Proverbi 4:7

DISCORSO: 762
LA NATURA E L'ECCELLENZA DELLA VERA SAGGEZZA

Proverbi 4:7 . La sapienza è la cosa principale: perciò acquista la sapienza; e con tutto ciò che ottieni, ottieni comprensione .

L'ispirato volume non è meno utile a rettificare i pregiudizi dell'educazione, che a frenare l'indulgenza degli appetiti proibiti. Per quanto riguarda le violazioni più grossolane del dovere morale, il consiglio dei genitori e degli insegnanti è all'unisono con le Sacre Scritture; ma molto raramente siamo esortati a seguire quello che è lo scopo principale e lo scopo della vita. Ottieni ricchezza, ottieni onore, sono le lezioni inculcate a tutta la generazione emergente.

Davide, tuttavia, ci dà un esempio migliore: pregò sinceramente suo figlio sopra ogni cosa a coltivare la vera religione. E Salomone, avendo tratto molto vantaggio da quelle istruzioni, le ha lasciate agli atti a nostro vantaggio [Nota: ver. 3–7.]. Ci impegneremo,

I. Per mostrare la natura e l'eccellenza della vera saggezza—

Ciò che di solito viene chiamato saggezza è ben lungi dall'essere l'oggetto così esaltato nel testo
- [Intendiamo non sminuire le conquiste dell'arte o della scienza. Sono preziosi in se stessi e, se debitamente migliorati, possono, come l'oro egizio, arricchire e abbellire il santuario di Dio. Ma la saggezza di cui si parla nel testo, ha tutto rispetto per le cose spirituali.]
La vera saggezza è proporre i fini migliori e perseguirli con i mezzi più adatti -
[Non c'è fine così degno di essere perseguito da una creatura razionale, come santificazione e salvezza della propria anima.

Né ci sono mezzi per ottenerlo così appropriati, come quelli prescritti nelle sacre Scritture. Pentirsi di tutti i nostri peccati, fuggire a Cristo per il loro perdono e cercare il rinnovamento del nostro cuore per opera dello Spirito Santo, sono rappresentati come l'unico mezzo efficace di salvezza. Queste cose, bisogna confessarlo, sono spesso chiamate follia: ma lo chiamano così solo coloro che non le hanno mai conosciute per esperienza.

Nessuno tra i santi angeli considererebbe una follia amare e servire Dio. Nessuno dei redenti in cielo si rammarica di essere stato un tempo così faticoso negli esercizi di religione. I santi sulla terra sono esattamente della stessa opinione di quelli in cielo. Perciò la conversione a una vita santa è chiamata «un volgere dei cuori dei disubbidienti alla sapienza del giusto [Nota: Luca 1:17 .

]”. Anche i diavoli e gli spiriti dannati confesserebbero che la devozione del cuore a Dio è la saggezza più vera. I peccatori negligenti sono gli unici esseri che dissentono da questa verità: e sicuramente in breve tempo cambieranno la loro opinione [Nota: Sapienza 5:4. Che cosa fanno quei ricchi, Luca 12:19 ; Luca 16:19 ; Luca 16:23 , pensi ora al loro stato un tempo invidiato?].]

Tale saggezza è giustamente chiamata "la cosa principale" —
[Ci sono molte altre cose che sono importanti al loro posto: ma questa è di gran lunga superiore a tutte loro. La ricchezza non può essere messa in concorrenza con essa [Nota: Giobbe 28:12 .]. Il piacere, l'onore, o anche la vita stessa, non sono degni di essere paragonati ad esso [Nota: Proverbi 3:13 .

]. Supera ogni altra cosa tanto quanto la luce supera le tenebre [Nota: Ecclesiaste 2:13 .]. Questo merita esclusivamente il nome di sapienza, di cui Dio stesso ne è testimone [Nota: Giobbe 28:28 .]. È “la parte buona: [Nota: Luca 10:42 .

]” e solo lui può essere chiamato veramente saggio, il quale, come Paolo, spiega tutto tranne che una perdita per quel conseguimento indicibilmente eccellente [Nota: Filippesi 3:7 .]

Stabilita così la sua eccellenza, possiamo procedere,

II.

Per sollecitarti a perseguirlo diligentemente -

Nel testo, con il contesto precedente, possiamo vedere il massimo fervore che il linguaggio può esprimere. Possiamo noi essere animati con lo stesso, mentre ci sforziamo di imprimere l'argomento nelle vostre menti con le seguenti considerazioni! Considera allora,

1. Questa saggezza può essere raggiunta più facilmente e più certamente di qualsiasi altra cosa:

[Riguardo alle altre cose, ognuno non ha capacità di fare grandi conquiste; né tutti coloro che possiedono buone capacità hanno un'opportunità di coltivarle a vantaggio. Né la grande industria, unita a grandi talenti, può sempre assicurare il successo [Nota: Ecclesiaste 9:11 .]; ma nessun uomo ha mai cercato questo invano.

I poveri pescatori della Galilea erano capaci di comprenderlo, come i filosofi della Grecia e di Roma. Lo raggiungiamo non per il semplice esercizio delle nostre forze, ma per gli insegnamenti dello Spirito di Dio [Nota: Giovanni 1:13 ; Giovanni 6:45 .

]. Né rifiuterà mai quel dono celeste a chi lo cerca con indole educabile e fanciullesca [Nota: Giacomo 1:5 .]. Questo pensiero potrebbe incoraggiare tutti. Possa noi esserne spinti a cercare l'unzione che ci insegnerà ogni cosa [Nota: 1 Giovanni 2:20 .

]! Allora Dio ci concederà la benedizione promessa [Nota: Proverbi 2:1 .]; e rendici saggi per la salvezza mediante la fede in Cristo [Nota: 2 Timoteo 3:15 .]

2. Non c'è nient'altro che possa così portare alla nostra presente felicità -

[La creatura è giustamente rappresentata come una cisterna che non contiene acqua [Nota: Geremia 2:13 .]. Tutti coloro che cercano la felicità in essa sono delusi. Anche la scienza stessa, che è il più razionale di tutti i piaceri terreni, è spesso fonte di dolore e di vessazione [Nota: Ecclesiaste 1:17 .

]; ma la vera saggezza è una traboccante fonte di gioia. Nella prosperità, aggiunge un gusto a tutti i nostri comfort; e nelle avversità, un balsamo per tutti i nostri dolori. In un momento di dolore e di guai soprattutto appare la sua eccellenza. Che cosa possono fare le cose terrene per placare la nostra angoscia o ricomporre le nostre menti [Nota: Ecclesiaste 5:17 .

]? Ma la religione ci permette di vedere la verga nella mano del Padre nostro e di sapere che tutto sta lavorando per il nostro bene [Nota: Romani 8:28 .]. San Paolo la trovò ricchezza nella povertà, gioia nel dolore, vita nella morte [Nota: 2 Corinzi 6:9 .

]. E tale sperimenterà ogni cristiano nell'ora della prova [Nota: Proverbi 3:21 .]. Questa considerazione non accelererà allora la nostra diligenza nel perseguirla?]

3. Non c'è niente oltre a questo che possa minimamente promuovere il nostro benessere eterno —

[I nostri doveri, quando svolti con un occhio rivolto a Dio, fanno parte della religione stessa; ma, indipendentemente dal rispetto che abbiamo per lui nell'eseguirli, non hanno alcun valore ai suoi occhi. Una persona può fare molte cose utili alla società, eppure essere morta nelle trasgressioni e nei peccati. Ma Salomone, specificando la suprema eccellenza della sapienza, afferma che essa dà vita a coloro che la possiedono [Nota: Ecclesiaste 7:12 .

]. Nessun uomo può perire chi possiede la saggezza; né può essere salvato alcuno che ne sia privo [Nota: Romani 8:6 ; Romani 8:13 .]. Non saremo allora indotti a cercarla? Dobbiamo ignorare le lodi che Davide e Salomone ne hanno dato? E la loro importunità sarà da noi trattata con freddezza e negligenza? Sicuramente una tale condotta può ben esporci alla più severa di tutte le riflessioni [Nota: Proverbi 17:16 .]

“Soffrite dunque una parola di esortazione”—

[La saggezza di cui si parla qui non è l' unica cosa al mondo che è desiderabile; né l' unica cosa che puoi lodabilmente perseguire. Ci sono innumerevoli altre cose che richiedono la nostra attenzione: e che le nostre diverse condizioni di vita rendono necessarie. Il testo stesso suppone, o piuttosto ingiunge, che si debba lavorare per ottenere altre cose; ma la saggezza è indiscutibilmente “la cosa principale ” e “ con tutto il nostro impegno dobbiamo essere consapevoli di ottenere comprensione.

Qualunque altra cosa sia trascurata, questa non deve: è "l'unica cosa necessaria". Pertanto, “prendilo, prendilo, prendilo, prendilo [Nota: quattro volte si ripete, ver. 5, 7.]”. “Non abbandonarlo, né dimenticarlo: esaltalo, amalo e abbraccialo: così sarà un ornamento di grazia per il tuo capo e una corona di gloria per la tua anima”. Perché chi la trova trova la vita e otterrà il favore del Signore [Nota: Proverbi 8:35 .

] [Nota: se questo fosse oggetto di un sermone commemorativo, l'intenzione del fondatore e gli obblighi che necessariamente incombono a ogni membro della società, potrebbero essere sollecitati come quarta e più appropriata considerazione per far rispettare il precetto regio dato nel testo.]