Salmi 51:10

DISCORSO: 591
VERO RISTRUTTURAZIONE DI CUORE

Salmi 51:10 . Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova in me uno spirito retto.

IL PERDONO e la pace sono le prime benedizioni che un penitente cercherà. Ma nessun vero penitente ne sarà soddisfatto: desidererà con non meno ardore il rinnovamento della sua anima nella rettitudine e nella vera santità — — — Il salmo davanti a noi dà un giusto compendio della mente del penitente. Davide esordisce con ferventi suppliche di perdono: “Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua benignità; secondo la moltitudine delle tue tenere misericordie, cancella le mie trasgressioni!». Viene poi per implorare un senso dell'amore clemente di Dio: "Fammi sentire gioia e letizia, affinché le ossa che hai rotto possano gioire". Allora desidera una restaurazione della sua anima all'immagine divina: «Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova in me uno spirito retto».
In queste parole possiamo vedere,

I. I grandi costituenti della vera pietà:

Una semplice riforma della vita, per quanto esemplare, non sarà migliore della pittura di un sepolcro, che è «pieno di marciume e di ogni impurità». Se vogliamo essere approvati dal nostro Dio, dobbiamo avere,

1. Un cuore pulito—

[”Il cuore dell'uomo caduto è pieno di male [Nota: Ecclesiaste 9:3 .]:” e da esso, come dalla sua fonte propria, procede ogni sorta di male [Nota: Marco 7:21 .]. Dio stesso ha testimoniato rispettandola. che “tutti i suoi pensieri e le sue immaginazioni sono malvagi [Nota: Genesi 6:5 .

]”. Quindi vi è una necessità indispensabile, che sia rinnovato per grazia: perché, se lasciato in uno stato non rinnovato, non potrebbe godere del cielo, anche se vi fosse ammesso. Essendo del tutto corrotto, non potrebbe deliziarsi alla presenza di un Dio santo, né trovare soddisfazione in quegli esercizi di lode in cui sono incessantemente impegnati i santi e gli angeli glorificati. Per trovare la felicità in Dio e i santi esercizi, deve acquisire un gusto totalmente diverso: o meglio, deve essere completamente cambiata: deve essere purificata da tutte le sue tendenze corrotte: deve essere allontanata dal peccato: e tutte le sue forze devono essere santificato al Signore.]

2. Uno spirito giusto—

[Per spirito “ giusto ” si intende uno spirito “ costante ”. Un uomo, anche dopo essere stato purificato una volta, è ancora incline al peccato. È assalito da tentazioni sia dall'esterno che dall'interno: e ha bisogno di «essere rafforzato con potenza nel suo uomo interiore», per poterle resistere. Invano sarà stato una volta «pulito dagli inquinamenti del mondo: se mai più vi sarà impigliato e vinto, «la sua ultima fine sarà peggiore del principio [Nota: 2 Pietro 2:20 .

]”. Egli deve «essere saldo, inamovibile e sempre ricco nell'opera del Signore [Nota: 1 Corinzi 15:58 .]», se mai trovasse accoglimento alla fine. "Deve perseverare fino alla fine, se mai vuole essere salvato."]

Visto che queste cose sono così necessarie, indaghiamo,

II.

Come si ottengono—

Non sono opera dell'uomo, ma di Dio solo. Sono opera di Dio,

1. Nel loro inizio—

[Il dono di un cuore puro è giustamente chiamato “una nuova creazione”: “ Crea in me un cuore puro, o Dio”. Perciò colui che è in Cristo è chiamato «una nuova creatura [Nota: 2 Corinzi 5:17 .]». Quando osserviamo i corpi celesti, vediamo e sappiamo che non possono essere stati opera di alcun essere creato: l'impronta della Divinità è impressa su di loro.

E non meno certo è che un cuore nuovo deve essere dono di Dio. È vero che Dio ha detto: "Fate di voi un cuore nuovo e uno spirito retto: perché perché morirete [Nota: Ezechiele 18:31 .]?" Ma è anche vero che Dio ha promesso di darcelo: «Io vi aspergerò acqua pura e sarete puri: vi purificherò da tutte le vostre impurità e da tutti i vostri idoli.

Ti darò anche un cuore nuovo e metterò dentro di te uno spirito nuovo: toglierò dalla tua carne il cuore di pietra e ti darò un cuore di carne [Nota: Ezechiele 36:25 .]”. Qui tutto è dono di Dio: e si ottiene da Dio nell'esercizio della preghiera e della fede. È nostro dovere avere un cuore puro: e perciò Dio dice: “ Fate di voi uno.

Ma, poiché non possiamo farlo da noi stessi, dobbiamo trasformare il comando in una petizione : " Crealo in me , o Dio!" E, per mostrarci che tali richieste non saranno vane, Dio fa della nostra richiesta l'oggetto di un'espressa promessa : " Ti darò un cuore nuovo " Questo indica il vero modo di ottenere tutte le benedizioni spirituali: dobbiamo essere ragionevoli che è nostro dovere possederli: ma, con la consapevolezza della nostra incapacità di ottenerli con qualsiasi nostro sforzo, dobbiamo gridare a Dio per loro, e implorare con Lui le promesse che ci ha fatto nel Figlio di il suo amore.

“Afferrando queste promesse”, otterremo la forza di cui abbiamo bisogno; e sarà messo in grado di “purificarci da ogni sozzura, sia di carne che di spirito, e di perfezionare la santità nel timore di Dio [Nota: 2 Corinzi 7:1 .].”]

2. Nel loro progresso—

[La stabilità della mente è tanto dono di Dio quanto la rigenerazione stessa: è Lui solo che può «renderci perfetti; stabilirci, fortificarci, stabilirci [Nota: 1 Pietro 5:10 .]”. Abbiamo solo bisogno di guardare a David per un'illustrazione di questa verità. Quale uomo è mai vissuto, dal quale tu potessi dipendere più pienamente che da lui? Era «un uomo secondo il cuore di Dio: «disciplinato alla scuola delle avversità, e onorato di comunicazioni divine in misura tanto quanto il più favorito dei figli degli uomini.

Eppure ecco, come cadde! Guarda anche Salomone. Chi, che l'avesse visto alla dedicazione del tempio, avrebbe mai supposto che avrebbe tradito tanta debolezza e follia come fece, durante la maggior parte del suo regno? Ahimè! “che cos'è l'uomo”, se lasciato a se stesso; se lasciato solo per un solo istante? Se Dio non è con lui a sostenerlo, diverrà lo scherno di ogni tentazione, “spinto qua e là da ogni vento”, sia di sentimento che di sentimento [Nota: Efesini 4:14 .

]. Deve essere assistito in ogni parte del suo dovere, sia che si tratti di “rimandare il vecchio. o indossare il nuovo. La stessa onnipotente potenza che ha risuscitato Cristo dai morti deve operare potentemente in lui [Nota: Efesini 1:19 .]. di «rinnovarlo nello spirito della sua mente [Nota: Efesini 4:23 .

]”, finché in lui tutta l'opera di Dio sia perfetta: e fino all'ultima ora della sua vita deve essere la sua preghiera: “Possa lo stesso Dio della pace, che ha fatto ritornare dai morti il ​​Signore Gesù, quel grande Pastore della pecora, rendimi perfetto in ogni opera buona, per fare la sua volontà; operando in me ciò che è gradito ai suoi occhi, per mezzo di Cristo Gesù [Nota: Ebrei 13:20 .]!”]

Indirizzo,
1.

Coloro che non sentono il bisogno di un tale cambiamento come è descritto nel nostro testo,

[In generale, un tale cambiamento non è considerato migliore di una presunzione selvaggia ed entusiasta: e se un uomo è stato battezzato nella fede di Cristo e gli è stato consentito di mantenere un cammino onorevole e coerente per tutta la vita, è concepito per essere in uno stato di perfetta sicurezza. Ma Nicodemo non era stato ammesso all'alleanza con Dio nel modo prescritto da Dio stesso, e nell'unico modo in cui qualcuno era o poteva essere ammesso sotto la dispensazione mosaica? e non era una persona dal carattere più esemplare? Eppure a lui il nostro Signore disse ancora e ancora: "Voi dovete nascere di nuovo"; e se uno non nasce di nuovo, «non può entrare nel regno dei cieli [Nota: Giovanni 3:3 ; Giovanni 3:5 ; Giovanni 3:7 .

]”. Per sbarazzarsi di questo terribile monito, molti identificheranno la rigenerazione con l'atto del battesimo, nell'idea che la grazia interiore debba necessariamente accompagnare il segno esteriore. Ma se questo è il caso in un sacramento, deve essere altrettanto nell'altro: mentre ci è stato detto che un uomo può partecipare indegnamente alla cena del Signore; e, invece di esserne salvato, non può che «mangiare e bere della propria dannazione [Nota: 1 Corinzi 11:29 .

]”. E così un uomo possa fare del battesimo il mezzo della sua condanna più aggravata; come fece in realtà Simone Mago: poiché dopo il battesimo continuò «nel fiele dell'amarezza e nel vincolo dell'iniquità» come prima, con l'ulteriore colpa della sua ipocrisia di aver chiesto il battesimo in uno stato del tutto indegno di ricevetela [Nota: Atti degli Apostoli 8:21 .

]. Amati fratelli, qualunque cosa gli uomini possano dire, dovete rinascere dallo Spirito, oltre che dall'acqua: dovete diventare «nuove creature in Cristo Gesù»: e se Dio non crea in voi un cuore puro, e non rinnovate in voi uno spirito giusto, Satana stesso può sperare nel cielo come in te: poiché, se c'è qualche verità nella parola di Dio, "senza santità", vera, interiore, universale santità, nessun uomo vedrà il Signore [Nota: Ebrei 12:14 .].”]

2. Coloro che affermano di averla sperimentata:

[Ci sono due cose contro le quali prenderei particolarmente occasione per custodirti: l'una è la presunzione; l'altro è lo sconforto.
Probabilmente avete sentito parlare della grazia divina come seme imperituro: che, una volta elargito, deve necessariamente portare un uomo alla gloria. Ma è la parola di Dio l'unico seme imperituro [Nota: 1 Pietro 1:23 .

]: né c'è nell'universo un uomo che sia autorizzato a dire: ' Non posso cadere.' Entrare in questo argomento in generale, va oltre il mio scopo attuale. L'uomo che non riesce a vedere la sua fragilità nel carattere di David, e la sua incapacità di ristabilirsi nella lunga impedenza di David, sarà probabilmente lasciato a imparare queste cose per amara esperienza. Ma ad ogni uomo fra voi «che ha orecchi per udire», direi: «Chi pensa di stare in piedi, guardi di non cadere [Nota: 1 Corinzi 10:12 .

]”. E se parlassi anche a un profeta dell'Altissimo, e lui eminente come Davide stesso, gli sussurrerei all'orecchio questa salutare avvertenza: "Non essere altezzoso, ma temere [Nota: Romani 11:20 .] .”

Eppure, se c'è qui uno che è caduto nel peccato, direi: Non disperare, come se non ci fosse abbastanza misericordia nel seno del tuo Dio per perdonarti, o abbastanza potenza nel suo braccio per tenerti. Sì, se, come Davide, aveste commesso i reati aggravati di adulterio e di omicidio, io vi indicherei ancora il grande Sacrificio, proprio al Signore Gesù Cristo: e vi metterei in bocca quella preghiera di Davide: «Purificami con issopo, e sarò puro; lavami, e sarò più bianco della neve [Nota: ver.

7.].” I would, however, remind such an one, that it will not be enough for him to obtain pardon and peace: he must have “a clean heart created in him, and a right and constant spirit renewed within him,” if ever he would “see the face of God in peace.” Yet I would add, that there is nothing impossible with God: and that he who magnified his mercy in the salvation of an adulterous and murderous David, will “cast out none who come to him” in humility and faith, as David did.]