I. La portata di esso-

Dare il nostro cuore a Dio, implica che lo diamo,

1. Gli affetti dell'anima:

[Questi dovrebbero centrarsi tutti in lui, e in lui solo. Lo desideriamo come nostro sommo bene, e in lui dovremmo deliziarci come la nostra principale gioia — — — dovremmo poter dire con Davide: “Chi ho io in cielo se non te? e non c'è nessuno sulla terra che io desideri oltre a te [Nota: Salmi 73:23 .],”]

2. La fiducia della mente—

[Se c'è qualcosa oltre a Dio nell'intero universo, su cui facciamo affidamento, in realtà non gli diamo il nostro cuore. Confidare, anche se in misura minima, in un braccio di carne, implica un allontanamento del cuore da Dio [Nota: Geremia 17:5 .]. Dovremmo confidare del tutto nella sua saggezza di guida e nella sua potenza di sostenerci, nella sua bontà di soddisfare i nostri bisogni e nella sua verità per adempiere a noi le promesse della sua parola.

Dovremmo «confidare in Lui con tutto il nostro cuore, e non appoggiarci né alla nostra propria intelligenza» né alle nostre forze: dovremmo considerarlo come l'unico in grado di aiutarci, e come tutto sufficiente per le nostre più estreme necessità.]

3. Il servizio della vita—

[Senza questo, tutto il resto è vano. L'obbedienza è il frutto certo dell'amore a Dio [Nota: Giovanni 14:15 ; Giovanni 14:21 .]; sì, è del tutto identificato con esso: "Questo è l'amore di Dio, che osserviamo i suoi comandamenti [Nota: 1 Giovanni 2:3 .]". All'uomo che ha dato il suo cuore a Dio, nessun comandamento può essere doloroso [Nota: 1 Giovanni 5:3 .]

Accertata l'entità del comando, si procede a mostrare,

II.

La ragionevolezza di esso-

Abbandonare tutto noi stessi a Dio, è chiamato da san Paolo, «un servizio ragionevole [Nota: Romani 12:1 .]». E in effetti è ragionevole;

1. A causa del suo diritto su di noi come nostro Creatore—

[Dio “ha fatto ogni cosa per sé: tutto ciò che siamo, e tutto ciò che abbiamo, ci è stato dato da lui, per essere migliorati a sua gloria. Come possiamo dunque con decoro alienargli qualcosa? Un vasaio si sente autorizzato all'uso del vaso che le sue stesse mani hanno fatto: e non ha Dio diritto a tutti i servizi che possiamo rendergli? Di tutti coloro che hanno veramente donato il loro cuore a Dio, si può dire: «Nessuno vive per se stesso; e nessuno muore per se stesso: ma se viviamo, viviamo per il Signore; e sia che moriamo, moriamo al Signore: sia che viviamo, sia che moriamo, siamo del Signore [Nota: Romani 14:7 .].”]

2. Per la sua misericordia verso di noi, come nostro Redentore,

[Il Signore Gesù Cristo ci ha redenti a Dio mediante il suo stesso sangue; e per questo ha acquisito un nuovo diritto su di noi. A tal fine l'Apostolo dice: «Voi non siete vostri; siete comprati a caro prezzo: glorificate dunque Dio con i vostri corpi e con i vostri spiriti, che sono suoi [Nota: 1 Corinzi 6:19 .]». E in altro luogo dà questo come dovere di ogni uomo secondo i dettami del suo più deliberato giudizio: «L'amore di Cristo ci costringe, perché così giudichiamo, che se uno moriva per tutti, allora tutti erano morti; e che morì per tutti, affinché quelli che vivono non vivano d'ora in poi per se stessi, ma per colui che è morto per loro, e risorge [Nota: 2 Corinzi 5:14.]”. Si è sbagliato nel suo giudizio? e siamo liberi di alienargli ciò che ha acquistato a così caro prezzo?]

3. Per la sua relazione con noi, come nostro Padre,

[Se professiamo di essere rinati e generati a Dio mediante la sua parola e il suo Spirito, siamo ancora più legati a Lui dal rapporto che Egli mantiene con noi: «Che specie di amore è questo, con cui il Padre ci ha amati , per essere chiamati figli di Dio!” Possiamo aver imparato a gridare: "Abbà, Padre!" e dubitate che il dono del nostro cuore a lui sia un servizio ragionevole? Il massimo che possiamo fare quindi per servirlo e onorarlo non è altro che il nostro dovere limitato.]

4. A causa dell'assoluta inutilità di tutti i suoi concorrenti,

[Cosa c'è di degno di essere paragonato a lui? L'intera creazione non è che "una cisterna rotta che non può contenere acqua". Dovremo dunque, «per ogni cosa che è in essa, abbandonare la Fonte delle acque vive?». Esamina le benedizioni più scelte che il mondo offre; e sono tutte “vanità e vessazione dello spirito”. Questi devono dunque essere in concorrenza con colui che è l'infallibile e l'unica fonte di ogni beatitudine? Quanto più vedremo la vanità di tutto il bene creato, tanto più vedremo la ragionevolezza di donare il nostro cuore a Dio solo.

Non solo non dobbiamo amare nostro padre o nostra madre più di lui, ma dobbiamo “ odiare ogni parente terreno, sì, e anche la nostra stessa vita, in confronto a lui [Nota: Luca 14:26 .].”]

Indirizzo—
1.

In un modo di invito affettuoso -

[In questa prospettiva possiamo prendere le parole del nostro testo, anche come un invito del Signore Gesù Cristo a rivolgere a Lui solo i nostri affetti. E com'è sorprendente che accetterà cuori come i nostri! Se noi stessi avessimo presunto di offrirglieli, come avrebbe giustamente rifiutato e disprezzato l'offerta! Eppure ecco, ce lo sollecita nelle nostre mani! E cosa può aggiungergli una simile offerta? Ha bisogno di qualcosa da noi? o possiamo aggiungere qualcosa a lui? Oh, allora ammira e adora questa sorprendente condiscendenza; e che non corteggi invano le vostre anime.]

2. A titolo di autorevole ingiunzione:

[Questo comando di Dio Onnipotente non deve essere scherzato. Nessuno pretenda di resistervi, o di ritardare l'obbedienza ad essa: perché se non gli obbediamo, non potremo mai vedere in pace il suo volto [Nota: 1 Corinzi 16:22 .]. Assisti allora; e vedete che lo obbedite in verità. Non dare al tuo Dio e Salvatore un cuore diviso; per tale offerta non accetterà: ma date voi stessi interamente a lui; e così quella promessa si adempirà per te; “Io sarò per voi un Padre e voi sarete i miei figli e le mie figlie, dice il Signore Onnipotente”.]