Salmi 47

DISCORSO: 580
L'ASCENSIONE DI CRISTO OCCASIONE DI GIOIA

Salmi 47:5 . Dio è salito con un grido, il Signore con un suono di tromba. Cantate lodi a Dio, cantate lodi: cantate lodi al nostro Re, cantate lodi. Poiché Dio è il Re di tutta la terra: cantate lodi con intelligenza.

Se leggiamo i Salmi di Davide senza alcun riferimento a Cristo, avremo una visione molto imperfetta della loro portata: ma se li consideriamo come contenenti molte dichiarazioni profetiche, troveremo in essi una ricca miniera di conoscenza evangelica. Si suppone che il salmo davanti a noi sia stato scritto da Davide, quando guadagnò l'arca dalla casa di Obed-Edom al monte Sion [Nota: 2 Samuele 6:15 .

]; e rappresentare, con quell'evento tipico, l'ascensione di Cristo al cielo: e, come quell'evento fu celebrato con tutte le possibili manifestazioni di gioia, così siamo qui esortati a prorompere in gioiose acclamazioni per l'esaltazione di Cristo alla sua trono in gloria.

considereremo,

I. L'evento previsto—

Osservare,

1. In quali termini esaltati si parla qui del nostro benedetto Signore:

[Per tre volte è chiamato “Dio”: gli è assegnato anche il nome incomunicabile “Geova”: ed è dichiarato “Re” di Sion, e “Re di tutta la terra”. Ora questi sono i titoli che gli vengono dati in tutti gli scritti ispirati. “Il tuo trono, o Dio, è nei secoli dei secoli [Nota: Salmi 45:6 . con Ebrei 1:8 .

]”. Il nome con cui deve essere chiamato da tutto il suo popolo credente è: “Geova, nostra giustizia [Nota: Geremia 23:6 .]”. Il profeta Isaia dice anche: “Il tuo creatore è tuo marito; il suo nome è il Signore degli eserciti; e il tuo Redentore, il Santo d'Israele; il Dio di tutta la terra sarà chiamato [Nota: Isaia 54:5 .

]”. Nel Nuovo Testamento è anche designato con gli stessi augusti titoli, come "Dio manifesto nella carne [Nota: 1 Timoteo 3:16 .]", anche "Dio sopra ogni cosa benedetto per gli occhi [Nota: Romani 9:5 .] .” E non è poca soddisfazione per noi vedere che la dottrina così essenziale alla nostra felicità, la dottrina della divinità di Cristo, pervade tutte le Scritture e porta in esse quel rilievo che ci si potrebbe ragionevolmente aspettare.]

2. Come corrisponde esattamente alla realtà la rappresentazione qui data di lui in una figura:

[Davide aveva trionfato su tutti i suoi nemici: e ora, per onorare Dio che gli aveva dato la vittoria, e per poter accedere più facilmente a Dio in ogni occasione, portò l'arca, simbolo della presenza divina, fino al monte Sion, perché là in futuro potesse avere una dimora fissa. Ma in ciò adombrava la vera arca, il Signore Gesù Cristo, «nel quale abitava tutta la pienezza della divinità», come cessando dalle sue fatiche e salendo al suo trono in gloria, per completare le vittorie che aveva iniziato sulla terra.

“Sulla sua stessa croce spogliò tutti i principati e le potenze delle tenebre, trionfando su di loro apertamente in essa [Nota: Colossesi 2:14 .];” e nella sua ascensione "li condusse tutti prigionieri [Nota: Efesini 4:8 .]", e lasciò il suo popolo a combattere solo con un nemico vinto [Nota: Giovanni 16:11 .]. Essendo ora sul suo trono, possiamo avere accesso a lui in ogni momento e possiamo ottenere da lui tutto il soccorso di cui abbiamo bisogno.]

Ma questo mi fa notare, in riferimento a questo evento,

II.

L'interesse che abbiamo in esso—

Se non lo considerassimo altro che come una ricompensa a Cristo, dovremmo contemplarlo con gioia. Ma è per noi una fonte delle più ricche benedizioni possibili. Considera,
questo Salvatore asceso è il nostro Re
... [Questa ascensione è per noi una prova e una prova che ha trionfato su tutti i suoi nemici. Egli unisce questi due insieme, l'uno come effetto e conseguenza dell'altro; “Ho vinto e mi sono seduto con il Padre mio sul suo trono [Nota: Apocalisse 3:21 .

]”. Ma oltre, è pegno che ci darà la vittoria anche su tutti i nostri nemici; Egli è costituito Capo sopra ogni cosa della Chiesa proprio per questo fine e scopo, anche «affinché possa riempire ogni cosa [Nota: Efesini 4:10 .]», e perfetto per il suo popolo credente tutto ciò che le loro circostanze infinitamente diversificate possono richiedere [Nota: Efesini 4:11 .

]. Il suo essere "Re di tutta la terra" ci mostra abbondantemente che è in grado di proteggerci da ogni avversario, e di soddisfare ogni nostro bisogno, e di renderci "più che vincitori" di tutti i nemici della nostra salvezza.]

È per questo che il Salmista così urgentemente rinnova la sua esortazione a "cantarlo lode" a lui -
[In un altro salmo dice: "Si rallegrino i figli di Sion nel loro Re [Nota: Salmi 149:2 .]". I nemici di Cristo hanno piuttosto motivo di tremare: perché certamente Egli “li farà a pezzi tutti come un vaso da vasaio [Nota: Salmi 2:9 .

]”. Ma il suo popolo ha motivo di rallegrarsi, come dice chiaramente Salomone; “Sorgi, o Signore Dio, nel tuo luogo di riposo, tu e l'arca della tua forza: i tuoi sacerdoti, o Signore Dio, siano rivestiti di salvezza, e i tuoi santi si rallegrino della tua bontà [Nota: 2 Cronache 6:41 . ]”. In una parola: «Dio ha risuscitato il suo Figlio e gli ha dato gloria, perché la nostra fede e speranza siano in lui»; [Nota: 1 Pietro 1:21 .] e quindi saremo imperdonabili se non apportiamo questo miglioramento dell'argomento che ora ci viene presentato.]

Segna quindi con tutta la dovuta attenzione,

III.

Il nostro dovere nel contemplarlo -

Cinque volte Davide in questo breve passaggio ci ripete la sua esortazione a cantare lodi al nostro Signore asceso. Questo quindi dovremmo fare,

1. Con tutto l'ardore possibile—

[Questo non è un dovere da adempiere in modo freddo e formale; ma con tutti i poteri e le facoltà delle nostre anime. Lo stato d'animo di David dovrebbe essere il nostro: "Benedici il Signore, o anima mia, e tutto ciò che è dentro di me benedica il suo santo nome [Nota: Salmi 103:1 .]". E ancora: «Ti esalterò, o Dio, mio ​​Re; e benedirò il tuo nome nei secoli dei secoli.

Ogni giorno ti benedirò; e loderò il tuo nome nei secoli dei secoli [Nota: Salmi 145:1 .]”. E ancora: «Loda il Signore, anima mia: finché vivrò loderò il Signore; Canterò lodi al mio Dio, finché sarò mio [Nota: Salmi 146:1 .

]”. In tal senso anche S. Paolo ci esorta; “Rallegrati sempre nel Signore; e di nuovo dico: Rallegrati [Nota: Filippesi 4:4 .]”. “Rallegrati sempre più; poiché questa è la volontà di Dio in Cristo Gesù su di voi [Nota: 1 Tessalonicesi 5:16 ; 1 Tessalonicesi 5:18 .

]”. Per rispettare pienamente l'esortazione del testo, la lode dovrebbe essere la nostra unica occupazione quotidiana e l'elemento stesso in cui viviamo. Per quanto lo ammetterà il nostro stato imperfetto, le disposizioni e le abitudini delle schiere celesti dovrebbero essere in un esercizio così costante con noi, che la terra dovrebbe essere il vero assaggio del cielo stesso.]

2. Con tutta la dovuta intelligenza—

[Ogni dovere dovrebbe essere svolto in modo saggio e intelligente. “Sia che preghiamo o cantiamo, sia con lo spirito e anche con l'intelletto [Nota: 1 Corinzi 14:15 .]”. Senza fervore, il nostro sacrificio sarebbe zoppo; e senza intendimento, cieco: e Dio non potrebbe mai essere contento di tali offerte [Nota: Malachia 1:8 .

]. Il cuore e la mente devono andare insieme, per rendere la nostra offerta un servizio ragionevole. Nel cantare quindi lodi al nostro asceso Salvatore, dovremmo vederlo distintamente, non come una persona privata, ma nella sua capacità pubblica di nostro Capo e Rappresentante. Dovremmo avere rispetto verso di lui anche come nostro Avvocato e Intercessore, che “vive apposta per intercedere per noi”. Dovremmo inoltre considerarlo come “il nostro precursore”, che “è andato prima, per prepararci un posto, e presto tornerà a prenderci a sé, perché dove è lui siamo anche noi.

Queste sono le verità che l'occasione suggerisce, e questi i pensieri che dovrebbero infondere il massimo fervore possibile nelle nostre devozioni. Mentre dunque un fuoco arde nel nostro seno, assicuriamoci che sia tolto dall'altare del nostro Dio, e che il sacrificio che gli presentiamo sia quello di un adoratore intelligente, oltre che di un devoto.]

Nella rassegna di questo argomento non possiamo non vedere,
1.

La beatitudine della vera pietà—

[Ho posto la domanda a qualsiasi uomo vivente; Può una persona essere altrimenti che felice, che vive nello stato inculcato nel mio testo? — — —]

2. Quanto poco c'è di vera pietà sulla terra:

[Prendi questo stato d'animo come la vera prova della pietà, e troverai tanta pietà tra le stesse bestie, come nel mondo in generale, sì, e anche di più: perché "il bue conosce il suo proprietario, e il molto culo il presepe del suo padrone; mentre i professanti di Dio non conoscono né considerano il loro celeste Benefattore”.
E come purtroppo anche gli uomini buoni vivono al di sotto dei loro privilegi! Lasciamo che il migliore tra noi confronti la sua esperienza con la cornice che è qui inculcata, e deve confessare che ha abbondanti ragioni per arrossire e vergognarsi. Cari fratelli, svegliamoci al nostro dovere e non riposiamo mai finché non avremo raggiunto una tale misura di devozione abituale e intelligente, tale da essere un serio e pregustato la felicità del cielo.]