Romani 16:19,20

DISCORSO: 1927 SI
RACCOMANDA LA SAPIENZA PRATICA

Romani 16:19 . Vorrei che tu fossi saggio in ciò che è buono e semplice riguardo al male. E presto il Dio della pace schiaccerà Satana sotto i tuoi piedi .

CHIUNQUE conosce la perversità della mente umana, deve vedere che è vano sperare che qualsiasi Chiesa sotto il cielo sia a lungo libera dall'influenza dell'errore e della contesa. Ciò che san Paolo disse agli anziani di Efeso, quando si separò da loro a Mileto, deve prima o poi essere rivolto a tutti coloro che sono stati a lungo favoriti dal ministero del Vangelo, che «in mezzo a loro entreranno lupi gravi, non risparmiando il gregge; e che anche da se stessi sorgeranno uomini, che dicono cose perverse, per trascinare dietro di sé discepoli [Nota: Atti degli Apostoli 20:29 .

]”. La Chiesa a Roma era libera da questo spirito come qualsiasi altra nell'età apostolica. La loro fede [Nota: Romani 1:8 .], e l'amore [Nota: Romani 15:14 .], e l'obbedienza [Nota: ver. 19.], furono tali da renderli famosi in tutto il mondo cristiano, tanto che S.

Paolo si rallegrò grandemente per loro [Nota: ver. 19.]: tuttavia ritenne necessario metterli in guardia contro «coloro che volevano provocare fra loro divisioni e offese [Nota: ver. 17.]”. Nel perseguire il suo proposito, dice loro ciò che desiderava in loro favore, cioè che fossero saggi verso ciò che è buono e semplici riguardo al male.

Nel discorrere su queste parole, indicheremo:

I. Lo stato mentale che dovremmo coltivare—

Niente è più desiderabile che avere la mente ben regolata in riferimento alle preoccupazioni della religione; poiché per errore di giudizio e indiscrezione di condotta possiamo arrecare danno incalcolabile ad altri e sottoporre noi stessi anche a molte calamità. Dovremmo farne il nostro studio quotidiano essere,

1. “Saggio verso ciò che è buono”—

[Ci vuole non poca saggezza per discernere in alcuni casi ciò che è buono; perché il bene e il male, sebbene totalmente opposti l'uno all'altro in cose chiare e ovvie, sono talvolta così diversi nelle loro forme e così dubbiosi nelle loro apparenze, che possono facilmente essere scambiati l'uno per l'altro. La sollecitudine di Pietro per il bene del suo Maestro aveva l'aria di un'amicizia, mentre in realtà era un preferire il benessere presente del suo Maestro al benessere eterno del mondo intero; e in tal senso fu rimproverato da nostro Signore come un suggerimento demoniaco [Nota: Matteo 16:22 .

]. Non c'è errore, né in dottrina né in pratica, che non assuma le sembianze di verità: e spogliarlo di tutti i suoi falsi colori, richiede molta calma e spassionata indagine.

Oltre alla stretta affinità che può esserci tra punti essenzialmente diversi, e al conseguente pericolo di confonderne le vere qualità, c'è in noi stessi una propensione a tendere piuttosto dalla parte dell'errore a causa della corruzione del nostro cuore . C'è nella nostra natura decaduta una tendenza al male, così che, per quanto equamente possiamo promettere all'inizio, non possiamo andare lontano senza sentire da una parte o dall'altra un disegno dalla linea retta della perfetta rettitudine: o la passione o l'interesse sono adatti di intrufolarci e di dare un'indebita inclinazione al nostro giudizio: sotto la loro influenza non prendiamo che una visione parziale delle cose, o le vediamo in una forma distorta: in una parola, vogliamo «un solo occhio, che solo può causare il corpo per essere pieno di luce.

Ma
un'ulteriore fonte di errore è che i nostri simili sono quasi universalmente dalla parte dell'errore e, per l'aspetto che lo danno, lo rendono estremamente difficile da scoprire. Lo spirito del mondo è del tutto contrario allo Spirito che è di Dio, così che le nostre menti ne sono accecate, e non possiamo discernere chiaramente ciò che è di Dio e ciò che non lo è [Nota: 1 Corinzi 2:12 .

]. Inoltre, “vi sono molti vanitosi e ingannatori [Nota: Tito 1:10 .],' che “stanno in agguato apposta per ingannare [Nota: Efesini 4:14 .]”, e che effettivamente lo fanno “con buone parole e i discorsi giusti ingannano i cuori dei semplici [Nota: ver.

18.]”, fino a “sovvertire intere case [Nota: Tito 1:11 .]”. Contro tali persone è estremamente difficile guardarsi: e per resistere alla loro influenza, abbiamo bisogno di avere da Dio stesso «uno spirito di sapienza e di intendimento, uno spirito di consiglio e di forza, uno spirito di conoscenza e di timore di il Signore, e di essere resi pronti alla comprensione nel timore del Signore [Nota: Isaia 11:2 .].”]

2. “Semplice riguardo al male”—

[La parola “semplice” può essere intesa sia come contrapposta a una mescolanza nei nostri principi, sia a un'offensività nella nostra condotta; entrambi che dovremmo evitare con grande diligenza.

Non dobbiamo quindi indulgere in alcun male in noi stessi: non dovremmo avere fini sinistri in vista, nessuna disposizione egoistica da gratificare, nessun interesse personale da promuovere: non dovrebbe esserci in noi l'astuzia consentita: dovremmo guardarci al massimo contro ogni mescolanza di principi : dovremmo odiare il peccato come peccato, a prescindere dalle sue conseguenze; e determinare per grazia di mortificarla, qualunque vantaggio carnale che tale condotta possa privarci, o qualunque pena essa possa comportare su di noi.

Dobbiamo stare attenti anche a non incoraggiare il male negli altri . In nessun caso dovremmo incoraggiare il peccato. Non dobbiamo solo «non avere comunione con le opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto rimproverarle:» perché se affrontiamo i peccatori in una qualsiasi delle loro vie, «ci rendiamo partecipi delle loro cattive azioni [Nota: 2 Giovanni, ver. 11.]”. Ciò è particolarmente inculcato nelle parole che precedono il nostro testo.

Dovremmo “marcare coloro che causano divisioni e offese, ed evitarli”. In un altro luogo, dice l'Apostolo, «dovremmo ritirarci da loro, e non avere compagnia con loro, perché si vergognino [Nota: 2 Tessalonicesi 3:6 ; 2 Tessalonicesi 3:14 .

]”. In verità, se volessimo “ marcare ” lo spirito di tali persone, vedremo presto quanto devono essere errate le loro vie: poiché mostrano con il loro orgoglio e presunzione, la loro audacia e franchezza, e la costante tendenza dei loro sforzi ad avanzare sia i propri interessi o gli interessi del loro partito, che «non servono il Signore Gesù Cristo, ma il proprio ventre». Così lo sforzo uniforme della nostra vita dovrebbe essere, come il nostro Signore ci ha insegnato, di essere “saggi come serpenti e innocui come colombe [Nota: Matteo 10:16 .].”]

Affinché possiamo coltivare più seriamente questo spirito, consideriamo,

II.

Il nostro incoraggiamento a vivere nell'esercizio di esso—

I mali contro i quali vi proteggiamo sorgono in gran parte dall'azione di Satana —
[Fu Satana che “sedusse Eva” in Paradiso: e da allora è stato incessantemente occupato ad ingannare i figli degli uomini. I cattivi sono interamente sotto la sua influenza: ispirò i quattrocento profeti di Baal ad ingannare Acab fino alla sua rovina [Nota: 1 Re 22:19 .

]: e sia Giuda che Anania furono da lui azionati per perpetrare i crimini che rispettivamente commisero. Ma anche uomini buoni vengono da lui in alcune occasioni forgiati, come è già apparso nel caso di Pietro, e come è insinuato nelle ammonizioni date da San Paolo sia alla Chiesa di Corinzi che a quella di Tessalonica [Nota: 2 Corinzi 11:3 ; 2 Tessalonicesi 3:5 .

]. Satana può facilmente assumere le sembianze di un angelo di luce e può consentire ai “suoi ministri di apparire come ministri di giustizia [Nota: 2 Corinzi 11:13 .]”. Da qui nasce la necessità di stare sempre in guardia contro i suoi dispositivi.]

Ma la sua influenza sarà presto distrutta
... [Era predetto nella primissima promessa, che il "Seme della donna avrebbe schiacciato la testa del serpente". E questo l'ha adempiuto nostro Signore Gesù Cristo, il quale, mentre era ancora in vita, dichiarò che «il principe di questo mondo fu giudicato» e «cacciato via»; e che «con la morte lo vinse completamente», e mentre era ancora sulla croce «spogliò tutti i principati e le potenze delle tenebre.

In seguito, nella sua risurrezione, completò il suo trionfo su Satana, “facendo prigioniera la stessa prigionia”. E come lo ha così vinto per noi, così lo vincerà anche in noi, permettendoci di “resisteregli finché non ci fuggirà” e infine di “ammaccarlo sotto i nostri piedi”. Presto smetterà di molestarci. Abbiamo solo un po' di tempo in più per entrare in conflitto con lui. La vittoria ci è assicurata; e il suo destino è segnato.

Il tempo è vicino, in cui tutti i giudizi che cerca di infliggerci su di noi cadranno sul suo stesso capo; e noi che ora si affatica a divorare siederemo in giudizio su di lui, e, come assessori presso il Signore Gesù Cristo, annunceremo e confermeremo la sentenza che sarà eseguita su di lui per l'eternità [Nota: 1 Corinzi 6:3 .]

E questo è un grande incoraggiamento per noi a mantenere il conflitto nel modo prima prescritto
: [Se la gara fosse di lunga durata, potremmo essere scoraggiati, proprio come lo erano gli israeliti nel deserto, a lungo [ Nota: Numeri 21:4 .]. Ma «è poco tempo, e colui che verrà, verrà e non tarderà [Nota: Ebrei 10:37 .

]”. Penso che Satana abbia già ricevuto la sua ferita mortale, così che non abbiamo che da seguire la vittoria già ottenuta. Egli è già, come i cinque re degli Amorrei rinchiusi nella caverna, condannato a morte certa: e presto, come loro, sarà condotto fuori per l'esecuzione, e i piedi di tutti i figli d'Israele saranno posti sui suoi collo. Sì, è già un nemico vinto; e in poco tempo i nostri conflitti saranno seguiti con un completo successo. Come gli Israeliti redenti, vedremo tutti i nemici che ci spaventavano, morti sulla riva del mare.]

Applicazione-

Qualcuno di voi è inconsapevole della difficoltà di arginare il torrent?
[Mostra solo che sei trascinato giù dal ruscello. Le generalità sono "saggio di fare il male, ma di fare il bene non hanno conoscenza [Nota: Geremia 4:22 .]". Diventare l'esatto contrario di questo non è cosa facile: e se mai sarai portato a uno stato veramente cristiano, conoscerai la differenza tra galleggiare con la corrente e nuotare contro di essa.]

Qualcuno di voi è scoraggiato dalle difficoltà che deve affrontare?
[“Incoraggiatevi nel Signore vostro Dio”. Più grande è Colui che è in te di colui che è nel mondo. Si è impegnato che "né angeli né principati né potenze vi separeranno mai dal suo amore"; e “ciò che ha promesso può anche compiere”. Milioni che una volta erano deboli come te hanno già trionfato su Satana e su tutte le sue schiere, avendolo "vinto mediante il sangue dell'Agnello". Quello stesso sangue prevarrà per te: e presto porterai anche la palma della vittoria e canterai per sempre i trionfi dell'amore redentore.]