Salmi 143:7-10

DISCORSO: 739
DIO UN RIFUGIO PER GLI ANGOLATI

Salmi 143:7 . Ascoltami presto, o Signore! il mio spirito viene meno: non nascondermi il tuo volto, perché non sia come quelli che scendono nella fossa. Fammi sentire la tua amorevole gentilezza al mattino; poiché in te confido: fammi conoscere la via per la quale devo camminare; poiché io elevo la mia anima a te. Liberami, o Signore, dai miei nemici: io fuggo a te per nascondermi. Insegnami a fare la tua volontà; poiché tu sei il mio Dio: il tuo spirito è buono; guidami nel paese della rettitudine.

QUESTO è l'ultimo di quelli che sono chiamati i Salmi Penitenziali; ed è stabilito dalla Chiesa per essere letto all'inizio della Quaresima, come particolarmente adatto a quel tempo che è più particolarmente consacrato all'umiliazione davanti a Dio. Molti ritengono che sia stato scritto al tempo della ribellione di Absalom: ma credo che debba essere stato scritto piuttosto durante le persecuzioni che subì per mano di Saul: perché evidentemente la sua angoscia era stata di lunga durata [ Non mai.

3.]; mentre quella che era nata dalla ribellione di Absalom fu presto terminata. Comunque sia, è chiaro che fu portato in grande angoscia e che cercò aiuto, dove solo si poteva trovare, nel Signore suo Dio.

Affinché io possa presentarti distintamente la sostanza del salmo, colgo l'occasione per mostrare,

I. A quale stato può essere ridotto un brav'uomo, a causa delle difficoltà accumulate...

Sulla pietà di Davide, eccetto per quanto riguarda Uria, non abbiamo dubbi.
Ma fu esposto a molte e dure prove
. [Fino dalla giovinezza fu in continuo pericolo, dalle persecuzioni di Saul: e quanto pesantemente gli gravano nella mente, lo testimoniano i salmi che compose più ampiamente. “Salvami, o Dio! poiché le acque sono entrate nella mia anima. Affongo in una palude profonda, dove non c'è sosta: sono venuto in acque profonde, dove le piene mi traboccano.

sono stanco del mio pianto; la mia gola è secca: i miei occhi vengono meno, mentre aspetto il mio Dio”. Sapremmo qual è stata l'occasione di questo travolgente dolore? Ci dice; “Quelli che mi odiano senza motivo sono più dei capelli del mio capo: quelli che vogliono distruggermi, essendo miei nemici a torto, sono potenti [Nota: Salmi 69:1 .]”.

Molto fu anche quel santo uomo esercitato con afflizione spirituale. I suoi sentimenti erano del tutto in accordo con quelli di Heman nel Salmo 88: “O Signore Dio della mia salvezza, ho pianto giorno e notte davanti a te: lascia che la mia preghiera venga davanti a te: piega l'orecchio al mio grido; poiché la mia anima è piena di affanni; e la mia vita si avvicina alla tomba. Sono contato con quelli che scendono nella fossa: sono come un uomo senza forza: libero tra i morti, come i morti che giacciono nella tomba, di cui non ti ricordi più: e sono stati stroncati dalla tua mano .

Mi hai deposto nella fossa più bassa, nelle tenebre, negli abissi. La tua ira è dura su di me, e mi hai afflitto con tutte le tue onde... Signore, perché scacci la mia anima? perché mi nascondi il tuo volto? Sono afflitto e pronto a morire dalla mia giovinezza: mentre soffro i tuoi terrori, sono distratto. La tua feroce ira mi sovrasta; i tuoi terrori mi hanno spento [Nota: Salmi 88:1 ; Salmi 88:14 .]”.

Nel salmo davanti a noi, l'afflizione che più opprimeva la sua mente sembra essere stata di tipo temporale: ma era molto pesante, tanto che «il suo spirito era sopraffatto dentro di lui, e il suo cuore dentro di lui era desolato [Nota : ver. 4.]”. Questo spiega un grado di impazienza che ha manifestato; che tuttavia era solo l'impazienza dell'insistenza, e non del mormorio; e, di conseguenza, fu ben gradito al Signore: “Ascoltami presto , o Signore! il mio spirito viene meno”. Ma da qualunque fonte sia sgorgato, mostra che]

Gli uomini buoni tra di noi possono essere ridotti alle stesse estremità
... [Nessun uomo è esente da guai, sia temporali che spirituali. Le prove pesanti, da qualunque parte provengano, continueranno a sopraffare la mente, soprattutto se durano a lungo. E Satana approfitterà di una stagione di abbattimento, per instillare nella mente duri pensieri di Dio, e per sprofondarla nella totale disperazione. L'esperienza del santo Giobbe ci mostra chiaramente quanto siano potenti i dispositivi di Satana e quanto terribili i suoi assalti.

"Le frecce dell'Onnipotente sono dentro di me", dice; "il veleno di cui beve il mio spirito: i terrori di Dio si sono schierati contro di me [Nota: Giobbe 6:4 .]". Nessuno, dunque, si offenda per la religione, se trova ancora che le persone di vera pietà siano occasionalmente vessate dalla tentazione, o oppresse dal terrore dell'ira vendicativa di Dio. Potrebbero non vedere immediatamente perché Dio si contende con loro: ma alla fine saranno resi vittoriosi, sì, e "più che vincitori, per mezzo di Colui che li ama".]

A conferma di ciò, procedo a mostrare,

II.

Quale benedetto rifugio gli resta ancora aperto,

A chi si è portato Davide in questa estremità?
[Nel salmo precedente si risponde a questo punto: “Ho guardato alla mia destra, ed ho visto, ma non c'era uomo che mi conoscesse: il rifugio mi è venuto meno; nessun uomo si preoccupava della mia anima. Ho gridato a te, o Signore: ho detto: Tu sei il mio rifugio [Nota: Salmi 142:4 .

]”. Pertanto, nel salmo davanti a noi, lo troviamo che grida al Signore e dice: "Io tendo le mie mani verso di te: la mia anima ha sete di te, come una terra assetata". Ma notiamo con quanta forza lo ribadisce nelle parole del mio testo: «Ascoltami presto, o Signore! poiché in te confido: a te innalzo l'anima mia, a te fuggo per nascondermi, perché tu sei il mio Dio». Sapeva quanto fosse assolutamente incapace di liberarsi; mentre della condiscendenza e della grazia di Dio aveva avuto ampia esperienza: e perciò, pur privo di ogni altra speranza, «si incoraggiava nel Signore suo Dio».]

E non c'è per noi lo stesso benedetto rifugio in questo giorno?
[Sì; “Dio è un rifugio per noi [Nota: Salmi 62:8 .]:” ed è privilegio di ogni vero credente dire: “In Dio è la mia salvezza e la mia gloria: roccia della mia forza e mio rifugio, è in Dio [Nota: Salmi 62:7 .

]”. Qualunque siano le nostre prove, la direzione che ci viene data è questa: "Getta il tuo peso sul Signore, ed egli ti sosterrà [Nota: Salmi 55:22 .]". Siamo aggrediti dai persecutori? L'esempio di Davide ci indicherà dove andare e come ottenere sollievo: “Difendi la mia causa, o Signore, con coloro che lottano con me: combatti contro coloro che combattono contro di me.

Afferra scudo e scudo e alzati per chiedere il mio aiuto. Estrai anche la lancia e ferma la via contro coloro che mi perseguitano: dì all'anima mia, io sono la tua salvezza [Nota: Salmi 35:1 .]”. Il nostro problema è piuttosto di tipo spirituale? Il profeta Isaia indica chiaramente la nostra strada: “Chi è in mezzo a voi che teme il Signore, che obbedisce alla voce del suo servo, che cammina nelle tenebre e non ha luce? confidi nel nome del Signore e rimani nel suo Dio [Nota: Isaia 50:10 .

]”. A tutti dunque, in nome di Dio stesso, direi: «Vieni, popolo mio, entra nelle tue stanze (le perfezioni e le promesse del tuo Dio;) e chiudi le porte intorno a te: nasconditi, come passò, per un breve momento, finché l'indignazione non fosse passata [Nota: Isaia 26:20 .].”]

Per non rimanere in questa visione generale, continuerò a mostrare,

III.

Ciò che può sperare di ottenere con la preghiera fervente e perseverante —

Guarda quali erano le richieste di Davide: “Ascoltami presto, o Signore! il mio spirito viene meno: non nascondermi il tuo volto, perché non sia come quelli che scendono nella fossa. Fammi sentire al mattino la tua amorevole benignità: fammi conoscere la via per la quale devo andare: liberami dai miei nemici: insegnami a fare la tua volontà; e guidami nel paese della rettitudine». Ora, ciò che cercava in queste petizioni, possiamo anche sperare con analoga importunità di ottenere:

1. Le manifestazioni del favore di Dio:

[Un'anima retta non può che desiderare ardentemente queste cose: perché "in suo favore è la vita, e la sua amorevole benignità è migliore della vita stessa [Nota: Salmi 63:3 .]". In confronto a questo, non c'è niente di buono, niente di desiderabile, nell'intero universo: “Chi ci mostrerà del bene? Signore, innalza su di noi la luce del tuo volto [Nota: Salmi 4:6 .

]!” Se il senso del favore di Dio viene ritirato, e il suo volto viene nascosto a un'anima retta, è come il recinto dell'inferno stesso [Nota: Salmi 80:3 .]. Cercate dunque, in primo luogo, di riconciliarvi con Dio per mezzo del Figlio del suo amore: e non cessate di importunarlo, finché il mattino non si levi su di voi e il senso della sua amorevole benevolenza sia sparso nei vostri cuori.]

2. Le interposizioni della sua provvidenza:

[In circostanze ardue, il nostro cammino è reso estremamente difficile; così che spesso non sappiamo cosa fare: sembriamo davvero rinchiusi nelle mani stesse dei nostri nemici, e non avere via di scampo aperta per noi. Ma non è mai vano invocare Dio, che nell'ora stessa dell'estremo ci apparirà e ci libererà, come Pietro, dalla nostra prigione, quando, a tutta l'apparenza umana, non c'è più speranza di scampo [Nota: Atti degli Apostoli 12:6 .

]. Eppure quel proverbio è realizzato: "Sul monte, il monte di difficoltà, si vedrà il Signore [Nota: Genesi 22:14 .]". Grida solo, come Giona, "dal ventre stesso dell'inferno"; e di là sarai liberato [Nota: Giovanni 2:2 .

]; ei tuoi nemici, che hanno cercato la tua vita, saranno tutti respinti [Nota: 2 Cronache 18:31 .]. Tutto il popolo d'Israele, presso il Mar Rosso, sembrava essere già, per così dire, inghiottito dai suoi nemici potenti e sanguinari: ma una via si aprì attraverso le acque possenti, che divenne una via per Israele, e un tomba in Egitto.

E anche da noi Dio sarà ancora conosciuto, come il Dio che «fa delle profondità del mare una via per il passaggio dei riscattati [Nota: Isaia 51:10 .]».]

3. Gli influssi della sua grazia—

[Fino all'ultima ora della nostra vita avremo bisogno delle operazioni santificanti e salvifiche dello Spirito Santo di Dio: ed Egli ci guiderà in tutte le nostre vie, finché non ci porterà finalmente al possesso della sua gloria [Nota: Salmi 73:24 . ]. Il suo Spirito benedetto è ancora buono, misericordioso e condiscendente come sempre. Ci insegnerà a fare la volontà di Dio, oltre a conoscerla ; e farà di ogni nostra tribolazione una via al suo regno [Nota: Atti degli Apostoli 14:22 e Apocalisse 7:14 .

], e le nostre sofferenze i mezzi per adattarci a goderne [Nota: 2 Corinzi 4:17 ; Romani 8:28 .]

Impariamo allora, da questo argomento,
1.

Come giudicare il nostro stato davanti a Dio—

[Non è dai nostri sentimenti occasionali che dobbiamo giudicare, ma dal nostro gusto costante . Potresti essere svenuto e, nella tua stessa apprensione, pronto a morire; e tuttavia essere in uno stato di sicurezza davanti a Dio: poiché Heman, Asaf, David e Giobbe erano tutti in grande afflizione mentale e furono portati, per un periodo, sull'orlo della disperazione. Ma se brami il senso del favore di Dio come tuo sommo bene, e desideri conoscere, per poter fare la sua volontà, non hai nulla da temere.

Potresti essere nell'oscurità; ma “per te è seminata luce”; e germoglierà a tempo debito. Il tuo “pianto può durare una notte; ma la gioia verrà al mattino [Nota: Salmi 30:5 .].”]

2. Come agire in caso di calamità schiaccianti:

[Non andate da Dio, ma a lui: e quanto più avete il senso delle vostre necessità, tanto più sii urgente nella vostra domanda a lui. Affinché tu possa essere sopraffatto per un periodo, il profeta riconosce: “perché anche i giovani possono svenire e stancarsi, ei giovani possono cadere del tutto: ma quelli che sperano nel Signore rinnoveranno le loro forze; si alzeranno con le ali come aquile; correranno e non si stancheranno; cammineranno senza svenire [Nota: Isaia 40:29 .

]”. Solo "segui per conoscere il Signore"; e con la stessa sicurezza vedrai la luce del suo volto, come il sole tornerà dopo la notte più buia [Nota: Osea 6:3 .]. "La visione, è vero, può indugiare: ma alla sua stagione verrà", e non delude le aspettative di nessuna creatura nell'universo che l'aspetta [Nota: Ebrei 2:3 .]