Salmi 51:8

DISCORSO: 590
LE OPERAZIONI DI PECCATO E DI GRAZIA

Salmi 51:8 . Fammi sentire gioia e letizia, affinché le ossa che hai rotto si rallegrino.

Accanto all'ottenimento del perdono, un penitente desidererà la manifestazione di quel perdono alla sua anima. Uno stato di suspense su un argomento come il perdono dei peccati è troppo doloroso per essere sopportato senza una sincera preghiera a Dio per rimuoverlo. Non ci meravigliamo, quindi, che il Salmista, dopo aver implorato la misericordia per mano di Dio mediante il sangue del grande Sacrificio, cerchi il ripristino della pace e della gioia: perché, in verità, un'anima che ha gustato la pace con Dio, e conosciuto la gioia della sua salvezza, non potrà mai essere saziato, finché non si crogioli nei raggi dell'amore divino e non abbia su di sé la luce del volto di Dio.
I termini in cui il Salmista implora questa benedizione, mi porteranno a mostrare,

I. Il potere del peccato di ferire l'anima -

Potremmo avere tutti un'idea dell'angoscia che deriva dalle ossa rotte. Ma questo è piccolo, in confronto a ciò che è portato sull'anima dal peccato. "Lo spirito di un uomo sosterrà qualsiasi infermità corporea: ma uno spirito ferito, chi può sopportare?" Profonde sono davvero le ferite inflitte dal peccato, nel caso di,

1. Un peccatore non convertito—

[Ascolta il lamento abbattuto di Caino: "La mia punizione è più grande di quanto possa sopportare". Si sentiva emarginato da Dio e dall'uomo: ed era ossessionato da una coscienza sporca, che lo tormentava sempre con le sue accuse, e lo faceva anticipare, con terribili apprensioni, la sua fine. Lo stato di Giuda non era meno spaventoso del suo. Il traditore si era promesso molto piacere dal salario della sua iniquità: ma non appena aveva tradito il suo Signore, era pieno di rimorsi e costretto a confessare la sua colpa, e non poteva più trattenere il denaro con cui era stato corrotto , sì, non poteva più sopportare la sua stessa esistenza, ma andò e si impiccò.

Prima della commissione, il peccato non appare che un male leggero e veniale: e, anche dopo che è stato commesso, lascia spesso la mente in uno stato di estrema insensibilità e ostinazione. Ma che una volta sia riportato alla coscienza per opera dello Spirito di Dio, e vi infliggerà una ferita, che sarà un assaggio dell'inferno stesso, anzi «una certa ricerca del giudizio e un'ardente indignazione che consuma "l'anima per sempre.]

2. Un santo sbandato—

[L'esempio di Pietro può insegnarci gli effetti amari del peccato su una mente suscettibile della sua enormità. Quali dolori provava, quando il suo Divin Maestro lo guardava e fissava la sua convinzione nella sua anima! Non potendo più trattenersi, «usciva e pianse amaramente». Ma fissiamo la nostra attenzione più particolarmente su David, di cui stiamo considerando le parole. Sotto il senso della sua enorme colpa, «le sue ossa si invecchiarono per il suo ruggito tutto il giorno: perché la mano di Dio era pesante su di lui, tanto che la sua umidità si mutava nella siccità dell'estate [Nota: Salmi 32:3 .

]”. Ascolta le sue grida sotto le agonie che sopportò: “O Signore, non rimproverarmi nella tua ira, né castigarmi nel tuo caldo dispiacere, perché le tue frecce si conficcano in me e la tua mano mi stringe dolorante. Non c'è salute nella mia carne, a causa della tua ira, né c'è riposo nelle mie ossa a causa del mio peccato. Perché le mie iniquità sono passate sopra la mia testa: come un pesante fardello sono troppo pesanti per me.

Sono turbato: mi sono prostrato molto: vado a piangere tutto il giorno. Sono debole e dolente: ho ruggito per l'inquietudine del mio cuore [Nota: Salmi 38:1 .]”. In un altro salmo si lamenta ancora: «L'anima mia è piena di affanni: e la mia vita si avvicina alla tomba. Mi hai deposto nella fossa più bassa, nelle tenebre, negli abissi.

La tua ira è dura su di me, e mi hai afflitto con tutte le tue onde [Nota: Salmi 88:3 ; Salmi 88:6 .]”. Chi ascolta questi amari lamenti non deve riconoscere che il peccato è un male tremendo, e che, per quanto possa essere “arrotolato la lingua per una stagione come un dolce boccone”, “alla fine morderà come un serpente e pungerà come un sommatore?"]

Ma non siamo così intenti al potere del peccato di ferire l'anima, da dimenticare,

II.

Il potere della grazia di guarirlo—

Quali erano i peccati che avevano rotto le ossa di Davide? Adulterio e omicidio. Ed era possibile che venissero perdonati e che la persona che li aveva commessi potesse mai “sentire di nuovo di gioia e di letizia?” Sì: non c'è niente di troppo difficile perché la potenza di Dio abbia effetto; niente di troppo grande per essere concesso dalla sua misericordia.
Il provvedimento fatto per i peccatori nel Vangelo è adeguato alle necessità di tutti —
[Questa è una beata verità, e piena della più ricca consolazione.

Se c'erano dei limiti alla misericordia di Dio, o ai meriti del suo caro Figlio, milioni di persone nel genere umano devono sedersi nella più totale disperazione. Ma quando apprendiamo che Cristo è «una propiziazione per i peccati del mondo intero» e che «il suo sangue purifica da ogni peccato; "quando ci viene anche detto che le persone che sono accettate nell'Amato, stanno davanti a Dio "senza macchia, ruga o altro, e sono sante e senza macchia"; nessuno può dire: "Non c'è speranza per me". Al contrario, anche lo stesso Davide è autorizzato a dire: "Purami con issopo e sarò puro: lavami e sarò più bianco della neve ".]

L'uomo che si aggrappa al Vangelo vedrà tutti i suoi dolori trasformati in gioia —
[Di questo, Davide stesso fu un esempio eminente. Persino lui poteva dire: "Hai trasformato per me il mio lutto in danza: hai spogliato il mio sacco e mi hai cinto di gioia [Nota: Salmi 30:11 .]". Chi può dire la piena efficacia del "balsamo di Galaad?" “Chi può dichiarare pienamente quale pace e quale gioia sono impartite al peccatore, quando Dio eleva su di lui la luce del suo volto riconciliato? In verità, la pace che viene poi impartita alla sua anima «supera ogni comprensione»; e “la gioia” che scorre su di lui “è indicibile e glorificata.

Ecco i convertiti nel giorno di Pentecoste, o il carceriere, quando, una volta che gli fu rivelato il Salvatore: con quanta rapidità si dissiparono tutti i loro dolori, e le loro afflizioni si mutarono nella gioia più sublime! E non molti tra noi possono attestare che Dio è sempre lo stesso, e che la sua grazia è più efficace che mai per la rinascita e il conforto dell'anima contrita [Nota: Isaia 57:15 .

]? Si sappia a tutti che «Dio non contenderà in eterno; né sarà sempre adirato, perché non venga meno lo spirito davanti a lui e le anime che ha fatto [Nota: Isaia 57:16 .].”]

Possiamo imparare da qui,
1.

Che follia “prendere in giro il peccato”—

[Sì veramente; sono giustamente chiamati stolti” che lo fanno: perché mentre il peccato ci deruba della nostra innocenza, può creare un vero inferno sulla terra. E chi è lui, contro il quale non può prevalere? Guarda David, l'uomo secondo il cuore di Dio: guarda da quale eminenza è caduto, e in quale abisso di colpa e di miseria! Il suo esempio non parla a voce alta a tutti noi? Non dice a ciascuno di noi: "Chi pensa di stare in piedi guardi di non cadere?" Attenti, dunque, al peccato: attenti ai primissimi moti del peccato nell'anima.

"Ecco, com'è grande una materia che accende un piccolo fuoco!" E tutti noi “fuggiamo dal peccato, come dalla faccia di un serpente”; e gridiamo ogni giorno a Dio di "tenerci su nelle sue braccia, affinché i nostri passi non scivolino",]

2. Che misericordia è che il Vangelo risuoni nelle nostre orecchie —

[Dove può trovare riposo l'anima stanca e oppressa, se non in Cristo Gesù? Quale speranza avrebbe mai potuto nutrire Davide, se non avesse guardato al grande sacrificio per espiare il suo peccato? La Legge non prescriveva neppure un'offerta per peccati come i suoi: e se non avesse atteso il Vangelo, doveva essere morto senza speranza. Ma le sue ossa rotte furono sanate dalla vista di Cristo; e così sarà anche la nostra, se “fuggiamo per rifugiarci a Lui, come alla speranza che ci è posta davanti.

A tutti, dunque, dirò: migliorate i vostri privilegi: e se le vostre ossa sono rotte dal senso del peccato, il consiglio del profeta vi è dato oggi dalla mia bocca: «Venite, e torniamo al Signore: perché ci ha strappato e ci guarirà, ci ha percossi e ci fascia [Nota: Osea 6:1 .].”]