Romani 14:7-9

DISCORSO: 1915
L'ESTENSIONE E LE FONTI DELL'OBBEDIENZA CRISTIANA

Romani 14:7 . Nessuno di noi vive per se stesso e nessuno muore per se stesso. Poiché, se viviamo, viviamo per il Signore; e sia che moriamo, moriamo al Signore: sia che viviamo, sia che moriamo, siamo del Signore. Perché a questo fine Cristo è morto, risorto e risorto, per essere il Signore dei morti e dei vivi .

Esercitare la pazienza cristiana non è un risultato da poco. Ce n'è bisogno continuo nel mondo cristiano: ci sono molte cose di natura indifferente, che siamo liberi di fare o di astenerci; ma non tutti vedono con uguale chiarezza la loro libertà cristiana: perciò i deboli sono atti a giudicare i forti, ei forti a disprezzare i deboli. Così gli Ebrei e i Gentili a Roma disputarono circa l'uso di certe carni, e l'osservanza di certi giorni.

L'Apostolo mostra che, sebbene le due parti differissero nella loro condotta, furono ugualmente accettate da Dio. Basa la sua affermazione sull'idea che entrambi hanno agito per un desiderio coscienzioso di compiacere e onorare Dio.

I. La portata dell'obbedienza cristiana:

Se dovessimo giudicare dalla pratica dell'umanità, penseremmo che ci è richiesto ben poco; ma dobbiamo giudicare secondo lo standard infallibile della parola di Dio. Sia la Legge che il Vangelo richiedono l'obbedienza del cuore, e in questo il cristiano si sforza di approvarsi a Dio:

1. Rinuncia a se stesso—

[Il Sé è l'idolo del mondo non rigenerato; studiano solo per compiacere ed esaltarsi in ogni parte della loro vita; non hanno una visione superiore nel corteggiare o evitare la morte . Ma il cristiano vede la peccaminosità di idolatrare così se stesso. Si sforza quindi di sopprimerne il funzionamento e mortificarne i desideri; decide di non fare mai dell'indulgenza verso se stesso il suo scopo principale.]

2. Si dedica al Signore —

[Studia per fare la sua volontà e ottenere la sua approvazione: cerca di glorificare il suo nome in ogni atto della vita: si considera proprietà del Signore, sia per creazione che per redenzione: si sforza perciò di onorarlo con ogni facoltà di corpo e anima.]
Questa non è una mera teoria, ma un'immagine viva del cristianesimo
— [L'Apostolo stabilisce una regola universale in tal senso [Nota: 1 Corinzi 10:31 .

]: ad essa si conformò egli stesso in grado eminente [Nota: Filippesi 1:20 .]: ogni vero cristiano, secondo la sua misura, vi si conforma; " nessuno di noi", ecc.]

Tale obbedienza, tuttavia, non scaturirà da nessun altro che da principi evangelici:

II.

I motivi di esso-

Tutta l'obbedienza possibile è dovuta da noi a Dio mediante la creazione; ma Dio ha acquisito un nuovo diritto su di noi mediante la redenzione.
Cristo è morto, risorto e resuscitato —
[È morto per espiare la nostra colpa: è risorto per la nostra giustificazione davanti a Dio: è risorto e vive per portare avanti l'opera].
Lo ha fatto con l'espressa intenzione di ridurci alla fedeltà —
[si impegnò a salvare gli uomini dai loro peccati, e non in essi.

Paolo dichiara ripetutamente che questa è stata la fine della morte di nostro Signore [Nota: 2 Corinzi 5:15 . Tito 2:14 .]; Pietro parla dello stesso effetto [Nota: 1 Pietro 2:24 .

], e anche nostro Signore stesso conferma questa verità [Nota: Giovanni 17:19 .]. La stessa fu anche la fine della sua risurrezione e ascensione [Nota: Filippesi 2:9 .]; e in tutto ciò che sta facendo ora, tiene in vista lo stesso oggetto.]

Ciò che ha fatto è quindi il giusto fondamento della nostra obbedienza
: [Siamo ancora più che mai vincolati dalle leggi della nostra creazione; ma dobbiamo essere particolarmente colpiti dall'amore redentore: questo dovrebbe spingerci all'obbedienza più sfrenata. L'Apostolo esige tale obbedienza, proprio per questo [Nota: 1 Corinzi 6:19 .]. Lo renderemo sicuramente, se abbiamo qualche interesse alla redenzione [Nota: 2 Corinzi 5:14 .]

Dedurre—
1.

Quanti pochi veri cristiani ci sono nel mondo!—

[Se vivere per noi stessi fosse cristianesimo, ci sarebbero innumerevoli cristiani: ma niente di meno che un'intera devozione a Dio può darci diritto al nome. Quanti pochi sono allora da trovare! Il testo potrebbe essere capovolto in quasi ogni assemblea di cristiani professanti [Nota: Filippesi 2:21 .]. Giudichiamo noi stessi con questo criterio: non riposiamoci in servizi parziali o ipocriti: gridiamo a Dio perché il suo Spirito ci rinnovi nel nostro uomo interiore.]

2. Com'è ragionevole la vita cristiana! —

[L'obbedienza cristiana è spesso ridicolizzata come precisione, e scrupolosità inutile: è considerata segno di una mente debole ed entusiasta. Ma è giustamente chiamato un servizio ragionevole [Nota: Romani 12:1 .]. Chi potrà mai valutare l'obbligo derivante dalla morte di Cristo? Chi può lodarlo a sufficienza per quello che ora sta facendo per noi in cielo? È ragionevole sconfiggere i fini di tutto il suo amore? Non dovremmo piuttosto ricambiarlo al massimo delle nostre forze? Dovremmo rendere conto di qualcosa di troppo da fare per lui? Tutti allora confessino la ragionevolezza dell'essere devoti a Cristo.

Ogni cristiano si sforzi sempre di più, disdegnando il ridicolo e il disprezzo [Nota: 1 Corinzi 15:58 .]