Salmi 106:21-23

DISCORSO: 678
IL MALE E IL PERICOLO DELL'INGRATITUDINE

Salmi 106:21 . Dimenticarono Dio loro Salvatore, che aveva fatto grandi cose in Egitto; opere meravigliose nel paese di Cam e cose terribili presso il Mar Rosso. Perciò disse che li avrebbe distrutti, se Mosè, il suo eletto, non fosse stato davanti a lui sulla breccia, per respingere la sua ira, per non distruggerli.

Non c'è quasi nessun peccato più fortemente riprovato nella Scrittura dell'ingratitudine. Nel catalogo che l'Apostolo ci fa dei delitti commessi dal mondo pagano, l'ingratitudine verso Dio è particolarmente indicata come una delle più efferate e imperdonabili [Nota: Romani 1:21 .]. E i giudizi denunciati contro uno dei più eminenti santi per un solo esempio di esso, provano indiscutibilmente quanto debba essere odioso agli occhi di Dio [Nota: 2 Cronache 32:25 .]. Nel migliorare l'istanza registrata nel testo, dovremo,

I. Considera la storia a cui si fa riferimento:

[La storia a cui allude il nostro testo è così nota, da non aver bisogno di molte parole né per registrarla né per spiegarla. C'erano misericordie concesse agli israeliti in Egitto, come non erano mai state sperimentate prima dalla fondazione del mondo — — — Ma subito dimenticarono il loro onnipotente Liberatore e adorarono un vitello d'oro al suo posto. Questo giustamente suscitò l'indignazione di Dio e lo determinò a distruggerli.

Ma Mosè, avendo già digiunato quaranta giorni e quaranta notti, si prostrò davanti a Dio, e per altri quaranta giorni e notti non mangiò né bevve, ma intercedette a favore di questo popolo ribelle. Dio, in risposta alla sua intercessione, evitò il colpo, e si rifiutò di punirli secondo i loro meriti [Nota: Esodo 32:8 .]

II.

Applicalo alle circostanze esistenti—

[Non abbiamo bisogno di ricordare alla vostra mente quali grandi cose Dio ha fatto ultimamente per noianche in Egitto [Nota: questo fu il primo giorno di digiuno dopo la vittoria di Lord Nelson vicino al Nilo, 1800]. Tranne nella storia della nazione ebraica, non c'è quasi nessuna vittoria registrata negli annali del mondo che sia stata più gloriosa o completa di quella che ci è stata concessa. Eppure come abbiamo corrisposto al Signore? All'inizio, come i Giudei, volevamo dare gloria a Dio e cantare la sua lode: ma l'impressione non è svanita? e non abbiamo vergognosamente “dimenticato il nostro Benefattore?” — — — Ebbene l'ira di Dio possa ardere contro di noi, per consumarci per tale ingratitudine — — — Né possiamo attribuirlo ad altro che alle intercessioni del popolo di Dio che la sua ira non sia esplosa contro di noi, come contro Korah e la sua compagnia, per distruggerci completamente.]

III.

Deducine alcune opportune osservazioni:

Osservare,

1. Il dovere di segreta intercessione:

[Ci è comandato di pregare per tutti gli uomini, e specialmente per i re e per tutti coloro che hanno autorità. Sì, anche a Babilonia, agli ebrei fu insegnato a pregare per la pace e la prosperità dei loro stessi oppressori: quanto più allora dovremmo intercedere per il nostro paese natale, dove godiamo di ogni libertà che possiamo desiderare! Non si dica che i nostri governatori non meritano le nostre preghiere; poiché l'ingiunzione di pregare per i re fu pronunciata durante il regno di Nerone, del quale non poteva esistere un principe più malvagio. Facciamo dunque coscienza di questo dovere; perché se sappiamo di non intercedere per gli altri, non abbiamo motivo di pensare di aver mai visto bene il valore delle nostre anime.]

2. Il beneficio dei digiuni pubblici—

[L'onore che Dio ha posto sui digiuni pubblici è ben noto a tutti; e le sue risposte alle suppliche unite sono state il segnale che la mano di Dio poteva darle. La vittoria data a Giosafat [Nota: 2 Cronache 20:12 ; 2 Cronache 20:15 .

], la tregua a Ninive [Nota: Giovanni 3:10 .], e la liberazione a Pietro proprio il giorno prima della sua prevista distruzione [Nota: Atti degli Apostoli 12:5 .], dimostrano sufficientemente che Dio ascolterà il preghiere unite del suo popolo.

Infatti, se un uomo, Mosè, prevalesse così per la salvezza di un'intera nazione, quale liberazione non dovrebbero ricevere le nazioni, se si unissero tutte in preghiera! Se solo pochi individui piangono per la terra, avranno almeno alcuni segni di particolare favore per se stessi, sebbene non dovrebbero riuscire a scongiurare l'ira di Dio dalla nazione in generale [Nota: Ezechiele 9:4 ; Ezechiele 9:6 ; Sofonia 3:18 .

]. Ma se non ve n'è qualcuno che stia sulla breccia; non può fallire ma che dobbiamo essere sopraffatti [Nota: Ezechiele 21:31 . Amos 6:1 ; Amos 6:6 .]

3. La colpa e il pericolo di trascurare Cristo:

[Per quanto grandi fossero le misericordie concesse agli ebrei in Egitto, non sono da paragonare alla redenzione che abbiamo sperimentato per mezzo di Cristo: come la nostra schiavitù era infinitamente più dolorosa, così i mezzi utilizzati per effettuare la nostra liberazione accrescono infinitamente il valore della liberazione stessa; siamo comprati con il sangue, e quel sangue era il sangue del nostro Dio incarnato — — — Quale distruzione non dobbiamo aspettarci se dovessimo dimenticare “Dio nostro Salvatore [Nota: Ebrei 2:3 .

]?" — — — Né è l'intercessione di altri che mai prevarrà per allontanarlo da noi; dobbiamo pregare, ognuno di noi per se stesso: non ma perché la mutua intercessione possa in questo senso produrre grandi benefici. Portiamo quindi "a memoria la sua grande bontà" e lasciamo che sia il nostro canto a tempo, come sarà per tutta l'eternità.]