Salmi 119:68

DISCORSO: 705
LA BONTÀ DI DIO

Salmi 119:68 . Tu sei buono e fai il bene: insegnami i tuoi statuti .

LE perfezioni di Dio, se considerate solo in ottica speculativa, devono suscitare la nostra ammirazione; ma, se contemplati in riferimento al nostro stato e alla nostra condotta, saranno per noi fonte di indicibile conforto e fonte di incessante attività. Quali emozioni produrrà nell'anima una conoscenza della bontà divina, vediamo nelle parole che ci stanno davanti; nel discorso su cui noteremo,

I. La bontà di Dio—

In conformità con il testo, richiameremo la vostra attenzione su

1. La sua essenziale bontà—

[Questo non è un riguardo indiscriminato per tutti, buoni o cattivi che siano; poiché tale riguardo non consisterebbe nella giustizia, né nella santità, né nella verità: ma è una generale benevolenza verso l'intera creazione, operante incessantemente per il bene di tutto. Il modo in cui si scopre è tanto vario quanto gli stati degli uomini: ma, per quanto diverse possano essere le sue operazioni, è lo stesso principio in Dio.

È la somma di tutte le sue perfezioni: verso gli immeritevoli è grazia; e per i malvagi la misericordia: per gli indigenti è munificenza; agli afflitti, pietà e compassione: verso gli impenitenti è la pazienza; e per gli ostinati e gli incorreggibili è giustizia . Questa è la visione che Dio stesso ci dà della sua bontà [Nota: Mosè prega per vedere la gloria di Dio; Dio promette di mostrargli la sua bontà; e poi lo rappresenta come consistente in un esercizio unito di tutte le sue perfezioni.

Esodo 33:18 ; Esodo 34:6 .]; e, da questo punto di vista, risiede in lui necessariamente, in lui solo e in lui continuamente.]

2. La sua bontà comunicativa—

[Questo lo manifesta al mondo in generale . Quando creò per la prima volta il mondo, formò ogni cosa "molto buona". E se ci guardiamo intorno, saremo costretti a dire: "La terra è piena della sua bontà".

Verso l'uomo in particolare , la sua bontà si manifesta più abbondantemente. Verso gli empi lo ha mostrato, facendo morire per loro il suo unico caro Figlio, e il suo Spirito buono per istruirli: sì, ha messo da parte un ordine di uomini anche per supplicarli nel suo nome di accettare la salvezza offerta. Verso i devoti ha abbondato ancora di più nelle smisurate ricchezze della sua grazia: poiché, oltre a tutto ciò che ha fatto per gli empi, ha reso efficace la sua parola per la loro conversione; e veglia su di loro con cura paterna, provvedendo a tutti i loro bisogni e proteggendoli in tutti i loro pericoli; e, per completare il tutto, li incoronerà finalmente della sua gloria [Nota: Salmi 103:1 .]

Una tale visione di Dio non può che portarci ad adottare,

II.

La petizione si basava su di essa-

La richiesta stessa è tale che tutti dovrebbero offrire per se stessi
: [Per "gli statuti" di Dio comprendiamo sia le verità che ha rivelato, sia i precetti che ha ingiunto. Di questi siamo per natura ignoranti; né possiamo mai con il semplice sforzo umano acquisire una giusta comprensione di loro [Nota: 1 Corinzi 2:14 .

]. Dobbiamo essere ammaestrati da Dio: i nostri occhi devono essere aperti dal suo Spirito: solo allora osserveremo i suoi statuti, quando Dio stesso li «scriverà sulle tavole carnose del nostro cuore».]

Ma la petizione ha una forza particolare in quanto fondata sulla scoperta della bontà di Dio; perché, in ciò , come in un bicchiere, vediamo,

1. I nostri doveri—

[La legge di Dio dichiara anzitutto il nostro dovere verso di lui: ma nessuno arriva mai a una giusta conoscenza di quel dovere dalla sola legge; non possono vedere la necessità di amare Dio con tutto il cuore, finché non hanno un'idea degli obblighi che hanno nei suoi confronti per la stupenda opera di redenzione. Ma che l'amore di Dio in Cristo Gesù sia una volta chiaramente rivelato all'anima, e immediatamente apparirà l'eccellenza della legge; e l'obbedienza ad essa sarà considerata come perfetta libertà.]

2. I nostri difetti—

[Siamo naturalmente contrari a riconoscere la nostra viltà e malvagità. Ma la vista della bontà divina ammorbidisce la mente e la rende ingenua. Quindi più conosciamo Dio, più conosciamo noi stessi; e quanto più abbiamo sperimentato il suo amore, tanto più «aborriamo noi stessi per la nostra ingratitudine verso di lui, e la nostra mancanza di conformità alla sua immagine [Nota: Giobbe 42:5 ; Ezechiele 16:63 .].”]

3. I nostri incoraggiamenti—

[Ovunque guardiamo, non abbiamo incoraggiamento se non in Dio. Infatti, se solo conoscessimo la sua bontà, non vorremmo altro incoraggiamento: perché, che cosa non farà colui che è così buono in se stesso? e cosa ci rifiuterà, che ha già fatto tanto per noi [Nota: Romani 8:32 .]? Considerazioni come queste sono sufficienti a controbilanciare ogni difficoltà che il mondo, o la carne, o il diavolo possono porre sulla nostra strada. Avendo questo Dio per il nostro Dio, non possiamo desiderare nulla per il tempo o per l'eternità.]