Horae Homileticae di Charles Simeon
Salmi 65:4
DISCORSO: 603
LA BENEDIZIONE DELL'ATTESA DI DIO
Salmi 65:4 . Beato l'uomo che tu scegli e fai avvicinare a te, affinché abiti nei tuoi cortili: saremo saziati della bontà della tua casa, anche del tuo santo tempio.
Il nesso tra dovere e felicità, sebbene non visto dalla generalità degli uomini, è certo. Potrebbe non apparire al momento: ma si approverà, finalmente, a tutti coloro che aspetteranno l'emissione di eventi passeggeri. All'uomo empio sembra una faticaccia aspettare Dio: ma per ogni supplicante umile e credente sarà trovato una fonte di beatitudine illimitata; così almeno afferma il Salmista nelle parole che ci stanno davanti; da cui prenderemo occasione per notare,
I. L'abito del popolo eletto di Dio:
È la gioia di ogni vero cristiano avvicinarsi al suo Dio —
[Egli sente, come il salmista, che «l'iniquità ha prevalso su di lui» in misura molto spaventosa: ma vede che per lui è stata offerta un'espiazione sufficiente ; e che, per mezzo del sangue di Cristo un tempo sparso sul Calvario, «ogni trasgressione che abbia mai commesso possa essere purificata [Nota: ver. 3.]”. Perciò si accosta a Dio con tutta umiltà come un peccatore, e con tutta premura, come uno che desidera dalle sue mani la misericordia — — — Né solo in alcune occasioni particolari il suo popolo si avvicina a lui.
Assomigliano agli antichi sacerdoti, i cui appartamenti erano nel tempio, intorno al santuario; e che perciò «dimoravano nei suoi cortili»: poiché, almeno nell'abito della loro mente, «abitano in Dio» mediante la meditazione e la preghiera; e «Dio abita in loro» per l'influsso costante del suo Spirito e della sua grazia — — —]
E a questo è portato dalla potente opera della potenza di Dio
: [Non è per forza naturale che i santi si avvicinano a Dio. Da se stessi fuggirebbero da Dio, proprio come fecero i nostri progenitori in Paradiso. È “Dio stesso che li attira [Nota: Giovanni 6:44 .]”, e che da tutta l'eternità “li ha scelti” per questo alto onore.
Essi sono per il Signore «un santo sacerdozio [Nota: 1 Pietro 2:9 .];» e ciò che Dio disse ad Eli può, in senso spirituale, essere applicato a loro; “Sono apparso chiaramente alla casa di tuo padre, quando erano in Egitto, nella casa del faraone? e l'ho scelto tra tutte le tribù d'Israele per essere mio sacerdote, per offrire sul mio altare, per bruciare incenso, per portare un efod davanti a me? e ho dato alla casa di tuo padre tutte le offerte fatte col fuoco dei figli d'Israele? Sì, l'ho fatto [Nota: 1 Samuele 2:27 .
]:” e allo stesso modo Dio ha scelto dall'eternità, e nel tempo “ripartito per sé” tutti coloro che con “spirito di grazia e di supplica” si avvicinano a lui [Nota: Salmi 4:3 . Zaccaria 12:10 .]. Quindi è, e quindi solo, che sono "un popolo vicino a lui [Nota: Salmi 148:14 .]."]
E non è senza ragione che Davide dichiara,
II.
Ne deriva la loro beatitudine.
I termini in cui lo afferma ci trasmettono l'idea in modo più ricco nella mente:
[I sacerdoti, mentre prestavano servizio all'altare, "parteciparono all'altare" e "vissero dell'altare". Vedi il racconto particolare, come affermato da Mosè. «Il Signore parlò ad Aaronne: Ecco, anch'io ti ho affidato l'incarico dei miei sacrifici di tutte le cose sante dei figli d'Israele; a te li ho dati, a motivo dell'unzione, e ai tuoi figli, con un decreto perpetuo.
Questa sarà tua delle cose santissime, riservate al fuoco: ogni loro oblazione, ogni loro oblazione, ogni loro sacrificio per il peccato e ogni loro sacrificio di riparazione, che mi renderanno, sarà santissimo per te e per i tuoi figli. Lo mangerai nel luogo santissimo; ogni maschio lo mangerà: ti sarà santo. E questo è il tuo: l'offerta elevata del loro dono, con tutte le offerte agitate dei figli d'Israele: io le ho date a te, ai tuoi figli e alle tue figlie con te, per uno statuto perpetuo; chiunque è puro nella tua casa ne mangerà.
Tutto il meglio dell'olio, e tutto il meglio del vino e del frumento, le primizie che essi offriranno al Signore, te li ho dati. E tutto ciò che è maturo per primo nel paese, che porteranno al Signore, sarà tuo; chiunque è puro nella tua casa ne mangerà. Ogni cosa devota in Israele sarà tua [Nota: Numeri 18:8 .]”. Si noti questo; e si vedrà che gli antichi sacerdoti erano riccamente provvisti e ben sostenuti dalla grassezza della casa di Dio.]
E qui vediamo davvero la beatitudine di attendere Dio—
[Il popolo di Dio, ora, è “sacerdoti del loro Dio [Nota: Apocalisse 1:6 .]”. E questo è il sostentamento che, in senso spirituale, è loro fornito. Segna la mirabile corrispondenza tra il profeta Geremia, nel descrivere i tempi del Vangelo, e Mosè, nel brano precitato, dichiarando le ordinanze della Legge: «Verranno e canteranno all'altezza di Sion, e fluiranno insieme alla bontà del Signore, per il frumento, per il vino, per l'olio e per i piccoli del gregge e del gregge: e la loro anima sarà come un giardino irrigato, e non si affliggeranno più per niente... .
E sazierò di grasso l'anima de' sacerdoti; e il mio popolo sarà soddisfatto della mia bontà , dice il Signore [Nota: Geremia 31:12 ; Geremia 31:14 .]”. Chi non vede in questo la realizzazione del mio testo? Nella comunione con Dio , le anime degli uomini sono piene come di midollo e di grasso, mentre la loro bocca lo loda con labbra gioiose [Nota: Salmi 63:5 63,5 .
]. “E nelle comunicazioni che ricevono da lui , sono ampiamente soddisfatti della grassezza della sua casa; e fa loro bere del fiume dei suoi piaceri [Nota: Salmi 36:7 .]”. In verità, nessuna lingua può dichiarare, nessuna immaginazione può concepire, l'intera portata di quei benefici che gli uomini ottengono aspettando Dio: perché «le ricchezze che ottengono sono imperscrutabili»; la loro “pace supera ogni comprensione”; e la loro “gioia è indicibile e glorificata”.]
Vedete, dunque, vi prego, fratelli,
1.
Com'è diversa la questione delle diverse occupazioni degli uomini!—
[Il mondano è mai così riempito a sazietà? Mai. Coglie un'ombra: e «nel mezzo della sua sufficienza è in ristrettezze [Nota: Giobbe 20:22 .]» — — — Ma il vero cristiano trova nel suo Dio tutto ciò che la sua anima può desiderare: e «bevendo il acqua che Cristo gli dà, non ha più sete» di tutto ciò che questo mondo vano può permettersi [Nota: Giovanni 4:14 .] — — —]
2. Quale preparazione per il cielo è l'impiego del cristiano sulla terra!
[È la gioia del cristiano avvicinarsi a Dio e offrirgli sacrifici di preghiera e di lode. E cosa, ti prego, stanno facendo in paradiso? L'unica differenza è che qui effondono le loro preghiere sotto l'influenza della speranza; ma lì, il loro unico sacrificio è la lode, invocata incessantemente, in un senso di fruizione completa e ininterrotta.
Che dunque ogni anima tra voi adotti l'abito del santo Davide: «Una cosa ho desiderato dal Signore, che io cercherò; affinché io possa abitare nella casa del Signore tutti i giorni della mia vita, per contemplare la bellezza del Signore e per indagare nel suo tempio [Nota: Salmi 27:4 .].”]