Salmi 133

DISCORSO: 727
IL BENEFICIO DELL'UNITÀ DEI CRISTIANI

Salmi 133:1 . Ecco, com'è spropositato e com'è piacevole per i fratelli dimorare uniti! È come il prezioso unguento sul capo, che scese sulla barba, la barba di Aaronne: che scese fino ai lembi delle sue vesti: come la rugiada di Herman, e come la rugiada che scese sui monti di Sion; perché là il Signore ha comandato la benedizione, sì la vita per sempre,

IN questo salmo abbiamo un elogio dell'amore e dell'unità dei cristiani. Sembra che sia stato scritto qualche tempo dopo l'intero possesso di Davide dell'intero regno; quando le tribù essendo tutte unite sotto un unico capo, gli orrori della guerra civile furono scambiati con le benedizioni della pace; e tutti i fratelli secondo la carne godevano del più pieno esercizio dell'amore fraterno, in unione gli uni con gli altri e in comunione con il loro Dio.

Sembra che stesse contemplando il benedetto cambiamento, finché la sua anima, piena di santa gioia e gratitudine, esclamò: "Ecco, com'è bello e piacevole per i fratelli dimorare insieme nell'unità!" Persegue poi la stessa idea, illustrandone la bontà e la gradevolezza, ciascuna con una similitudine adeguata; la sua gradevolezza somigliava alla fragranza dell'unguento versato sul capo di Aaronne; e la sua bontà essendo giustamente paragonata alle rugiade dell'Ermon o di Sion, per mezzo delle quali si conserva una continua vegetazione e fertilità, dove senza di esse la vegetazione verrebbe presto a mancare. Seguiremo la linea che ha tracciato per noi, e indicheremo l'eccellenza dell'unità dei cristiani .

I. Come conducendo al nostro presente conforto:

Non c'è piacere così raffinato, così squisito, come quello che risulta dall'esercizio dell'amore cristiano. Allieta sempre il seno in cui dimora e trasmette la gioia più sublime a coloro che lo incontrano con le emozioni corrispondenti. È magnificamente paragonato all'unguento che fu versato sul capo di Aaronne al momento della sua consacrazione all'ufficio sacerdotale.
Esaminiamo brevemente la similitudine
: [Un resoconto completo di questo unguento ci è dato nel libro dell'Esodo [Nota: Esodo 30:22 .

]. Gli ingredienti di cui era composto erano della specie più odorosa: le proporzioni di ciascuno erano minuziosamente specificate da Dio stesso: e il suo uso, quando opportunamente composto, era limitato unicamente alle cose o persone legate al servizio del santuario. Era severamente vietato a tutta la nazione formare qualsiasi altro unguento simile ad esso, o usarne una parte per qualsiasi altro scopo che non fosse quello che era stato ordinato da Dio.

Era esso stesso santissimo; e santificava ogni cosa che veniva a contatto con essa. Alla consacrazione di Aaronne, gli fu versato sul capo in ricca profusione, in modo che gli colasse sulla barba, fino al bavero della sua veste [Nota: Vedi la versione marginale.]; e diffondeva da ogni parte una fragranza che era inesprimibilmente dolce e rinfrescante.]

Consideriamo ora l'applicazione di
esso: [Con questo è da confrontare l'amore cristiano. Ora l'amore è tutto di origine divina: ogni suo ingrediente è formato dalla mano di Dio stesso, e il tutto da lui composto nelle sue dovute proporzioni: e chiunque su cui è versato è d'ora in poi santificato al Signore. È per sua natura così fluente, che quando viene versato sul capo, scende su tutto l'uomo: ed è così profumato, che non solo la persona stessa, ma tutti coloro che vengono in contatto con lui, saranno ristorati con i suoi odori: e più specialmente quando un'intera società o chiesa è partecipe di questa celeste unzione, tale è la fragranza, da assomigliare il più possibile alle stesse corti del cielo.

Dite, voi che avete mai ricevuto questo dono celeste, se non siete stati portati, per così dire, in un mondo nuovo, e se non respirate di giorno in giorno un'atmosfera nuova? Confrontalo con ciò che il mondo ha incorniciato ad imitazione di esso, e che dà grazia e ornamento ai circoli più raffinati della società: quanto è povero, quanto insulso, quanto privo di ogni odore ristoratore, è ciò che si chiama gentilezza! le stesse persone che più la coltivano, sono più sensibili di quale vuota formalità sia: è una mera imitazione di ciò che è buono: e in tutte le sue diverse espressioni c'è una coscienza segreta, che nulla di reale è progettato; che si tratta di una mera cerimonia artificiale, inventata e praticata per tenere lontane dalla vista quelle odiose passioni, che distruggerebbero ogni comodità dei rapporti sociali.

Le sue stesse forme sono gravose per coloro che in esse abbondano di più: ed è un sollievo per un uomo rimandarle e tornare alle sfrenate familiarità della vita domestica. Non intendiamo denigrare ciò che indubbiamente contribuisce molto al mantenimento dell'ordine pubblico e del decoro: ma rispetto a quell'amore che ispira la grazia, è mera vanità; è come un sole dipinto su tela, in confronto al sole che splende nel firmamento del cielo.

Chi vive sotto l'influenza di affetti gentili, e si muove in un cerchio dove abbonda l'amore cristiano, non lo sente? I suoi spiriti non sono davvero tumultuosi; ma sono dolcemente elevati verso le cose alte e celesti: porta con sé un sapore divino, dovunque si muova: quando entra nella compagnia dei santi, o nel tabernacolo del suo Dio, il profumo si sprizza e si accresce grandemente, così che «tutta la casa, per così dire, è piena dell'odore dell'unguento.

“Oh, amato, com'è piacevole che i fratelli dimorino uniti! Come nessuno può farsi una giusta concezione degli odori dell'unguento di Aronne, ma coloro che sono entrati nella sfera della sua influenza, così nessuno può farsi un'idea adeguata della dolcezza dell'amore, tranne coloro sui quali lo Spirito di Dio ha effuso questo divino unzione. Possiamo però vedere che questa rappresentazione è giusta, anche se non dovremmo poterla comprendere appieno: per S.

Paolo, sollecitando con ogni possibile importunità l'esercizio dell'amore, lo raccomanda a partire dalla considerazione del conforto da esso impartito: «Se vi è qualche conforto d'amore , adempiete la mia gioia, che siate simili, avendo lo stesso amore, essendo di una sola mente, di una sola mente [Nota: Filippesi 2:1 .].”]

Ma il Salmista parla dell'unità come «buona», oltre che gradevole: e illustrandola in questa prospettiva, ci porta a contemplarla,

II.

Come amministrare il nostro benessere eterno—

L'effetto della rugiada nei paesi caldi è estremamente benefico
- [In questo paese, dove le piogge sono frequenti, abbiamo relativamente poca rugiada: ma nei paesi caldi, dove le piogge sono periodiche, la rugiada, come in Paradiso, fornisce quasi il luogo di pioggia [Nota: Genesi 2:4 .]. Su Hermon e su Sion scese in grande abbondanza. Nella sua discesa era gentile; ma nel suo funzionamento ha un'influenza potente, ravvivando e rinvigorendo ogni pianta e fertilizzando la terra da ogni parte.]

E tale è anche l'influenza dell'amore sulle anime degli uomini
: [Su Sion, “Dio comandò la sua benedizione” nei giorni antichi; e anche sulla nostra Sion lo comanda ancora, “anche la vita per sempre”. Ma qual è il principio per cui opera questo glorioso cambiamento? È amore, o “fede operante mediante l'amore”: “L'amore è da Dio; e chiunque ama, è nato da Dio e conosce Dio: chi non ama, non conosce Dio: perché Dio è amore.

" "Dio è amore; e chi dimora nell'amore, dimora in Dio e Dio in lui ». “Se ci amiamo gli uni gli altri, Dio abita in noi, e il suo amore si compie in noi [Nota: 1 Giovanni 4:7 ; 1 Giovanni 4:12 ; 1 Giovanni 4:16 .

]”. È mediante l'esercizio di questo principio divino che «sappiamo di essere passati dalla morte alla vita»; e «da essa siamo riconosciuti da tutti gli uomini come discepoli di Cristo [Nota: 1 Giovanni 3:14 e Giovanni 13:35 .].

«Le operazioni proprie di questo principio sono chiaramente e pienamente segnalate nella Prima Lettera ai Corinzi [Nota: 1 Corinzi 13:4 .]; e sono magnificamente esemplificati nella condotta dei cristiani primitivi [Nota: Atti degli Apostoli 4:32 .

]. Tale sarà ogni chiesa, dove regna l'amore: le grazie di tutto il corpo collettivo fioriranno con sempre maggiore bellezza e fecondità [Nota: Osea 14:4 .]; e si verificherà ciò che Dio aveva promesso in precedenza ad ogni anno sabbatico: "Ti comanderò la mia benedizione nel sesto anno, e porterà frutto per tre anni [Nota: Levitico 25:21 .]".

Di' dunque: se l'amore e l'unità dei cristiani non siano « buoni? Di' se qualche cosa nell'universo può tendere tanto alla perfezione della nostra natura quanto questa; o se c'è qualcosa che ci farà così avanzare in un incontro per la nostra eredità celeste? — — —]

Applicazione-

[Coltivate dunque questo principio celeste. Se cerchi solo la tua felicità personale , non c'è nulla che possa contribuirvi in ​​questo modo — — — Né nulla potrà promuovere così il benessere della Chiesa. I cristiani sono un solo corpo in Cristo: e quando ogni membro e ogni articolazione elargisce la propria parte di questa unzione divina, «tutto il corpo crescerà fino a edificarsi nell'amore» e a tempo debito «raggiungerà la piena misura della statura di Cristo [Nota: Efesini 4:13 ; Efesini 4:15 .

]” — — — E devo dire come sarà glorificato Dio , quando i suoi nemici saranno costretti ad esclamare: “Ecco come questi cristiani si amano!” Guardatevi dunque da ogni disposizione contraria all'amore — — — E «se c'è tra voi qualcuno che vuole causare divisioni e offese, evitatele» — — — Nella tolleranza e nel perdono reciproci, seguite l'esempio di Cristo stesso [Nota: Efesini 4:31 ; Efesini 5:1 .

] — — — Così sarai adatto a quei regni dell'amore e della gioia, dove tutte le innumerevoli moltitudini dei redenti si uniscono in un armonioso canto di lode a Dio e all'Agnello nei secoli dei secoli.]