Salmi 138:6

DISCORSO: 732
LE CONSIDERAZIONI DI DIO SUGLI umili e gli orgogliosi

Salmi 138:6 . Benché il Signore sia alto, tuttavia ha rispetto per gli umili: ma conosce da lontano il superbo.

QUALUNQUE cosa troviamo nelle Scritture essere stati i rapporti di Dio con il suo popolo dell'antichità, lo stesso possiamo aspettarci di ricevere da lui in questo giorno, per quanto la nostra situazione e le circostanze lo richiedano. Le sue interposizioni, sia in modo di castigo o di protezione, possono essere meno visibili di prima; ma non sono né meno certe, né meno reali. Possiamo immaginare che, non essendo sotto una teocrazia, come lo erano gli ebrei, non siamo autorizzati a credere che il grande Dio del cielo e della terra si interessi di noi: ma in ogni tempo «i suoi occhi sono ancora entrambi il male e il bene; e "sebbene sia alto, tuttavia avrà rispetto per gli umili: ma l'orgoglioso lo guarderà da lontano".

In questa dichiarazione del Salmista vediamo,

I. Una verità riconosciuta [Nota: Questa parte dell'argomento, sebbene essenziale per una giusta visione del tutto, dovrebbe essere tralasciata molto brevemente; la rilevanza di esso è il punto principale su cui insistere.]—

[Dio è alto, anche “l'alto ed alto Colui che abita l'eternità, il cui nome è Santo [Nota: Isaia 57:15 .]”. “Il cielo è il suo trono, e la terra il suo sgabello [Nota: Isaia 66:1 .]”. “Il cielo dei cieli non può contenerlo [Nota: 1 Re 8:27 .

]”. “Egli dimora in una luce alla quale nessun uomo può avvicinarsi; e lui nessuno l'ha visto o può vederlo [Nota: 1 Timoteo 6:16 .]”. La sua grandezza si manifesta in tutte le opere della creazione, che sorsero per suo comando [Nota: e] — — — In tutte le opere della Provvidenza, anche, si manifesta [Nota: — Queste sono ampiamente aperte da Dio stesso, Giobbe 38:41 .

Ma la semplice menzione del passaggio sarà sufficiente.]; poiché «in lui tutte le cose vivono, si muovono ed hanno il loro essere [Nota: Atti degli Apostoli 17:28 .]» — — —

Possiamo quindi dire, rispettandolo, che «è grande e da temere molto; e che la sua grandezza è imperscrutabile [Nota: Salmi 145:3 .].”]

Essendo questa verità indiscutibile, consideriamo,

II.

Il giusto influsso di essa sulle diverse classi dell'umanità:

Per la grandezza della divina Maestà, uomini buoni e malvagi, sebbene su principi diversi, immaginano che non si degnerà di notarli ; i buoni, dal senso della propria indegnità; e l'empio, dall'idea che avrebbe derogato all'onore di Dio occuparsi degli affari degli uomini. Ma noterà, e in modo adatto ai caratteri di ciascuno,

1. "Gli umili"—

[Poiché Davide, in riferimento al tempio che desiderava costruire, disse: "Dimorerà Dio con le stesse opere sulla terra con l'uomo?" così le persone con il senso della propria peccaminosità sono spesso pronte a pensare che Dio non ascolterà mai la loro preghiera, né si degnerà in alcun modo di notarle [ Nota: Salmi 8:4 .] — — — Ma si sbagliano di grosso: perché “sebbene il Signore sia alto, tuttavia avrà rispetto per gli umili;” sì, se ci fosse una sola anima contrita nell'universo, Dio guarderebbe attraverso tutte le schiere splendenti di angeli che circondano il suo trono, per vedere quell'oggetto favorito: no, di più; sarebbe disceso dal più alto dei cieli per visitarlo e ravvivarlo.

Avrebbe persino fatto del seno di quell'uomo la sua dimora. E sebbene la condizione dell'uomo sulla terra fosse così abietta, che non aveva luogo migliore su cui posare le sue membra stanche che «un letamaio, tuttavia Dio lo solleverebbe di là, per metterlo tra i principi del suo regno [Nota: Salmi 113:4 .]”. Dio gli avrebbe mostrato un tale rispetto , che ogni sua preghiera fosse ascoltata, e ogni suo desiderio , per quanto era per il suo bene, fosse esaudito [Nota: Salmi 145:19 .

]. Gli stessi sospiri di un tale sarebbero come musica alle orecchie del Dio Altissimo; e “ogni sua lacrima sia custodita nelle coppe di Geova [Nota: Salmi 56:8 .]”, come un pregevole monumento dell'amore della sua creatura.]

2. "Gli orgogliosi"—

[Tali sono coloro che non hanno coscienza del loro infelice deserto, nessuna profonda contrizione a causa di ciò — — — Questi, da una visione errata della divina Maestà, sono pronti a escludere Geova dalle preoccupazioni di questo mondo inferiore, come se erano al di sotto della sua attenzione [Nota: Sofonia 1:12 .]. Considerando che non c'è niente di grande o di piccolo agli occhi di Geova; né è più degradazione per lui occuparsi delle preoccupazioni del più piccolo insetto che fluttua invisibile nell'aria, che degli affari del più potente impero sulla terra.

Ma, in realtà, queste persone desiderano essere sotto la conoscenza dell'Altissimo: non hanno alcun desiderio che ispezioni i loro cuori, o interferisca in nessuna delle loro preoccupazioni. Ma Dio si accorge di loro e delle loro vie, non meno delle vie degli altri; e registra nel libro del suo ricordo tutti i loro superbi pensieri e le loro atee immaginazioni. «Li conosce da lontano», con santa indignazione.

Non hanno accesso a lui; nessuna gentile comunicazione da parte sua. "Gli umili" possono dire: "Veramente la nostra comunione è con il Padre e con suo Figlio Gesù Cristo". Ma non così "gli orgogliosi". Possono venire, come il fariseo, all'altare stesso di Dio, per dire a Dio quanto sono buoni; ma è solo l'umiliante pubblicano che se ne va giustificato, o riceve qualche segno dell'approvazione di Dio. Anche nella morte l'orgoglioso sarà lasciato, se non in preda al terrore, tuttavia, in ogni caso, senza alcun senso di amore redentore, né alcun assaggio di quella beatitudine che è parte esclusiva dell'anima contrita e credente.

E, oh! quale sarà la sua accoglienza nel mondo eterno? Là, infatti, Dio «lo riconoscerà da lontano», e lo allontanerà dalla sua presenza con quell'indignato rimprovero: «Allontanati da me: non ti ho mai conosciuto, operaio d'iniquità [Nota: Matteo 7:23 .].»]

Applicazione—
1.

Guarda bene al tuo carattere, come davanti a Dio -

[Non è solo per le tue azioni esteriori che sarai giudicato all'ultimo giorno, ma per le disposizioni e le abitudini della tua mente. Chi sta in alto nella propria stima sarà proporzionalmente basso nella stima di Dio; mentre gli umili saranno approvati da Dio, nella misura in cui è umiliato ai propri occhi [Nota: Luca 14:11 .

]. La parabola del fariseo e del pubblicano lo dimostra sufficientemente. L'uno aveva ottenuto grandi risultati nella religione ed era libero da ogni cosa che potesse essere oggetto di auto-rimprovero; mentre l'altro non aveva mostrato alcuna attenzione alla religione, e aveva probabilmente commesso molti grandi mali: eppure l'uno, essendo pentito, fu accettato; e l'altro, essendo umile, fu congedato con totale disapprovazione e ribrezzo.

Vi esorto quindi in particolare ad esaminare a quale dei due, secondo l'abitudine della vostra mente, siete assimilati. E vorrei anche che tu distingua accuratamente tra lo spirito di una creatura ei sentimenti di un peccatore: perché vi sono molti che hanno coscienza della loro insignificanza di creature , mentre hanno ben poco senso della loro colpa di peccatori; e quindi cercano accettazione attraverso le proprie opere, invece di affidarsi semplicemente e totalmente al Signore Gesù Cristo. Dico ancora: Questo entrerà profondamente nella stima di Dio del tuo carattere all'ultimo giorno; e, quindi, deve costituire una parte più essenziale della tua indagine sul tuo stato in questo momento.]

2. Aspettati che i rapporti di Dio con te siano in perfetto accordo con esso —

[Per tutta l'eternità sarà adempiuta la dichiarazione nel mio testo. Non ci saranno limiti al “rispetto che sarà reso agli umili” nel giorno del giudizio. Saranno di proprietà di quel Salvatore nel quale avevano creduto; ed essere posto alla sua destra, come distinti monumenti di suo favore. Anche al cielo stesso saranno esaltati, come eredi del regno del Salvatore e come compagni del suo trono nei secoli dei secoli.

D'altra parte, il più tremendo sarà l'aspetto del volto del Salvatore verso i peccatori orgogliosi, impenitenti e non umili. Lo hanno disprezzato e tutte le meraviglie del suo amore; ed ora, essi stessi saranno banditi dalla sua presenza con giusto disprezzo e disprezzo. Erano troppo buoni secondo la loro stima per rifugiarsi presso di lui in cerca di misericordia: e ora non avranno parte nella sua salvezza, né altra rovina che quella che hanno meritato le loro stesse opere.

Volesse Dio che i dispregiatori della salvezza evangelica considerassero questo, prima che sia troppo tardi! Il grande e glorioso «Dio non vuole la morte di alcun peccatore, ma piuttosto che si allontani dalla sua malvagità e viva»: né c'è una creatura nell'universo che non accetterebbe molto volentieri in misericordia. Ma non si allontanerà mai da ciò che ha detto, che «chi copre i suoi peccati, non prospererà; ma che colui che li confessa e li abbandona, avrà pietà”.]