Romani 15:5,6

DISCORSO: 1920
PREFERENDO IL BENE DEGLI ALTRI

Romani 15:5 . Ora il Dio della pazienza e della consolazione vi conceda di essere simili gli uni agli altri secondo Cristo Gesù: affinché con una sola mente e una sola bocca glorifichi Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo . [Nota: uno schizzo dato estemporaneamente a un giovane amico.] Per glorificare Dio, dovremmo rinnegare noi stessi a beneficio degli altri.

Nelle Chiese apostoliche c'erano molti mali da correggere. Questi nascevano, in parte dalla vasta diversità di stati da cui i convertiti venivano portati a unirsi gli uni con gli altri in una Chiesa; ma sorsero anche, più particolarmente, dalle corruzioni del cuore umano. L'egoismo non è peculiare di nessuna epoca o luogo, ma si estende a tutta la razza umana; e correggere questo è uno dei grandi oggetti del Vangelo di Cristo.

Per la correzione di essa le Scritture forniscono l'istruzione più ricca: per la correzione di essa mostrano anche l'esempio più luminoso. Ad entrambi siamo diretti nel passaggio che ci precede.

Prenderemo in considerazione,

I. L'esempio di Cristo qui propostoci:

[Per entrare in questo dobbiamo considerare lo stato in cui il nostro benedetto Signore si trovava da tutta l'eternità; la sua gloria e felicità nel seno del Padre suo. Cosa avrebbe fatto se avesse considerato solo il suo. felicità? Avrebbe lasciato il mondo nello stesso modo in cui ha lasciato gli angeli caduti. Ma come si è comportato? Ha assunto la nostra natura nel suo stato decaduto; sottoposto a tutti i mali che accadono a quello stato; ha sopportato la contraddizione dei peccatori per tutta la vita; sopportò l'ira stessa di Dio fino alla morte; e per questo ha redento le nostre anime dalla morte, e ci ha restituito il favore del nostro Dio offeso. Così, invece di compiacersi e disprezzarci, si è disinteressato per giovarci.]

II.

L'obbligo che incombe su di noi di seguirlo -

[Il nostro benedetto Signore ci viene proposto come esempio: in questi aspetti abbiamo bisogno di seguirlo in modo più speciale. L'uomo come caduto, non pensa ad altro che alla propria gratificazione personale: l'uomo, come redento, continua anche ad essere una creatura egoista. L'abnegazione è una grazia che siamo molto contrari a esercitare: mettiamo anche il dovere dalla parte dell'auto-indulgenza e arruolamo la coscienza al servizio delle nostre stesse concupiscenze.

Ma l'amore dovrebbe sedere sul trono dei nostri cuori; solo i suoi dettami dovrebbero essere seguiti in tutte le cose. Agitare per una stagione la felicità del paradiso e incorrere per una stagione nelle pene dell'inferno non sarebbe uno standard troppo alto per mirare al bene degli altri. Questo fu l'esempio di nostro Signore; e in questo dovremmo sforzarci di seguire i suoi passi [Nota: Filippesi 2:4 .]

III.

Le alte conquiste a cui dovremmo aspirare nel perseguirlo -

[La mancanza di questo spirito produce molta disunione nella Chiesa, e porta molto disonore a Dio; l'esercizio di questo spirito rende la Chiesa un preludio al cielo. Glorificare Dio dovrebbe essere l'unico obiettivo di tutti; e in questo ci dovrebbe essere un cuore, una mente, una fede, in tutto il tutto. Al raggiungimento di questo ciascuno dovrebbe aspirare, e contribuire ad esso dovrebbe essere l'unica fatica della sua vita.

Ma ci si può chiedere: come si potrà mai ottenere tutto questo? come possono le creature, che hanno così poca pazienza naturale, nelle cui menti c'è una tale tendenza all'irritazione e all'inquietudine, mai essere portate in uno stato come questo? In verità, se guardassimo dentro noi stessi, il nostro stato sarebbe senza speranza; ma in Dio c'è tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Abbiamo bisogno di pazienza? È un Dio di pazienza; posseduto in tutta la sua pienezza.

Una tale pienezza di conforto appare al di là della portata dell'uomo mortale? Dio è anche un Dio di conforto ; pronto a donarlo dalla propria inesauribile, incommensurabile pienezza; ea lui siamo qui diretti ad alzare gli occhi, in sincera e sicura aspettativa. Non c'è niente che non possa operare nella mente dell'uomo. Colui che ha scritto la sua legge su tavole di pietra, può scriverla sulle tavole carnose del nostro cuore: colui che ha mantenuto la propria legge in tutto ciò che ha fatto e sofferto, può compiere la stessa opera benedetta anche in noi; e questo ha promesso alla sua Chiesa e al suo popolo; l'ha promesso con patto e giuramento.

Guarda a lui dunque come tuo patto Dio e Padre; imploragli la gloria che gli risulterà dall'esercizio di queste grazie; e, in dipendenza della sua forza, andare all'adempimento di questo dovere: "Non cercare le tue cose"; “Preferisci gli altri in onore prima di te”; “non cercate neppure il vostro profitto ”, come astratto da quello degli altri, ma “cercate il profitto di molti, affinché siano salvati”; e sappiate che più vi rinnegate a beneficio degli altri, più assomiglierete a Cristo e glorificherete il vostro Dio.]