Salmi 132:13-16

DISCORSO: 726
ZION UN TIPO DI CHIESA

Salmi 132:13 . Il Signore ha scelto Sion; l'ha desiderata per la sua dimora. Questo è il mio riposo per sempre: qui abiterò; perché l'ho desiderato. Benedirò abbondantemente la sua provvidenza: sazierò i suoi poveri con il pane. Rivestirò di salvezza anche i suoi sacerdoti: e i suoi santi grideranno di gioia.

L'efficacia della fervente preghiera è fortemente segnata nelle Sacre Scritture: non c'è quasi un santo, rispetto al quale ci viene data qualsiasi informazione, che non possa essere addotto come esempio della disponibilità di Dio a rispondere alla preghiera. Salomone, se, come alcuni suppongono, fu l'autore di questo Salmo, riporta la risposta che Dio dedicò alle suppliche che aveva rivolto alla dedicazione del suo tempio: ed è degno di osservazione che il linguaggio stesso della sua petizione era fatto veicolo della promessa di Dio [Nota: Confronta ver. 8–10 e 2 Cronache 6:41 . con il testo e il versetto che lo seguono.].

Nel considerare queste parole noteremo,

I. L'amore di Dio alla sua Chiesa—

Il monte Sion deve essere annoverato tra i tipi più distinti, non solo perché il suo stesso nome è dato alla Chiesa di Cristo, ma perché l'amore di Dio alla sua Chiesa era rappresentato al mondo dai favori conferiti a quel colle scelto. Come una volta sul monte Sion, così ora nella Chiesa cristiana, Dio,

1. Dispensa le sue ordinanze:

[Non si lasciava che i Giudei presentassero le loro offerte in nessun altro luogo: là solo c'erano i sacrifici da immolare; e solo lì c'erano i mezzi della riconciliazione con Dio da mostrare ai loro occhi. Così nella Chiesa di Cristo, e solo in quella, abbiamo pienamente aperto la via della vita e della salvezza. Nel mondo pagano non vediamo traccia di quel cammino tracciato per noi nel Vangelo: ma dovunque Dio ha chiamato un popolo alla conoscenza del Figlio suo, e ha costituito su di esso un pastore fedele, là la sua parola è predicata con potenza; là scorre il sangue espiatorio di Gesù; l'amministrazione dei sacramenti non è lì una cerimonia vuota, ma un'esibizione viva e impressionante delle dottrine della grazia,]

2. Garantisce la sua presenza:

[Quando l'arca, che aveva dimorato a lungo in un tabernacolo mobile a Sciloh, fu portata a Sion, la sua residenza fu fissata; e la Divinità, che rappresentava, chiamò quel luogo il suo "riposo". Da quel momento vi si rivelò la sua gloria visibile: abitò tra i cherubini; ed era accessibile a tutti mediante il sangue dei sacrifici e la mediazione del sommo sacerdote. Nella Chiesa si vede anche la sua gloria, anche «la gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo.

Tutto ciò che si può conoscere di lui nelle opere della creazione e della provvidenza è la stessa oscurità, in confronto a quella luce che risplende nel suo Vangelo. A coloro che cercano il suo volto, «si manifesta, come non fa al mondo»; e spesso li costringe a gridare con stupore: “Quanto è grande la sua bontà! quanto è grande la sua bellezza!”]

3. Comunica le sue benedizioni—

[Quando il sommo sacerdote ebbe finito il suo lavoro nel velo, uscì per benedire il popolo; e la sua parola fu confermata da Dio a tutti gli adoratori pentiti e credenti. Così ora nella sua Chiesa Dio benedice il suo popolo con tutte le benedizioni spirituali. Dona perdono ai colpevoli, forza ai deboli, consolazione agli afflitti: qualunque cosa ne abbia bisogno, la otterrà sicuramente, se si rivolgerà a lui nel modo stabilito [Nota: Salmi 48:2 . ]. Questo migliaia possono attestare; queste migliaia di non ancora nate sperimenteranno, in ogni epoca successiva.]

Ma il suo amore per la Chiesa apparirà ancora più considerando,

II.

Le promesse fatte a lei-

Questi, come si è osservato, corrispondono precisamente alle istanze proposte. In essi Dio assicura alla sua Chiesa che elargirà abbondanti benedizioni,

1. Sulle ordinanze—

[Ci può essere nel testo qualche riferimento al raduno di tutti i maschi tre volte l'anno a Gerusalemme, quando era probabile che la confluenza di tali moltitudini in un luogo potesse produrre una scarsità di provviste, e quindi angosciare i poveri. Questo effetto Dio promette di contrastare dando loro raccolti abbondanti. Ma certamente dobbiamo intendere questo come relativo anche al cibo spirituale: e come si verifica deliziosamente sotto il ministero del Vangelo! La parola, dispensata in una breve ora, è stata, come il pane moltiplicato da nostro Signore, alimento per migliaia di persone; e sebbene semplice e disadorno, è stato, come il polso dato a Daniele e ai suoi compagni, più nutriente di tutte le delizie inviate dalla tavola del monarca [Nota: Daniele 1:12 .]

2. Su coloro che amministrano le ordinanze:

[I sacerdoti che prestavano servizio nel tempio, erano vestiti di lino, per denotare la purezza che ci si aspettava da loro. Ma coloro che prestano servizio sotto il Vangelo, purché camminino degnamente del loro alto e santo ufficio, saranno «rivestiti di salvezza» stessa: «nell'annaffiare gli altri, essi stessi saranno annaffiati»; e “salvando gli altri, essi stessi saranno salvati”. Né questa è una benedizione per se stessi da soli; poiché, nella misura in cui i ministri ignoranti ed empi sono una maledizione per coloro sui quali sono posti, la sovrintendenza di ministri pii, intelligenti e fedeli deve essere considerata una benedizione.]

3. Su coloro che assistono alle ordinanze:

[La richiesta di Salomone era che «i santi gridino di gioia»: e Dio gli dice che gridino di gioia: così Dio in innumerevoli occasioni ci dà più di quanto abbiamo chiesto o pensato. Una dispensazione fedele delle ordinanze è fonte di gioia per molte anime. Soprattutto i santi, che accolgono la verità nell'amore di essa, sono spesso da essa abilitati a «rallegrarsi di una gioia indicibile e glorificata». E questa è una benedizione, non solo per se stessi, ma per tutta la Chiesa. Con ciò adornano e raccomandano il Vangelo; e sono stimolati a diffonderne il sapore tutt'intorno.]

Dedurre—
1.

Che poche ragioni hanno i semplici adoratori formali per pensare di appartenere alla Chiesa di Dio!

[Il godimento di queste promesse non è coerente con la formalità abituale: o dunque Dio falsifica la sua parola (che sarebbe stata la più vile bestemmia da immaginare), oppure il formalista è ancora un “alieno della comunità di Israele”.]

2. Quanto sono impotenti tutti i tentativi di distruggere la Chiesa [Nota: Salmi 125:1 ; Salmi 48:12 ; Salmi 46:5 e Matteo 16:18 .]!

3. Quanto è forte l'obbligo del cristiano di servire e onorare Dio!

[Dio si compiace tanto della sua Chiesa da farne il suo riposo, e da caricarla di tanti benefici? Sicuramente ogni suo membro dovrebbe testimoniare la sua gratitudine con un'obbedienza allegra e senza riserve.]