Salmi 36:10

DISCORSO: 563
LA CURA CONTINUA DI DIO IMPLORATA

Salmi 36:10 . O mantieni la tua amorevole benignità verso coloro che ti conoscono, e la tua giustizia verso i retti di cuore!

DAVID, in tutte le sue afflizioni, «si incoraggiava nel Signore suo Dio». Era in grande difficoltà quando scrisse questo salmo; ma non è certo se per le persecuzioni di Saul o per la ribellione di Absalom. Ma le sue opinioni sulla Divinità erano estremamente grandiose: “La tua misericordia, o Signore, è nei cieli; e la tua fedeltà raggiunge le nubi. La tua giustizia è come le grandi montagne; i tuoi giudizi sono un grande abisso: o Signore, tu conservi l'uomo e la bestia.

Quanto è eccellente la tua benignità, o Dio! perciò i figli degli uomini ripongono la loro fiducia all'ombra delle tue ali». A questo Dio affida la sua causa; e, a favore di se stesso e di tutti i suoi compagni perseguitati, prega: "O continua la tua amorevole benignità verso coloro che ti conoscono, e la tua giustizia verso i retti di cuore!" La stessa richiesta solleciterà ogni ministro fedele a favore di sé e del suo popolo, con la piena certezza che “tutte le loro fresche sorgenti sono in Dio [Nota: Salmi 87:7 .

];” e che Dio stesso, se mai saranno salvati, deve “operare in loro tutte le loro opere [Nota: Isaia 26:12 .]”. In questa prospettiva, cercherò di mostrarti,

I. Che bisogno abbiamo tutti della benedizione qui implorata:

Il termine "rettitudine", nell'Antico Testamento, ha un significato molto ampio. Nel mio testo importa la “bontà” e, in quanto unita alla “gentilezza amorevole”, deve essere intesa come una persistenza della tenera e vigile sollecitudine di Dio fino alla fine. E
di questo, tutti, qualunque siano le loro conquiste, hanno bisogno
... [Degli ignoranti e degli empi non sono attualmente chiamato a parlare; ma piuttosto di «coloro che conoscono Dio e sono retti dinanzi a lui.

Ora tutti questi, senza alcuna eccezione, "offendono Dio in molte cose" e, "se Dio fosse estremo a marcare ciò che è fatto male, deve perire". Dalle trasgressioni grossolane e volontarie possono essere liberi: ma "chi può dire che il suo cuore è puro?" Quanti peccati vi si commettono, che nessun occhio se non quello di Dio vede! — — — Ma, agitando i peccati di commissione , quanto si offende per omissione! Guarda come “eccessivi sono i requisiti della Legge di Dio.

I nostri doveri verso Dio, il prossimo e noi stessi, che si può dire perfettamente di conoscerli tutti; e tanto meno farle — — — Ma, sventolando anche queste, segnaliamo solo i nostri peccati di difetto . Sia così: noi amiamo veramente Dio: ma lo amiamo «con tutto il nostro cuore, con tutta la nostra mente, e con tutta la nostra anima, e con tuttala nostra forza?" Amiamo anche il prossimo: ma lo amiamo con la stessa intensità, costanza e attività “come noi stessi?” Crediamo anche in Cristo: ma la nostra abitudine alla dipendenza da Lui, e alla comunione con Lui, è come quella di «un tralcio unito alla vite?». Ci dedichiamo al suo servizio: ma tutte le nostre facoltà e facoltà, sia della mente che del corpo, vengono messe in atto, come se stessimo correndo una corsa, o combattendo per la nostra vita? Diamo un'occhiata ai nostri migliori servizi, sia in pubblico che in privato; le nostre preghiere, per esempio: le nostre confessioni sono accompagnate da quel cuore spezzato che dovremmo provare? o le nostre petizioni sollecitate con quell'insistenza che Dio richiede? o i nostri ringraziamenti presentati con quell'ardente gratitudine che le misericordie di Dio, e specialmente le grandi benedizioni della redenzione, richiedono dalle nostre mani? Devo dire, che le più grossolane iniquità degli empi non segnano, a mio avviso, più fortemente la nostra alienazione da Dio, delle stesse preghiere e lodi dei devoti; così freddi sono essi, e inadatti al nostro stato di peccatori redenti.

Abbiamo quindi bisogno della continuazione delle tenere misericordie di Dio verso di noi ancora ogni giorno, come mai abbiamo fatto nel nostro stato carnale e non rigenerato.]
E cosa dovremmo fare, se Dio ritirasse da noi la sua amorevole benignità?
[Che cosa ci gioverebbe la nostra “conoscenza di Dio”, o anche la nostra stessa “integrità?” Satana prevalse sui nostri primogenitori, anche in Paradiso: come potremmo, allora, resistere alla sua potenza, se Dio ci consegnasse nelle sue mani? In termini di conoscenza e integrità, David era eminente come qualsiasi santo della Scrittura: eppure tutti voi sapete come si sentiva, quando una volta era stato lasciato all'opera del proprio cuore.

Ezechia forse non era inferiore a lui: eppure, quando «Dio lo lasciò, per metterlo alla prova, affinché vedesse tutto ciò che aveva nel cuore», anche lui cadde, e portò su di sé e sulla sua posterità i più duri giudizi [Nota: 2 Cronache 32:31 .]. Chi dunque tra noi potrebbe sperare di stare in piedi, se Dio ci negasse la sua amorevole benevolenza, o sospendesse per un momento le comunicazioni della sua grazia?

Abbiamo quindi bisogno che tutti noi supplichiamo Dio di “ continuare la sua amorevole benignità verso di noi” o, come è tradotto a margine delle nostre Bibbie, di “ tirarla a lungo ”. Sapete tutti come si forma una fune, o un filo, o un filo, aggiungendo continuamente materie fresche, finché non avrà raggiunto la lunghezza destinata. In riferimento a ciò, il profeta rappresenta l'empio come “ tirando l' iniquità come funi di vanità, e il peccato come una fune da carro [Nota: Vedi Isaia 5:18 .

con la nota del vescovo Lowth su di esso.]”, cioè con aggiunte costanti anche all'ora della loro morte. E proprio così abbiamo bisogno che Dio, che ha iniziato in noi un'opera buona, la porti fino alla fine, attirandoci e impartendoci le comunicazioni della sua grazia che le nostre necessità richiedono, finché non abbiamo raggiunto quella misura che ha stabilito nei suoi eterni consigli, e noi saremo pienamente «adatto all'uso del nostro Maestro».]

Vedendo, quindi, che tutti abbiamo bisogno di questa benedizione, lascia che te lo mostri,

II.

Per quali motivi tutti i “che conoscono Dio, e sono retti dinanzi a lui”, sono autorizzati ad aspettarselo:

La richiesta nel mio testo era offerta con la piena assicurazione che doveva essere accolta: poiché l'aveva appena pronunciata che vide, per fede, la risposta data: "Là", dice, "sono caduti gli operatori di iniquità; sono abbattuti e non potranno resistere». E possiamo anche aspettarci che venga risposto a tutti coloro che lo offrono con fede. Possiamo aspettarci la cura continua di Dio, poiché ci è assicurato,

1. Per le promesse di Dio—

[Innumerevoli sono le promesse che Dio ci ha fatto riguardo alla continuità del suo amore verso quanti, secondo la sua sovrana volontà, ha scelto di esserne oggetto. Davide, in un altro salmo, dice: “Il Signore non rigetterà il suo popolo, né abbandonerà la sua eredità [Nota: Salmi 94:14 .].

E ancora: «La misericordia del Signore è di eternità in eternità, su quelli che lo temono; e la sua rettitudine ai figli dei figli, a quelli che osservano il suo patto, e a quelli che ricordano i suoi comandamenti per metterli in pratica [Nota: Salmi 103:17 .]”. Infatti, tutta la Scrittura testimonia che Dio perfezionerà ciò che riguarda il suo popolo [Nota: Salmi 138:8 .

]; e che, avendoli amati, li amerà sino alla fine [Nota: Giovanni 13:1 .]. Prendendo dunque queste promesse, possiamo diffonderle davanti al Signore, nella piena certezza che si adempiranno; e nella lingua di Davide può dire a Dio: «Ascolta la mia preghiera, o Dio; porgi orecchio alle mie suppliche: nella tua fedeltà rispondimi , e nella tua giustizia [Nota: Salmi 143:1 .]!”]

2. Per intercessione di Cristo:

[S. Giovanni ha detto: “Se uno pecca, abbiamo un Avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il giusto, ed egli è l'espiazione per i nostri peccati [Nota: 1 Giovanni 2:1 .]”. Sì, se non fosse che il Signore Gesù Cristo vive per intercedere per noi in cielo, non potrebbe essere che il dispiacere di Dio debba scoppiare contro di noi in diecimila occasioni: ma Egli prevale per noi, come vinse Aronne per Israele di un tempo, per la sua instancabile intercessione.

A questo era debitore Pietro, quando rinnegò il suo Signore con giuramenti e maledizioni. Se il nostro benedetto Signore non avesse interceduto per lui, affinché la sua fede non venisse meno, con ogni probabilità sarebbe perito come fece Giuda [Nota: Luca 22:31 .]. In quest'ottica, l'intercessione di Cristo è più accentuata che non anche la sua morte: «Chi è colui che condanna? È Cristo che è morto; sì, anzi , è risorto colui che è anche alla destra di Dio, che intercede anche per noi [Nota: Romani 8:34 .

]”. E siamo incoraggiati a credere che "Cristo è in grado di salvare fino in fondo tutti quelli che vengono a Dio per mezzo di lui, poiché vive sempre per intercedere per noi [Nota: Ebrei 7:25 .]". Metti dunque la tua causa nelle mani del Salvatore; e supplicalo di “pregare il Padre per te [Nota: Giovanni 14:16 .]”, e non puoi che riuscire: “per lui il Padre ascolta sempre [Nota: Giovanni 11:42 .].”]

3. Per onore di Dio stesso:

[Dio da tutta l'eternità strinse un patto con il suo caro Figlio in nostro favore, impegnandosi affinché “se avesse fatto della sua anima un'offerta per il peccato, avrebbe dovuto vedere un seme, e avrebbe dovuto prolungare i suoi giorni, e il piacere del Signore avrebbe dovuto prosperare nelle sue mani [Nota: Isaia 53:10 .]”. Questo patto il nostro benedetto Signore ha adempiuto da parte sua, avendo preso la nostra natura e «portato i nostri peccati nel suo stesso corpo sull'albero.

E mentre era ancora sulla terra, ne fece motivo delle sue richieste, e anche delle sue attese, a favore del suo popolo: «Prego per loro», dice: «Non prego per il mondo, ma per quelli che mi hai dato; poiché sono tuoi: e tutti i miei sono tuoi e i tuoi sono miei; e in loro sono glorificato. E ora non sono più nel mondo: ma questi sono nel mondo; e io vengo da te.

Santo Padre, custodisci nel tuo stesso nome coloro che mi hai dato , affinché siano una cosa sola, come noi. Mentre ero con loro nel mondo, li ho custoditi nel tuo nome: quelli che tu mi hai dato li ho conservati; e nessuno di loro è perduto, ma il figlio della perdizione; affinché la Scrittura si adempisse. E ora vengo da te; e queste cose io dico nel mondo, affinché abbiano in se stesse compiuta la mia gioia.

Non prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li protegga dal male [Nota: Giovanni 17:9 .]”. Poi aggiunge ciò che ci assicura il compimento dei suoi desideri: «Padre, voglio che quelli che mi hai dato siano con me dove sono io, perché contemplino la mia gloria che mi hai dato [Nota: Giovanni 17:24 .

]”. Ora chiedo: non c'è qui un terreno abbondante per aspettarsi la continua cura di Dio del suo popolo? Non possiamo da qui «essere fiduciosi che colui che ha cominciato in noi un'opera buona, la compirà fino al giorno di Gesù Cristo [Nota: Filippesi 1:6 .]?». Sì, certo: e perciò quando Davide, sotto l'influsso dell'incredulità, ebbe avuto un timore: «Rigetterà il Signore per sempre? non sarà più favorevole? La sua misericordia è sparita per sempre? la sua promessa viene meno per sempre? Dio ha dimenticato di essere gentile? ha forse taciuto con ira le sue tenere misericordie? si corresse, e con consapevole vergogna esclamò: “Questa è la mia infermità [Nota: Salmi 77:7 .

]”. Possiamo essere certi che il patto di Dio rimarrà in vigore. Nel Salmo 89 è dichiarato, ancora, ancora, e ancora, nei termini più espliciti che si possano immaginare [Nota: Salmi 89:28 .] — — — e quindi possiamo essere certi che per il proprio nome e per onore «egli custodirà il suo popolo mediante la propria potenza mediante la fede a salvezza [Nota: 1 Pietro 1:5 .

]:” come fu detto da Samuele, “Il Signore non abbandonerà il suo popolo per amore del suo grande nome, perché gli è piaciuto di fare di te il suo popolo [Nota: 1 Samuele 12:22 .]”. “E' un Dio che non cambia; e perciò non siamo né saremo consumati [Nota: Malachia 3:6 .

]”. Saremo per lui testimoni viventi per tutta l'eternità, che "i suoi doni e la sua chiamata sono senza pentimento [Nota: Romani 11:29 .]."]

Applicazione—
1.

Cerca di rispondere al personaggio qui descritto-

[Se “non conosci Dio”, non puoi avere alcun diritto su di lui: né, “se non sei retto di cuore”, hai motivo di sperare che ti guarderà mai con soddisfazione. Devi "avere il tuo cuore retto con Dio", se mai vuoi essere approvato da Dio. Cercate, quindi, di conoscere Dio come riconciliato con voi in Cristo Gesù — — — e supplicatelo di “mettere verità nelle vostre parti interiori”, affinché possa riconoscervi e lodarvi come “Israeliti davvero, in cui non c'è inganno. ”]

2. Implorate da Dio la benedizione di cui avete tanto bisogno—

[Ne avete bisogno, tutti voi, e ne avrete bisogno fino all'ora della vostra morte. È da Dio che hai ricevuto tutto ciò che possiedi. Non l'avresti mai conosciuto, se non avesse aperto gli occhi della tua intelligenza e non si fosse rivelato a te [Nota: Confronta Galati 4:9 . con Filippesi 3:12 .

]. E mai il tuo cuore sarebbe stato retto davanti a lui, se egli, per sua grazia sovrana, non ti avesse «dato un cuore nuovo, e rinnovato in te uno spirito retto». È a Lui, quindi, che devi guardare per portare avanti l'opera dentro di te. “Nessuna mano se non la sua, che ha posto in te le fondamenta del suo tempio spirituale, potrà mai portarlo a termine [Nota: Zaccaria 4:9 .]”. “Colui solo che è stato l'autore della tua fede, potrà mai completarla [Nota: Ebrei 12:2 .].”]

3. Mentre cercate questa benedizione per voi stessi, imploratela ardentemente anche per gli altri:

[Così fece Davide, in tutte le sue prove; e anche tu dovresti. È nostro privilegio e nostro dovere intercedere gli uni per gli altri; genitori per i loro figli e figli per i loro genitori; ministri per il loro popolo e popolo per i loro ministri. E, oh! quale felicità dovremmo godere nelle nostre rispettive famiglie, e nella Chiesa di Dio, se fossimo tutti partecipi di queste benedizioni! È detto, nelle stesse parole che precedono il mio testo: “Con te è la fonte della vita; e nella tua luce vedremo la luce:” e senza dubbio, nella misura in cui le benedizioni della salvezza scendono nelle nostre anime, saremo benedetti in noi stessi e benedizioni a tutto ciò che ci circonda.]