Salmi 117

DISCORSO: 693
I GENTILI CHIAMATI A LODARE DIO

Salmi 117 . O lodate il Signore, nazioni tutte: lodatelo, popolo tutto. Perché grande è la sua misericordia verso di noi: e la verità del Signore dura in eterno. Lodate il Signore.

QUESTO è il più breve di tutti i Salmi: ma non è affatto il meno interessante: l'energia con cui è espresso segna abbondantemente l'importanza delle verità in esso contenute, e dei sentimenti con cui dovrebbe essere letto da noi. Gli stessi sentimenti sono senza dubbio contenuti in molti altri salmi: ma per uno spirito ben disposto, sono sempre nuovi: non hanno bisogno di abbellimenti per adornarli, di eloquenza per esporli: se qualcuno può ascoltarli o rifletterci senza emozione, la colpa è solo in se stesso. Consideriamo il salmo,

I. In una visione generale-

Ecco una chiamata al mondo intero a lodare e adorare il loro Dio. Quelle perfezioni che sono più particolarmente chiamati a celebrare, sono,

1. La grandezza della sua misericordia—

[Riflettete sulla sua misericordiosa misericordia. Considerate lo stato del mondo intero, che ha così abbandonato la loro fedeltà a Dio, che «non è in tutti i loro pensieri» — — — Considerate l'inconcepibile massa di iniquità che si accumula ormai da quasi seimila anni — — — e eppure siamo risparmiati! Una volta davvero Dio distrusse il mondo; ma solo una volta. In alcune occasioni Dio ha segnato la sua indignazione contro il peccato; ma su pochissimi: un Achan, un Uzzah, un Anania, sono stati costituiti come testimoni di Dio, che odia l'iniquità: ma questi servono solo a illustrare in modo più sorprendente la sorprendente pazienza del nostro Dio — — — Che ognuno di noi ripensiamo alle sue trasgressioni personali e poi diciamo se egli stesso non è uno stupefacente monumento della pazienza di Dio.

Ma se ammiriamo tanto la misericordia parsimoniosa del nostro Dio, che diremo della sua misericordia redentrice ? Quali parole potremo mai trovare sufficienti per esprimere le meraviglie dell'amore di Dio, nel sostituire il proprio Figlio, suo coeguale, coeterno Figlio, al nostro posto, e ricadere su di lui le iniquità di un mondo in rovina? Qui siamo del tutto persi nella meraviglia. L'idea della redenzione è così vasta che non possiamo coglierla.

Acconsentiamo ad esso; noi ci crediamo; confidiamo in essa: ma supera così tanto ogni nostra comprensione, che appare più come “una favola astutamente concepita”, che una realtà. Vediamo un po' dell'adeguatezza e della sufficienza di questa salvezza; ma solo "come in un bicchiere oscuramente"; è solo enigmaticamente [Nota: Vedi 1 Corinzi 13:12 .

il greco.] che lo vediamo affatto; spiegandolo, per così dire, da alcuni accenni sparsi e indovinando ciò che non riusciamo a comprendere. Anche la libertà con cui è offerto supera non meno la conoscenza. Dal modo in cui Dio stesso ci segue con offerte e suppliche, dovrebbe sembrare quasi che la sua felicità, più che la nostra , dipendesse dalla nostra accettazione di essa. La continuazione di queste offerte, fatte come sono di anno in anno a persone che solo disprezzano loro e calpestano quell'adorabile Salvatore che versa il suo sangue per loro, - oh! che enfasi dà questo a quell'espressione nel nostro testo: "La sua gentilezza misericordiosa è grande verso di noi!"

L'intero universo non dovrebbe adorare il nostro Dio per questo?]

2. L'inviolabilità della sua verità -

[Se la sua verità fosse considerata in riferimento alle sue minacce, sarebbe davvero un argomento terribile: ma siamo chiamati a notarlo attualmente solo in relazione alle sue promesse. Tutta la misericordia che Dio si è compiaciuto di concedere all'uomo, l'ha consegnata a noi con un'alleanza eterna, che è stata confermata con giuramento e ratificata con il sangue del suo unico caro Figlio. Non c'è cosa che l'uomo caduto possa desiderare, per il corpo o per l'anima, per il tempo o per l'eternità, che non sia stata oggetto di una promessa distinta.

E chi ha mai sentito di una sola promessa che è mancata a colui che si è fidato di essa? Chi ha mai sentito parlare di un peccatore rifiutato, che è venuto a Dio nella via prescritta? Alla nazione ebraica furono fatte molte promesse specifiche: qualcuno di loro ha fallito? Giosuè, dopo il definitivo insediamento dei Giudei in Canaan, non rese testimonianza di Dio a questo riguardo, alla presenza di tutta la nazione radunata, e non si appellò a loro per la verità delle sue affermazioni [Nota: Giosuè 23:14 .] ? E non siete stati tutti costretti a portare una testimonianza simile a suo favore?

Che allora il mondo intero adori e magnifichi il Signore su questa terra; e non stancatevi mai di riconoscere che «la sua misericordia dura in eterno [Nota: Vedi Salmi 136 . dove si ripete ventisei volte in altrettanti versi.].”]

Passiamo ora a considerare il salmo,

II.

Con un riferimento più immediato al mondo dei Gentili—

Il salmo è in realtà una profezia; e una profezia così importante, che san Paolo ne cita espressamente una parte [Nota: Romani 15:11 .], e dà, per così dire, una spiegazione del resto [Nota: Romani 15:8 . dove la verità e la misericordia di Dio sono entrambe specificate, illustrate e confermate da Cristo.].

Dichiara la vocazione delle genti
— [In questo senso è stata interpretata, anche da alcuni degli stessi ebrei: e siamo certi che questo sia il suo vero significato, perché un ispirato Apostolo vi ha posto questa costruzione. E non siamo noi stessi prove della sua verità? Non siamo gentili? e la misericordia di Dio non è giunta fino a noi? Le sue promesse non si sono mantenute anche a noi? La promessa ad Abramo era che “in lui e nella sua discendenza sarebbero state benedette tutte le nazioni della terra ”: e questa promessa gli fu fatta mentre era ancora incirconciso, affinché l'interesse che noi Gentili non circoncisi avevamo in esso potrebbe essere più pienamente manifesto [Nota: Romani 4:11 .

]. Ecco dunque che siamo testimoni viventi sia della misericordia che della verità di Dio! Le sue promesse si sono adempiute per noi, sì, e si stanno ancora adempiendo ogni giorno davanti ai nostri occhi. Le benedizioni della salvezza sono riversate su di noi in ricca abbondanza. La Chiesa si allarga ogni giorno ad ogni lato di noi. Sia in patria che all'estero il Vangelo scorre e glorifica, in una misura che non si vedeva dall'epoca apostolica.

E il tempo della sua diffusione universale in tutta la terra si avvicina manifestamente. Abbiamo visto abbastanza con i nostri occhi per assicurarci che il più pieno compimento delle promesse di Dio può essere atteso a tempo debito: e che, all'ora stabilita, «tutti i regni del mondo diventeranno il regno del nostro Dio, e di suo Cristo.”]

In questa prospettiva, tutto il mondo dei Gentili è chiamato a benedire e lodare il loro Dio
: [Voi che siete qui riuniti, alzatevi e lodate il vostro Dio. Considera quale misericordia ti è stata mostrata; considera quale verità ti è stata mostrata . Alzati, dico; sì, lo ripeto ancora e ancora, Alzati e loda il tuo Dio! E voi nazioni più remote della terra, oh che la nostra voce potesse giungere a voi! Oh che tu conoscessi i tuoi obblighi verso il tuo Dio e le benedizioni che ti sono riservate! Il Salvatore fu chiamato "Il desiderio di tutte le nazioni": e tale invero dovrebbe essere.

Bene! se non lo conoscete, e di conseguenza non vi rallegrate in lui, gioiremo per voi, perché egli viene a voi: i messaggeri del Signore degli eserciti vanno in ogni parte del globo; e la parola che te lo rivela si sta traducendo, almeno nel proposito e nell'intenzione, in tutte le lingue della terra; e anticipiamo con gioia il tempo, in cui tutte le genti lo serviranno, e “ogni carne vedrà la salvezza di Dio”.]

Indirizzo—
1.

C'è tra voi qualcuno che non è disposto a lodare il Signore?

[Ahimè! sono troppi quelli che non provano piacere in quest'opera benedetta e non vi hanno mai trascorso un'ora in tutta la loro vita! Ah! miserabile e ingrato! Cosa pensate di voi stessi? Non siete ciechi, quando non potete vedere le perfezioni del vostro Dio? Non siete vili, quando potete ricevere tali misericordie dalle mani di Dio e non riconoscerle mai? Non siete brutali, sì, peggio che brutali? poiché «il bue e l'asino conoscono il loro padrone; ma voi non lo sapete”, né riconoscete il vostro Creatore, il vostro Benefattore, il vostro Redentore.

Guarda quanto sei lontano da uno stato veramente cristiano! Non dirmi delle tue qualità morali; voi siete creature vili e ingrate: e, se un vostro simile trattasse voi come voi trattate il vostro Dio, lo aborrereste completamente. O pentiti e abbraccia la misericordia che ancora ti è stata offerta! oppure scoprirai che colui che è fedele alle sue promesse, sarà fedele anche alle sue minacce.]

2. Ci sono tra voi alcuni che desiderano lodare il Signore?

[Noi ci crediamo; ne gioiamo: preghiamo Dio di centuplicare il loro numero. Ma non trovate che i vostri ringraziamenti e le vostre lodi siano infinitamente inferiori a ciò che l'occasione per loro richiede? Sì, penso che non ci sia niente di così umiliante per un cristiano come i servizi che cerca di rendere al suo Dio. Tuttavia, continua a servirlo come puoi , quando non puoi servirlo come vorresti .

E, per ravvivare il tuo zelo, contempla molto e profondamente la grandezza della misericordia di Dio per te e l'inviolabilità della sua verità. Dio ha voluto che tali contemplazioni siano per voi una ricca fonte di conforto, poiché lo saranno anche di amore e di gratitudine per lui. E mentre le vostre anime sono piene di questi affetti divini, sforzatevi di diffondere la sacra fiamma, affinché tutto intorno a voi e, se possibile, tutte le nazioni del mondo, possano essere incitati a rendere a Dio le lodi dovute alla sua nome.]