Salmi 72:17

DISCORSO: 621
LA PERPETUITÀ ED ECCELLENZA DEL REGNO DI CRISTO

Salmi 72:17 . Il suo nome durerà in eterno, il suo nome durerà fino al sole: e gli uomini saranno benedetti in lui: tutte le genti lo chiameranno beato.

NESSUNO dei Profeti, eccetto Isaia, ha scritto così copiosamente e così chiaramente rispettando Cristo come Davide. Le sue profezie sono citate molto frequentemente nel Nuovo Testamento; e il loro compimento in Gesù è spesso affermato, incontestabilmente provato e abbondantemente illustrato. Il salmo davanti a noi fu probabilmente l'ultimo che David scrisse. Fu scritto alla fine della sua vita, in occasione dell'incoronazione di Salomone.

Il monarca morente, udito che suo figlio Adonia aveva usurpato il suo trono, diede ordine immediato che Salomone fosse unto con olio santo, e posto sul trono, e proclamato re in tutti i suoi domini; affinché in tal modo si adempisse il suo giuramento a Betsabea, riguardo alla successione di Salomone, e la nazione fosse salvata dalle calamità in cui una successione contestata potrebbe comportarla [Nota: 1 Re 1:33 .

]. Il salmo inizia con una preghiera per Salomone e procede a predire la pace, la gloria, l'estensione, la durata e la felicità del suo governo. Ma al di là di ogni dubbio, c'è qui un più grande di Salomone: si fa manifestamente riferimento allo stesso Messia; e le parole del nostro testo devono essere considerate come descriventi il suo regno:

I. La sua perpetuità—

[I nomi, non solo dei monarchi ebrei, ma anche di molti eroi dell'antichità, ci sono stati tramandati, e probabilmente saranno trasmessi alle ultime generazioni. Ma ci sono diversi punti di vista in cui il ricordo del nome di Gesù differisce ampiamente da quello di qualsiasi altra persona qualunque.

Ci viene trasmesso per filiazione . — Altri nomi ci giungono per mezzo di documenti storici: ma quello del nostro benedetto Signore «è continuato», o propagato (come significa la parola) allo stesso modo del nome di un padre è continuato nei suoi figli. Dalla predicazione del suo Vangelo gli nacquero dei figli; e, dopo di lui, furono chiamati cristiani: da quel tempo, altri si sono levati, in continua successione, a perpetuare il suo nome: né la linea sarà mai spezzata: «al posto dei padri ci saranno figli, che faranno il suo nome da ricordare in tutte le generazioni [Nota: Salmi 45:16 ; Salmi 145:4 .]”.

Si sente con la stessa premura di sempre . ‑ C'è stato un tempo in cui il nome di Cesare o di Alessandro fece tremare intere genti: ma chi le teme ora? Qual è il loro amore o il loro odio per noi? Cos'è per noi Salomone stesso? Ammiriamo il suo carattere; ma per la sua persona non abbiamo alcun riguardo. Ma non è così per il sacro nome di gesù. Tremiamo con un santo timore reverenziale; lo adoriamo, poiché esprime tutto ciò che è amabile e accattivante. Temiamo il suo dispiacere sopra ogni cosa e desideriamo il suo favore più della vita stessa. E finché il sole continuerà il suo corso, finché il nome di Gesù sarà venerato e adorato.

Essa “resiste” nonostante tutti gli sforzi che sono stati fatti per cancellarne il ricordo da sotto il cielo . — Non appena il nome di Gesù fu esaltato dalla predicazione degli Apostoli, che i governanti esercitarono tutto il loro potere per sopprimere it: picchiarono e imprigionarono i predicatori, e li minacciarono di punizione ancora più severa, se avessero osato di parlare ancora in suo nome [Nota: Atti degli Apostoli 4:17 ; Atti degli Apostoli 5:28 ; Atti degli Apostoli 5:40 .

]. Così anche, in tutte le epoche successive, «i potentati della terra hanno tenuto consiglio insieme contro il Signore e contro il suo Unto, dicendo: Spezziamo i loro legami e gettiamo via da noi le loro funi [Nota: Salmi 2:2 .]”. Quale nome, come quello di Gesù, è proscritto in questo giorno? Possiamo parlare delle virtù degli antichi saggi; e più luce potremo gettare sui loro caratteri, più saremo accettevoli in ogni compagnia: ma parliamo di Gesù, esponiamo le sue trascendenti eccellenze, ed esploriamo tutte le meraviglie del suo amore, ed esalteremo nei nostri ascoltatori nient'altro che disgusto.

Ma questa confederazione è riuscita a bandire il suo nome? No; anzi, «quanto più il suo popolo è stato afflitto, tanto più è cresciuto e si è moltiplicato:» e per quanto la terra e l'inferno possano unire i loro sforzi per cancellare la sua memoria, o sminuire la sua influenza, «Chi siede nei cieli ne riderà , e deriderli [Nota: Salmi 2:4 .].”]

II.

Sua eccellenza—

[L'amministrazione di Salomone fu curata con grande beneficio al suo popolo: e un tale re deve essere considerato come una ricca benedizione per qualsiasi nazione. Ma ci sono molti vantaggi che non è in potere di nessun re comunicare. Che cosa può fare una creatura per mitigare le nostre pene, o per sottrarci al dominio delle concupiscenze sfrenate? Diversamente è con il Signore Gesù: egli può impartire ai suoi sudditi tutte le benedizioni di cui hanno bisogno, per il corpo o per l'anima, per il tempo o per l'eternità.

Desideriamo il perdono dei nostri peccati? Possiamo essere “giustificati liberamente mediante il suo sangue [Nota: Romani 5:9 .]”. Desideriamo la pace della coscienza? Lo ha lasciato in eredità ai suoi sudditi [Nota: Giovanni 14:27 .], e dà loro “una pace che supera ogni comprensione [Nota: Filippesi 4:7 .

]”. Abbiamo bisogno di forza? “Per mezzo di lui saremo abilitati a tutto [Nota: Filippesi 4:13 .]”. Estendiamo i nostri desideri a tutta la gloria del cielo? “In lui possiamo essere salvati con una salvezza eterna [Nota: Isaia 45:17 .

]”. Non basta dire che i sudditi del regno di Cristo possono essere così benedetti; poiché in realtà sono così: non c'è nessuno in tutti i suoi domini che non sia così altamente favorito. Se consultiamo i profeti, essi lo dichiarano uniformemente; e rappresentarli tutti come se dicessero: “Nel Signore ho giustizia e forza [Nota: Isaia 45:24 .

]”. Se consultiamo gli Apostoli, essi dichiarano che ogni benedizione di cui godiamo è «in lui, anche in lui»; sì, che «in lui siamo benedetti con tutte le benedizioni spirituali ed eterne [Nota: Efesini 1:3 . dove si ripete almeno otto volte. Strano che qualcuno trascuri questa verità.].”]

III.

La sua universalità—

[I più grandi monarchi di questo mondo hanno avuto un potere molto limitato: e molti che sono stati chiamati loro sudditi lo sono stati più nel nome che nella realtà. Ma il dominio di Cristo sarà rigorosamente e letteralmente universale: «i regni del mondo diventeranno i regni del Signore e del suo Cristo [Nota: Apocalisse 11:15 .

]”. Ci sono già alcune di tutte le nazioni che si sottomettono al suo governo. Possiamo andare nelle parti più incolte della terra, dove la natura umana sembra poco elevata al di sopra delle bestie, e là troveremo alcuni che lo riconoscono come loro Signore sovrano. Ma il suo dominio è certamente attualmente molto limitato. Verrà comunque un tempo in cui “tutte le nazioni lo chiameranno beato”. Il ricco e il grande prenderanno su di sé il suo giogo: come è detto: «Tutti i re cadranno davanti a lui: tutte le nazioni lo serviranno [Nota: ver.

10, 11.]”. Anche i poveri e gli abbienti si dedicheranno al suo servizio, secondo quella predizione: «Sulle campane dei cavalli sarà scritta santità al Signore [Nota: Zaccaria 14:9 ; Zaccaria 14:20 ].

Così "tutti conosceranno il Signore, dal più piccolo fino al più grande [Nota: Geremia 31:34 .]". Poiché in questo tempo tutti i sudditi del suo regno lo benedicono e lo adorano come l'unico autore di tutta la loro felicità, così, in un periodo futuro, “ogni ginocchio si inchinerà a lui, e ogni lingua confesserà [Nota: Romani 14:11 .

];” e “tutta la terra sarà piena della sua gloria [Nota: ver. 19.]”. Ma non è fino al giorno del giudizio che si vedrà il pieno compimento di questa profezia. Allora «una moltitudine che nessuno può contare, di tutte le nazioni e tribù, e popoli e lingue, starà davanti a lui e griderà con voci unite: Degno è l'Agnello che fu immolato! Salvezza al nostro Dio e all'Agnello per sempre [Nota: Apocalisse 5:11 ; Apocalisse 7:9 .]!”]

Non possiamo migliorare più proficuamente questo argomento, che indagando,
1.

Quali benedizioni abbiamo ricevuto da Cristo?

[Se siamo davvero sudditi del suo regno, non può mancare che dobbiamo aver ricevuto molte benedizioni dalle sue mani. Ci ha poi “benedetto” con il perdono dei nostri peccati? Ci ha riempito di gioia e di pace nel credere? Ci ha dato grazia e forza per sottomettere i nostri nemici spirituali? e ci ha trasformato a sua immagine nella giustizia e nella vera santità? Questo è il criterio con cui dobbiamo giudicare il nostro interesse per lui: perché egli non può essere un Salvatore per noi, a meno che non ci salvi dal dominio, così come dalla colpa, di tutti i nostri peccati.]

2. Qual è la disposizione della nostra mente nei suoi confronti?

[Possiamo forse essere partecipi dei suoi benefici e non sentirci disposti a “benedire il suo nome?” Sicuramente un grato senso della sua bontà deve caratterizzare coloro che gli sono tanto debitori. Per coloro che credono, egli è e deve essere prezioso — — —]