Salmi 125:1,2

DISCORSO: 717
FIDUCIA NEL SIGNORE

Salmi 125:1 . Coloro che confidano nel Signore saranno come il monte Sion, che non può essere rimosso, ma dimora in eterno. Come i monti circondano Gerusalemme, così il Signore circonda il suo popolo, d'ora in poi, per sempre.

Nel formare la nostra stima degli uomini, siamo portati a guardare solo alle loro azioni; e anche i nostri personaggi, anche, proviamo con quello standard. Ma è l'abito della mente che principalmente caratterizza l'uomo; e per questo saremo stimati al tribunale del nostro Dio. Indubbiamente le azioni sono importanti, in quanto indicative dei principi da cui scaturiscono; e da essi noi , che possiamo vedere solo i frutti esterni, siamo costretti a giudicare della qualità della radice da cui procedono. Ma il Dio che scruta il cuore guarda alla radice stessa; e approva o disapprova gli uomini secondo la vera qualità e abitudine delle loro menti.

Leggendo le parole che ci stanno davanti, potremmo stimare a un ritmo basso il carattere qui designato, se non avessimo analizzato i termini con cui quel carattere è descritto. Ma, se ci impegniamo a sufficienza per esplorare il significato delle parole e la vera natura della grazia che delineano, vedremo che la persona "che confida nel Signore" è un personaggio molto elevato, e che la beatitudine qui accordatogli è proprio tale che diventa un Dio santo per conferire a lui.
Lasciaci considerare,

I. Il personaggio qui descritto—

“Fiducia nel Signore” non importa un mero riconoscimento generale di Dio come Governatore dell'universo: implica incomparabilmente di più, anche una profonda convinzione della sua speciale provvidenza, e della sua incessante attenzione per ogni minima sollecitudine della sua peculiare le persone. Implica, dico, questa convinzione,

1. A nostro avviso—

[Si consideri cos'è la fiducia . Importa necessariamente un impegno da parte di colui nel quale è riposta quella fiducia. Di conseguenza, una nozione generale che Dio ordina tutte le cose secondo il consiglio della sua volontà, per quanto profonda sia tale convinzione, non ammonterà alla grazia qui descritta. I diavoli possiedono questa convinzione, nella sua massima estensione possibile; ma non possono confidare in Dio, perché non hanno alcuna promessa data loro, né alcun motivo per sperare che mai interverrà in loro favore. La persona che confida nel Signore deve vederla come un Dio-Alleanza in Cristo Gesù, impegnato a realizzare per il suo popolo eletto tutto ciò che le sue necessità possono richiedere — — —]

2. Nelle nostre abitudini—

[A tali visioni della Divinità deve essere unita una totale rinuncia ad ogni altra speranza, e un impegno di tutte le nostre preoccupazioni a Lui, per il corpo e per l'anima, per il tempo e per l'eternità. Ci deve essere un'uscita dell'anima verso di lui nella preghiera; una diffusione dei nostri bisogni davanti a lui; e una dichiarata fedeltà alle sue grandi e preziose promesse. Considerandolo un Dio insieme di provvidenza e di grazia, dobbiamo attenderci pienamente la sua attenzione ad ogni nostra richiesta, per ordinare ogni cosa per il nostro bene e per salvarci in Cristo Gesù con una salvezza eterna.

Le nostre aspettative devono essere coestensive con i suoi impegni: e, poiché si è impegnato a "essere un Dio per noi", dobbiamo aspettarci da lui tutta la saggezza infallibile, il potere illimitato, l'amore imperscrutabile e la fedeltà immutabile, possono influenzare — — — Questo è, infatti, ciò che l'Apostolo altrove chiama «la vita di fede nel Figlio di Dio»; e niente di meno che risponderà al personaggio nel mio testo. Ma, ovunque questo sia, ci sarà anche,]

II.

I privilegi ad esso connessi—

Ci sarà,

1. Stabilità—

[Il monte Sion era un luogo di tanta forza, che, dai giorni di Giosuè fino al tempo di Davide, gli Israeliti non potevano mai prenderlo. Occuparono Gerusalemme: ma il monte Sion era troppo forte per loro; tanto che i Gebusiti che l'abitavano li ridevano di disprezzo, vantandosi, che se non ci fosse rimasto altro che cieco e zoppo a difendere la fortezza, i Giudei non avrebbero mai potuto prevalere contro di essa [Nota: 2 Samuele 5:6 .

]. Ma molto più inespugnabile è la fortezza in cui dimorano coloro che confidano nel Signore: "Il nome del Signore è una torre forte: il giusto corre verso di essa, ed è al sicuro [Nota: Proverbi 18:10 .]". Possono essere assaliti sia dagli uomini che dai diavoli; ma sono certi che “Dio li custodirà con la sua stessa potenza, mediante la fede, in eterna salvezza [Nota: 1 Pietro 1:5 .

]”. Sono nelle mani del Salvatore; e si è impegnato che “nessuno glieli strapperà mai dalle mani [Nota: Giovanni 10:28 .]”. In se stessi rimangono deboli come sempre, come hanno chiaramente mostrato sia Davide che Pietro; ma in Cristo sono forti: e nell'Alleanza che è fatta con loro in Cristo, e «che è ordinata e sicura in ogni cosa», è impegnato, da parte di Dio, che non si muovano mai, e che “le porte dell'inferno non prevarranno mai contro di loro [Nota: Matteo 16:18 .].”]

2. Protezione—

[I colli che circondavano Gerusalemme la proteggevano da ogni parte; sicchè i Romani, fu confessato, non avrebbero potuto soggiogarlo, se la guarnigione stessa non li avesse pazzamente aiutati con le reciproche contese. Ma molto più efficacemente il Signore protegge il suo popolo, essendo per esso «un muro di fuoco intorno a lui [Nota: Zaccaria 2:5 .

];” un muro che non solo respingerà gli assalti dei loro nemici, ma distruggerà esso stesso i loro assalitori. Infatti, «egli li custodisce come la pupilla dei suoi occhi [Nota: Deuteronomio 32:10 .]:» e «prima passeranno le ordinanze del cielo e della terra e si scruteranno le fondamenta del mondo», che qualcuno di loro sarà lasciato perire [Nota: Geremia 31:35 e Isaia 54:9 .

]. Per assicurarli di ciò, “ha confermato il suo patto con un giuramento, che mediante due cose immutabili, nelle quali era impossibile che Dio mentisse, potessero avere una forte consolazione [Nota: Ebrei 6:17 ,]”, e vivere “assicurati che nulla li separerà mai dal suo amore [Nota: Romani 8:34 .].”]

A tutti voi, quindi, dico,
1.

Ottieni solo visioni del tuo Dio e Salvatore—

[Non accontentarti di un riconoscimento generale di lui; ma studiate la sua natura come rivelata nel volume ispirato e informatevi sulle sue dispensazioni come esibite negli annali sacri. Vedetelo liberare il suo popolo Israele dall'Egitto, sostenerlo nel deserto e stabilirlo nel paese di Canaan; e poi state certi che è lo stesso Dio, ugualmente potente, ugualmente grazioso e ugualmente fedele in tutti i suoi impegni — — —]

2. Lascia che le tue aspettative da lui siano nella misura massima delle tue necessità -

[Non dovrebbero esserci limiti ad essi, purché non contravvengano alla volontà del Signore e tendano a sovvertire la sua gloria. “Per quanto ampia aprirai la tua bocca, lui la riempirà;” e per quanto “grandi siano i tuoi desideri, egli li esaudirà [Nota: Salmi 145:19 .]”. Non ascoltate, in nessun caso, carne e sangue, come Asa, che nella sua malattia si rivolse ai medici: ma anche se il senso dovesse opporsi direttamente alla fede, come nella chiamata di Abramo a sacrificare il figlio Isacco, «sii forte nel fede, dando gloria al tuo Dio [Nota: Romani 4:20 .

]”. Il tuo divin Maestro, che si è impegnato per te, vorrebbe che tu "stassi senza cautela". Il suo comando è: “Stai attento a niente; ma in ogni cosa, mediante la preghiera e la supplica, le vostre richieste siano rese note a Dio; e la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti per mezzo di Cristo Gesù [Nota: Filippesi 4:6 .

]”. Solo “riponi così la tua cura su di lui”, e presto conoscerai, per dolce esperienza, la forza di quell'appello che Davide rivolse al Dio onniveggente; “O Signore Dio degli eserciti, benedetto l'uomo che confida in te [Nota: Salmi 84:12 .]!”]