Romani 6:23

DISCORSO: 1850
IL DESERTO DELL'UOMO E LA MISERICORDIA DI DIO

Romani 6:23 . Il compenso del peccato è la morte; ma il dono di Dio è la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore .

LA distribuzione di premi e punizioni nel giorno del giudizio sarà in perfetto accordo con le opere degli uomini; i giusti saranno esaltati alla felicità; gli empi siano destinati alla miseria. Il Vangelo non fa differenza rispetto a questo: dà sollievo al penitente, ma piuttosto aggrava che rimuove la condanna dell'impenitente. Ma ci apre un fatto importante: vale a dire, che la punizione degli empi è il frutto proprio e la meritata ricompensa delle proprie opere: mentre la ricompensa elargita ai devoti è un dono gratuito e immeritato di Dio per amore di Cristo.

L'Apostolo ha mostrato, in tutto questo capitolo, che il Vangelo accresce, invece di rilassare, il nostro obbligo di buone opere; e che gioverà alla salvezza solo di coloro che «hanno il loro frutto in santità:» ma nel testo ci assicura che coloro che sono salvati saranno salvati per semplice grazia; mentre coloro che muoiono periranno completamente per il loro demerito.
Nelle parole davanti a noi, abbiamo una breve, ma accurata, descrizione di,

I. Il deserto dell'uomo—

Per “morte” dobbiamo intendere la miseria eterna —
[È vero che la morte temporale è stata introdotta dal peccato: ma questo non può essere tutto ciò che l'Apostolo intende nel testo, perché la “morte” procurata dal peccato sta in opposizione diretta alla “vita” che ci è donata da Dio, che si dice espressamente “eterna”. Per “morte” si intende dunque un esilio eterno dalla presenza di Dio, insieme ad una “sofferenza della sua vendetta nel fuoco eterno.

”]
Questa è la pena che è dovuta al peccato—
[È vano che le persone si sforzino di ammorbidire le espressioni della Scrittura su questo argomento, e di sostituire l'annientamento alla miseria. Nostro benedetto Signore, nel suo racconto del giorno del giudizio, dichiara che egli stesso, come Giudice dei vivi e dei morti, condannerà i malvagi a partecipare alla miseria inflitta agli angeli caduti, e che la loro punizione sarà del stessa durata con la felicità dei giusti [Nota: Matteo 25:41 ; Matteo 25:46 . Vedi anche Marco 9:43 .].

Né questo è più del vero deserto del peccato. La parola che traduciamo “salario”, significa “provvigioni [Nota: ὀψώνια.]”, che nella prima parte dell'impero romano costituiva l'unica paga dei soldati: e bisogna confessare che la paga di un soldato, nella migliore delle ipotesi, è ma un compenso molto moderato per i pericoli e le fatiche della guerra: il suo salario non è certo superiore a quello che esige la giustizia. Così il male penale della dannazione non è altro che una giusta ricompensa per il male morale del peccato: è il “salario” dovuto al peccato.

È degno di nota anche che di questa terribile rovina non si parla di punizione di molti o di grandi peccati, ma di “ peccato ”, di ogni peccato, grande o piccolo che sia. Ogni “trasgressione della santa legge di Dio è peccato [Nota: 1 Giovanni 3:4 .];” e, sebbene tutti i peccati non siano di uguale malignità, non c'è peccato che non meriti l'ira e l'ardente indignazione di Dio, o contro il quale non sia denunciata una maledizione eterna [Nota: Galati 3:10 .].

Com'è dunque terribile il deserto di ogni uomo, dei più morali e onesti, così come dei più immorali e profani! poiché «tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio»; e quindi tutti sono odiosi per la punizione del peccato.]
Rivolgiamo ora i nostri pensieri a un argomento più piacevole, vale a dire,

II.

Misericordia di Dio-

Nonostante il nostro infelice deserto, Dio ci ha offerto la vita eterna
: ["Egli non vuole che nessuno muoia, ma che tutti giungano al pentimento e vivano". Ha aperto le porte del cielo e ha invitato ad entrare peccatori di ogni tipo. Né ha richiesto che si facesse nulla per acquistare un ingresso: lo offre gratuitamente, come "dono" a tutti coloro che lo vogliono accettarlo.

Il suo invito è a tutti coloro che lo desiderano, anche a coloro che non hanno denaro, di venire a riceverlo dalle sue mani “senza denaro e senza prezzo [Nota: Isaia 55:1 .]”. In ciò ha fortemente segnato i diversi motivi della condanna di un peccatore e dell'accettazione di un santo. La miseria è assegnata a chi, come “ salario ” guadagnato; e la felicità è conferita all'altro, come dono elargito.

Le nostre menti, infatti, devono essere umiliate: e dobbiamo essere disposti ad accettare la salvezza come un dono: poiché, se portiamo nelle nostre mani un prezzo qualunque, ci togliamo da ogni speranza di ottenere la benedizione desiderata [Nota: Galati 5:2 ; Galati 5:4 .]

Questo dono però è elargito solo «per mezzo del Signore Gesù Cristo» —
[Ogni possibilità di riconquistare la felicità mediante il patto delle opere era impedita dai termini stessi di tale patto: in segno di ciò, la via all'albero della vita era ostacolata da una spada di fuoco [Nota: Genesi 3:24 .]. Ma un'altra, e una migliore «via, le è aperta per mezzo del Signore Gesù Cristo, mediante il quale possiamo avere franchezza e accedere con fiducia» alla presenza del nostro Dio [Nota: Ebrei 10:19 .

]. Per mezzo di lui, come Mediatore, Dio può esercitare la misericordia verso di noi in perfetta coerenza con il proprio onore; e attraverso di lui, come canale designato , Dio ci trasmetterà tutte le benedizioni della grazia e della gloria. Ma poi si aspetta che noi veniamo a lui per mezzo di Cristo , e riceviamo le sue benedizioni da Cristo: poiché, poiché non c'è altra via al Padre che per mezzo del Figlio [Nota: Giovanni 14:6 .

], quindi non c'è modo di ottenere dal Padre, ma ricevendo dalla pienezza che Egli ha custodito per noi in Cristo Gesù [Nota: Colossesi 1:19 ; Giovanni 1:16 .]

Indirizzo-

1. Coloro che vivono in qualsiasi peccato consentito,

[Supponiamo che tu sia libero da qualsiasi immoralità grossolana; ma che trascuri le grandi preoccupazioni delle tue anime, o ti occupi di esse solo con un cuore diviso. Considera dunque, ti prego, quello che fai: guadagni il salario ogni giorno, ogni ora, ogni momento: che tu ci pensi o no, guadagni il salario, ed è vicino il giorno della resa dei conti, quando loro ti sarà pagato da un Dio giusto e santo.

Ogni atto, ogni parola, ogni pensiero fa aumentare la somma che ti sarà pagata: e chi può calcolare l'ammontare di un debito che è cresciuto con tremenda rapidità dal primo momento in cui hai cominciato ad agire? Sì, non hai fatto nulla per tutta la tua vita, ma hai guadagnato un salario che ti sarà pienamente pagato, o, in altre parole, “facendo tesoro dell'ira contro il giorno dell'ira [Nota: Romani 2:5 .

]”. Considera, se il deserto di un peccato è la morte, quale deve essere il tuo deserto, i cui peccati sono più numerosi delle sabbie sulla riva del mare? Rifletti su questo, finché c'è un'opportunità per cancellare il debito e finché la misericordia di Dio può essere estesa a te. Ma ricordate che non dovete tentare di saldare voi stessi la minima parte di questo debito: se prendete su di voi un solo peccato, dovete soffrire la morte per sempre.

Andate dunque da Cristo, e per mezzo di lui al Padre: andate con la colpa di tutti i vostri peccati su di voi; affidatevi interamente alla misericordia del vostro Dio; non invocare nient'altro che i meriti del suo caro Figlio; e “cercate la misericordia di nostro Signore Gesù Cristo per la vita eterna [Nota: Giuda, ver. 21.].”]

2. Coloro che hanno ottenuto misericordia e liberazione dal peccato,

[Innumerevoli sono le considerazioni che dovrebbero suscitare la tua gratitudine per le misericordie che hai ricevuto. Considera la grandezza della colpa che ti è stata perdonata; le ricchezze della gloria che ti è stata conferita; la libertà con cui è stato conferito; e, soprattutto, i mezzi che sono stati usati perché voi possiate essere partecipi di questi benefici, anche della nomina dell'unigenito Figlio di Dio ad essere vostro Salvatore morente e vostro Capo vivente.

Considera queste cose, dico, e poi giudica quale dovrebbe essere la struttura delle tue menti. Che orrore dovresti avere del peccato! Quale gratitudine dovresti provare verso quel Dio che esercitò tale misericordia verso di te, e verso quell'adorabile Gesù, attraverso la cui sola mediazione essa avrebbe potuto mai essere comunicata! Stimolatevi quindi a “rendere a Dio secondo questi benefici”; e sforzatevi al massimo di “glorificarlo con i vostri corpi e con i vostri spiriti, che sono suoi [Nota: 1 Corinzi 6:20 .].”]