Salmi 100

DISCORSO: 666
GENTILI CHIAMATI A GLORIFICARE DIO

Salmi 100:1 . Fate un grido di gioia al Signore, voi tutte terre. Servite il Signore con letizia: accostatevi alla sua presenza con canti. Sappiate che il Signore è Dio: è lui che ci ha fatti, e non noi stessi: siamo il suo popolo e le pecore del suo pascolo. Entra nelle sue porte con ringraziamento, e nei suoi cortili con lode: rendigli grazie e benedici il suo nome. Perché il Signore è buono; la sua misericordia è eterna; e la sua verità dura per tutte le generazioni.

Discutendo su passaggi brevi e isolati, abbiamo spazio per la discussione su qualsiasi argomento possa presentarci; ma, prendendo un intero salmo per nostro soggetto, possiamo fare poco più che segnarne lo spirito , insieme al suo significato generale . In verità, il salmo davanti a noi, che si intitola “Un salmo di lode”, non richiede una discussione particolare: è semplicemente un invito al mondo intero a rendere a Dio l'onore dovuto al suo nome.

Si rivolge ovviamente ai Gentili , quanto agli Ebrei; e possa dunque, come ci informa san Paolo, essere considerato, non solo un'esortazione, ma come una profezia , che, a suo tempo, i pagani, anche fino alle estremità più remote della terra, «vedranno la salvezza di Dio . [Nota: Romani 15:9 .]”

Affinché possiamo presentarvi il contenuto del salmo in modo ordinato, osserveremo che in esso abbiamo,

I. Una chiamata a deliziarci in Dio—

[Noi, come Gentili, siamo particolarmente invitati a impegnarci in quest'opera benedetta. La religione non è fonte di malinconia, ma di gioia sacra ed esaltata. All'inizio dell'anno giubilare, le trombe suonarono in tutto il paese d'Israele; e la gioia che hanno diffuso nessuna parola è sufficiente per esprimere. L'uomo che, per qualunque causa, si era separato de' suoi beni, e si era venduto per schiavo, fu restituito alla perfetta libertà, ed al pieno godimento della sua eredità paterna.

Che cambiamento sorprendente da apportare in un momento! e con quale squisita delizia sarebbe accolta da coloro che da giorni e mesi e anni l'aspettavano! Dovremmo fare un tale «rumore di gioia al Signore», come persone liberate dalla schiavitù più crudele e investite di tutte le benedizioni di un'eredità eterna — — — «Da tutti gli altri signori che hanno avuto dominio su di noi», dovremmo ora rivolgiti a servire il Signore, anche quell'adorabile Salvatore che ci ha resi liberi; sì, dovremmo “servirlo con cuore volenteroso [Nota: 1 Cronache 28:9 .

]”, “venendo alla sua presenza”, e camminando costantemente davanti a lui, come il suo popolo redento. I nostri sospiri e le nostre lacrime dovrebbero essere tutti messi da parte; e dovremmo «cantare al Signore un cantico nuovo, pieno di gioia, per le cose meravigliose che ha fatto [Nota: Salmi 98:1 .]». Non voglio dire che non ci dovrebbero essere tempi per l'umiliazione e la contrizione; poiché tali stagioni saranno necessarie, fino alla nostra ora morente. Ma la struttura più duratura delle nostre menti dovrebbe essere la gioia; come si dice: “Rallegrati sempre:” “Rallegrati sempre nel Signore; e di nuovo dico: Rallegrati.']

Potremmo poi osservare,

II.

I motivi di questo dovere affermavano:

[Il Signore che serviamo non è altro che Geova, l'unico vero Dio. Sì, sebbene nella sua natura umana sia morto per noi, nella sua natura divina è l'Altissimo su tutto, “Dio benedetto per sempre”. Profeti e apostoli ne danno ampia testimonianza [Nota: Isaia 45:21 . Romani 9:5 .

]: “Sappilo”, quindi; e lascia che sia custodito nella tua mente come un terreno di indicibile gioia — — — E, mentre contempli la sua eccellenza, ricorda soprattutto i tuoi doveri nei suoi confronti: "È Lui che ci ha fatti, e non noi stessi". In quanto semplici creature , non è necessario dire che non ci siamo fatti noi stessi. È in riferimento alla nostra nuova creazione, come popolo di Dio , che queste parole devono essere comprese; e in questo senso contengono una verità importantissima.

Supponiamo che tu sia diventato il popolo di Dio e le pecore del suo pascolo. Ma chi ti ha cercato nelle tue peregrinazioni? Chi ti ha portato a casa nell'ovile di Cristo? Chi ti nutre ancora ogni giorno nei pascoli verdi? Chi ti protegge da tutti i tuoi nemici? Chi è l'unica fonte di tutto ciò che ti piace? Può in qualche misura essere ascritto a voi stessi? L'hai fatto con il tuo potere? o ti sei meritato che fosse fatto per te? No: «Colui che vi ha operato in voi questa stessa cosa è Dio: e l'ha fatto, non per la vostra giustizia, ma per la gloria del proprio grande nome.

È “Colui che ti ha fatto differenziare” da coloro che sono ancora lontani da lui; e “non hai nulla che non hai ricevuto” da lui in dono gratuito [Nota: 1 Corinzi 4:7 .].

Di' dunque se non hai motivo di rallegrarti e di «servire il tuo Dio con gioia e letizia di cuore [Nota: Deuteronomio 28:47 .]».]

Procedendo nel salmo troviamo,

III.

Un'ulteriore dichiarazione del nostro dovere:

[Mentre siamo pieni di gioia, il nostro Dio deve avere la gloria. Dobbiamo attenderlo nelle sue ordinanze pubbliche, così come nelle nostre camere private; e deve «entrare nelle sue porte con ringraziamento, e nei suoi cortili con lode: dobbiamo essergli grati, e dal più profondo delle nostre anime dobbiamo benedire il suo santo nome». Infatti, se contempliamo debitamente il suo carattere e le cose meravigliose che, per sua sovrana bontà, ha operato per noi, troveremo le nostre menti costantemente in sintonia con questo santo esercizio: credo, ogni nostro sentimento sarà gratitudine, e ogni nostro parola sia lode.

Questo è il ritorno che il nostro Dio attende dalle nostre mani: «Chi mi offre lode, mi glorifica». È un sacrificio migliore di tutto il bestiame su mille colli [Nota: Salmi 50:8 ; Salmi 50:23 .]; e nel nome di Gesù, nostro grande Redentore, dovremmo offrirlo continuamente, fino all'ultima ora della nostra vita [Nota: Ebrei 13:15 .

]. La creazione inanimata e quella bruta lodano il loro Dio: ma noi dovremmo benedirlo [Nota: Salmi 145:10 .].”]

Troviamo anche,

IV.

Ulteriori motivi per l'esecuzione di esso:

[Le perfezioni del nostro Dio ci daranno materia da lodare per tutta l'eternità. La sua bontà , chi può contemplarla e non riempirsi della più profonda ammirazione e gratitudine? Si vede, ovunque volgiamo lo sguardo. Ma oh! come si vede nel dono del suo Figlio unigenito per un mondo perduto e che perisce! Ebbene possiamo dire: "Che specie di amore è questo, con cui il Padre ci ha amati!" Pensateci, fratelli miei: sì, soffermatevi giorno e notte. Non è possibile avere la mente occupata troppo frequentemente o troppo intensamente con questo argomento misterioso.

Anche la sua misericordia , com'è inconcepibile, tanto nella sua estensione quanto nella sua durata! Non c'è peccatore nell'universo a cui non arrivi, purché sia ​​cercato nel modo stabilito da Dio: né sarà ritirato da nessuno a cui, per amore di Cristo, è stato impartito una volta. Non solo che Dio punirà il peccato: come ha detto: «Se i suoi figli abbandonano la mia legge e non camminano nei miei giudizi; se violano i miei statuti e non osservano i miei comandamenti; allora visiterò le loro trasgressioni con la verga, e la loro iniquità con le percosse.

Tuttavia, la mia amorevole benignità non gli prenderò del tutto, né lascerò che la mia fedeltà venga meno; non romperò il mio patto, né altererò ciò che è uscito dalle mie labbra: per una volta ho giurato sulla mia santità che non mentirò a Davide [Nota: Salmi 89:30 .]”.

Ciò che la sua misericordia si è degnata di promettere, la sua verità certamente adempirà: durerà, in tutta la sua estensione, per tutte le generazioni; né "un briciolo o un briciolo di esso mai verrà meno".

E ora chiedo: non c'è motivo di lode e di ringraziamento? Non è piuttosto una meraviglia che chiunque si professi di essere il suo popolo, possa trovare il tempo per qualsiasi altro lavoro?]

Vedi, dunque, in questo salmo,
1.

Qual è il giusto effetto della religione sull'anima?

[La religione dovrebbe generare oscurità. Ma vedilo nell'esperienza del Salmista; e lo vedi in tutti coloro a cui si rivolge qui. Questa è tristezza o malinconia? Non è proprio il contrario? Senza dubbio, nella misura in cui ci discostiamo dalla religione, abbiamo bisogno di piangere e piangere: ma, nella misura in cui ci conformiamo aesso, e assorbirne lo spirito, ci riempirà di gioia indicibile. Che cosa stanno facendo ora in cielo i santi glorificati? Non stanno forse contemplando tutta la gloria del loro Dio e Salvatore, e cantando la sua lode per tutte le opere meravigliose che ha compiuto? Questa, dunque, è la religione nella perfezione: e il privilegio del popolo di Dio ora è di essere assimilato a lui, nella mente, nello spirito, nel lavoro. Siate consapevoli di questo, miei amati fratelli; e imparate, non solo a valutare correttamente la religione, ma ad averla regnante nei vostri cuori ed esemplificata nelle vostre vite.]

2. Come raggiungerlo nella perfezione—

[Non è dal rimuginare sul tuo carattere, quanto dal contemplare il carattere del tuo Dio e Salvatore, che devi raggiungere questa gioia celeste. Senza dubbio dovete studiare bene i vostri cuori; altrimenti sarete estranei all'umiltà e alla contrizione: ma la gioia può scaturire solo dalla conoscenza del vostro Dio, in tutte le perfezioni della sua natura e in tutte le meraviglie del suo amore. Ecco dunque, con crescente premura, «la gloria del tuo Signore, e sarai trasformato nella stessa immagine, di gloria in gloria, dallo Spirito del Signore».]