Horae Homileticae di Charles Simeon
Salmi 126:5
DISCORSO: 720
SEMINA IN LACRIME
Salmi 126:5 . Coloro che seminano in lacrime mieteranno con gioia.
QUESTA sembra essere una verità generale fondata sull'esperienza di coloro che sono tornati dalla cattività babilonese, e l'esperienza corrispondente di tutti coloro che tornano dalla schiavitù del peccato e di Satana. Gli israeliti, come Pietro liberato dalla sua prigione, erano così stupiti della loro liberazione, che sembrava loro più un sogno che una realtà. Gli stessi pagani se ne meravigliarono e lo attribuirono all'influenza di Geova, come fecero anche gli israeliti con gioia e gratitudine, cogliendone l'occasione per implorare la pronta e perfetta restaurazione di tutte le loro tribù [Nota: Ver.
1–4. La pioggia che scendeva a torrenti sul paese meridionale o collinoso della Giudea, riempiva spesso le valli di rapidi corsi d'acqua, i quali rapidamente svanendo, appena cessata la pioggia, i fiumi si trasformavano improvvisamente in campi verdeggianti. Così improvvisa e perfetta gli israeliti desiderarono che la loro restaurazione fosse.]. Tali sono anche lo stupore e la gioia provocati dalla conversione di un'anima a Dio; e tali sono i desideri che si sfogano immediatamente in ferventi richieste di completa liberazione.
Ma come tra gli ebrei prigionieri, così nell'anima ridotta in schiavitù, una stagione di dolore precede il tempo dell'emancipazione. Tuttavia si riscontrerà universalmente vero che coloro che seminano con lacrime mieteranno con gioia.
Chiediamoci,
I. Che cosa dobbiamo intendere seminando in lacrime?
“Il dolore del mondo opera la morte”; e quindi non può essere ciò a cui è fatta la promessa. Seminare in lacrime implica,
1. Un doloroso ricordo dei peccati passati:
[Siamo tutti peccatori dalla nostra prima giovinezza: e ogni peccato che abbiamo mai commesso, è fresco nel ricordo della Divinità come se fosse stato commesso proprio in quest'ora. Né dobbiamo pensare di meno ai nostri peccati perché sono passati da tempo: al contrario, dovremmo guardarli con tutta la vergogna e il dolore che hanno suscitato nel nostro seno nell'istante stesso in cui le nostre coscienze ci hanno accusato per la prima volta.
Come l'antico popolo di Dio, dovremmo essere molto inchinati al loro ricordo [Nota: Salmi 38:3 ; Geremia 31:19 ; Geremia 3:25 . Ezechiele 16:63 .], e implorare ardentemente, con Davide, che Dio non ci chiami in giudizio per loro [Nota: Salmi 25:7 .]
2. Una preoccupazione penitente per le infermità presenti:
[Il migliore degli uomini ha molto dentro di sé di cui piangere. È solo in parte che ognuno di noi si rinnova. Molte sono le corruzioni che ancora operano dentro di noi; e basta la stessa imperfezione delle nostre preghiere e lodi per farci piangere tutto il giorno. San Paolo trovò così tanto conflitto nella sua anima a causa delle sue corruzioni interiori che esclamò: “O misero che io sono [Nota: Romani 7:14 .
]!” e gemette ardentemente per la morte come la stagione in cui doveva essere liberato da tutte le imperfezioni della sua natura, e servire, oltre che godere, Dio con ardore incessante [Nota: 2 Corinzi 5:4 .]. Così anche noi dovremmo «andare dolcemente davanti a Dio nell'amarezza delle nostre anime [Nota: Isaia 38:15 .
]”, e ci detestiamo davanti a lui in polvere e cenere [Nota: Giobbe 40:4 ; Giobbe 42:6 .]
3. Un senso schiacciante della bontà di Dio—
[Niente di più caratteristico della vera pietà di questo. Ogni giorno e ogni ora abbiamo motivo di adorare la bontà divina. Che pazienza esercita Dio verso di noi sotto tutti i nostri traviamenti! Quale prontezza manifesta nel ritornare alle nostre anime nell'istante stesso in cui torniamo a lui, sì, rivelandosi spesso a noi e diffondendo il suo amore nei nostri cuori, quando non avevamo motivo di aspettarci altro che qualche pesante segno del suo dispiacere! Il salmista, colpito da tali visioni di Dio, esclama: «Oh quanto è grande la tua bontà che hai riservato a coloro che ti temono, che hai operato per coloro che confidano in te davanti ai figli degli uomini [Nota: Salmi 31:19 .
]!” Ma l'esempio più lampante di questo stato d'animo ci è offerto dalla povera donna, che, per esprimere il suo amore e la sua gratitudine, baciò i piedi del suo Salvatore e li lavò con fiumi di lacrime [Nota: Luca 7:38 .] . Volesse Dio che tale fosse lo stato delle nostre menti, e che potessimo mai trovarci, almeno per le nostre anime, in quella posizione!]
Tralasciando molti altri motivi di pianto, procediamo a indagare,
II.
Quale incoraggiamento abbiamo per piangere?
Per coloro che seminano il grano, non c'è che una mietitura: ma per coloro che seminano in lacrime ve ne sono due:
1. Raccoglieremo in questo mondo:
[Dio non disprezzerà il cuore spezzato e contrito [Nota: Salmi 51:17 .]: al contrario, “ascolterà la voce del nostro pianto:” le lacrime, quando sgorgano da un'anima contrita, hanno un'eloquenza che non può resistere. Dirà pace all'anima: cancellerà le sue trasgressioni come una nuvola mattutina [Nota: Luca 7:47 ; Luca 7:50 ; 1 Giovanni 1:9 .
]. Egli farà risplendere su di essa la luce del suo volto; e gli darà uno spirito di adozione, per cui griderà con fiducia: Abbà, Padre [Nota: Geremia 31:9 ; Geremia 31:20 .]! E una tale messe non ricompenserà forse cento anni di pianto? Guarda solo lo stato del figliol prodigo, e guardalo, dopo il suo breve periodo di pianto, accolto nella casa di suo padre e banchettando con lui sul vitello ingrassato; non è stato ben ripagato? aveva qualche motivo di rimpiangere le sue lacrime di penitenza? Così dunque sarà con noi in questo mondo , purché ci accontentiamo di seminare in lacrime: “Il pianto può durare per una notte, ma la gioia verrà al mattino [Nota: Salmi 30:5 .].”]
2. Raccoglieremo anche nel mondo a venire:
[Tutto ciò di cui l'anima penitente gode in questo mondo non è che un impegno di ciò che possiederà d'ora in poi. C'è “una piena ricompensa [Nota: 2 Giovanni, ver. 8.]”, “una vita eterna [Nota: Galati 6:8 .]”, che sarà mietuta come frutto di ciò che ora seminiamo. Le lacrime che versiamo sono tutte custodite con cura nella fiala del nostro Padre celeste: ogni sospiro e ogni gemito saranno ricordati davanti a lui; e si aggiungerà a quell'abbondante ed eterno peso di gloria che allora riceveremo.
E chi può valutare quei “covoni che poi porteremo con noi?” In che modo tutti i nostri dolori svaniranno in un istante e si trasformeranno in gioia indicibile [Nota: Isaia 30:10 .]! Attendiamo dunque con impazienza quel tempo, e «non stancatevi di fare il bene; poiché a suo tempo mieteremo, se non veniamo meno”.]
Indirizzo—
1.
A coloro che non hanno mai conosciuto un tempo di semina come questo—
[Non hai abbastanza occasione per piangere? Pensa a come hai trascurato il tuo Dio e padre; come avete calpestato il sangue di Cristo vostro Salvatore: e come avete resistito ai moti dello Spirito Santo nei vostri cuori! Pensa anche come hai fatto della stessa considerazione della misericordia e della pazienza di Dio un'occasione di più audacia nel trasgredire contro di lui! Questo, indipendentemente da ogni atto di peccato grossolano, basta a fare della tua testa una fonte di lacrime da far scorrere giorno e notte per le tue iniquità.
«Sii afflitto, dunque, e piangi e piangi; trasforma il tuo riso in lutto e la tua gioia in pesantezza; umiliatevi agli occhi del Signore, ed egli vi innalzerà [Nota: Giacomo 4:9 .].”]
2. A coloro che ogni giorno seminano in lacrime,
[Forse, alcuni possono essere scoraggiati, perché non mietono così presto come si aspettavano. Ma, se questo è il caso, esaminino se sono davvero “dolorosi di una specie divina”: e, se hanno la testimonianza di buona coscienza al riguardo, aspettino pazientemente, come il contadino [Nota: Giacomo 5:7 .
], perché “ senza dubbio ritorneranno con gioia:” gioia e letizia sono seminate per loro, e germoglieranno a tempo debito [Nota: Salmi 97:11 .]. Si accontentino di “ andare per la loro strada ” piangendo, anche se la strada è sempre così lunga; poiché le lacrime sono un seme "prezioso" per Dio, e alla fine porteranno una gloriosa messe.]