Salmi 72:18,19

DISCORSO: 622
LODE A DIO PER LA REDENZIONE

Salmi 72:18 . Benedetto il Signore Iddio, il Dio d'Israele, che fa solo cose meravigliose: e benedetto sia il suo nome glorioso in eterno: e tutta la terra sia ripiena della sua gloria. Amen e Amen.

La RELIGIONE, come sperimentata dalla generalità, è egoistica e superficiale: consiste quasi interamente in un desiderio di ottenere misericordia per mezzo del Signore Gesù Cristo, e in uno sforzo, mediante la fede in Lui, e una consegna dell'anima a Lui, di fuggire l'ira a venire. La religione dei santi più eminenti è di stampo più diffusivo e ingenuo: interessa l'anima in tutto ciò che riguarda Dio e il mondo: si diletta nelle contemplazioni celesti: scruta con stupore e gratitudine tutto ciò che Dio ha fatto per un mondo in rovina; e attende con santa gioia quelle manifestazioni più ricche della sua gloria, che, mediante tutti i suoi santi profeti e apostoli, ci ha insegnato ad aspettarci.

Di questo genere fu la pietà di Davide, i cui Salmi mostrano una mente nobile e generosa, occupata dell'onore del suo Dio e Salvatore, e profondamente intenta al bene di tutto il genere umano. Il salmo davanti a noi è stato scritto, principalmente, per descrivere il regno d'Israele, come dovrebbe esistere sotto il governo di suo figlio Salomone. Ma, al di là di ogni dubbio, c'è qui un più grande di Salomone: ed è il regno del Messia a cui in definitiva si riferisce Davide, e che solo corrisponde pienamente alla descrizione che ne viene data qui.
Nella nostra ulteriore delucidazione di questa verità, considereremo,

I. Le “cose meravigliose” qui riferite:

Questi sono particolarmente specificati in tutto il salmo. Notiamo,

1. La natura del regno del Redentore:

[È veramente un regno di giustizia e di pace [Nota: ver. 7.]. In essa non esiste legge che non tenda a promuovere i migliori interessi di colui che vi obbedisce, e di tutto ciò che gli è connesso. Né le leggi sono registrate solo in libri che sono inaccessibili alla grande massa del popolo: sono iscritte nel cuore stesso del popolo stesso; ai quali è data disposizione di amarli e di ubbidirli: affinché ogni suddito dell'impero sia reso santo e felice: e di ogni suddito obbediente il Re stesso ne sposa la causa; affinché, per quanto numerosi o potenti siano i suoi nemici, siano tutti sottomessi davanti a lui, e il grande condottiero di tutti sia schiacciato sotto i suoi piedi [Nota: ver. 4.]

2. La portata di esso-

[Il regno di Salomone si estendeva su tutto quel paese che era stato originariamente promesso ad Abramo: ma quello del Messia abbraccerà tutta la terra: “Tutti i re cadranno davanti a lui; tutte le nazioni lo serviranno [Nota: ver. 11.]”. “Dal sorgere del sole al tramonto dello stesso il suo nome sarà grande tra i Gentili [Nota: Malachia 1:11 .

]:” egli avrà “in suo possesso gli estremi confini della terra [Nota: Salmi 2:8 .];” e "tutti i regni del mondo diventano il suo" impero indiviso [Nota: Apocalisse 11:15 .]

3. I mezzi attraverso i quali sarà stabilito:

[Fu per l'effusione del sangue che Davide sottomise i suoi nemici, e conquistò per suo figlio quel vasto dominio: ma non è per armi carnali che il Redentore estende il suo impero. La parola di Dio è quella spada mediante la quale egli «sottomette le nazioni all'obbedienza della fede». I predicatori ne escono senza alcun aiuto umano, come seminatori per seminare: ed è per «un pugno di grano gettato da loro sulle cime dei monti», che si coltiva il vasto campo: affinché «il frutto essa trema come le selve del Libano, e i convertiti spuntano e fioriscono come gli innumerevoli mucchi d'erba sulla terra [Nota: ver.

16.]”. È «un'espiazione tagliata senza mani, che fa a pezzi tutti gli altri regni, e che riempie tutta la terra [Nota: Daniele 2:34 .].»]

4. La sua durata—

[Il regno di Salomone durò solo per un po' di tempo. Suo figlio e successore avevano appena assunto le redini del governo, prima che dieci tribù su dodici si ribellassero a lui, e da allora non sono mai state riunite in un regno. Ma il regno di Cristo durerà per sempre [Nota: Daniele 2:44 .], anche «per tutte le generazioni [Nota: ver.

5, 17.]”. Il modo di amministrare il regno sarà mutato, quando non ci sarà più occasione per l'esercizio dell'ufficio di mediazione. Allora, io dico, «il regno sarà consegnato a Dio, sì Padre», dal quale è stato ricevuto [Nota: Daniele 7:13 . con 1 Corinzi 15:24 ; 1 Corinzi 15:28 .

]: ma del regno stesso non ci sarà fine: né Cristo cesserà mai di essere il Capo, la gioia, la gloria del suo popolo redento [Nota: Isaia 9:7 .]

Tali sono le meraviglie qui celebrate: e dal Salmista possiamo apprendere,

II.

Lo spirito con cui dovrebbero essere contemplati -

Il Salmista chiude la sua rassegna di queste meraviglie, come dovremmo fare anche noi,

1. Con grata adorazione a Dio che ne è l'autore:

[In verità, è “Dio solo” che fa queste meraviglie. Qualunque sia lo strumento di cui si avvale, l'opera è sua sola [Nota: 1 Corinzi 3:6.]: e sua dovrebbe essere la gloria. Per queste cose è adorato in cielo: e da noi sulla terra dovrebbero invocare i più devoti ringraziamenti. In verità, dovremmo essere persino persi nello stupore alla loro contemplazione; — che Dio abbia sempre tanta compassione del nostro mondo decaduto! che dovrebbe mai usare tali mezzi per la nostra liberazione dal nostro grande nemico! che mandi il proprio Figlio a morire, e «con la morte per vincere colui che aveva il potere della morte, e così liberare coloro che, per paura della morte, sono stati per tutta la vita soggetti alla schiavitù». Cosa dobbiamo dire a queste cose? Se non ci riempiono di stupore, gratitudine e lode, “le stesse pietre possono benissimo gridare contro di noi”.]

2. Con un ardente desiderio di manifestarli al mondo intero,

[Per quanto possiamo essere persuasi del nostro interesse in queste cose, non dovremmo essere soddisfatti senza vedere il mondo intero portato alla loro conoscenza. Abbiamo un debito verso Dio, e un debito anche verso i nostri simili: verso Lui , per glorificare il suo nome; a loro , per diffondere il più ampiamente possibile tra loro le benedizioni della salvezza. In entrambi i casi, se c'è una promessa nella parola di Dio di estendere questo regno, dovremmo dirgli “Amen”.

Se ci fosse una proposta tra gli uomini per aiutarne l'estensione, dovremmo aggiungere ad essa "Amen": e ad ogni sforzo che viene fatto, in qualunque modo, dovremmo dire "Amen, e Amen". Dovremmo desiderare ardentemente il tempo, in cui “ci sarà un solo Re su tutta la terra, e il suo nome Uno [Nota: Zaccaria 14:9 .];” quando “tutta la terra sarà piena della sua gloria” e “ogni carne vedrà la salvezza di Dio”.]

Ma, esaminandoci in relazione a queste cose, non abbiamo bisogno di vergognarci?

[Quanto poco senso abbiamo avuto di queste meraviglie; e della gloria di Dio o della felicità dell'uomo, in quanto connesse con esse! Se solo potessimo essere salvati noi stessi, è stato di poco conto, con la generalità tra noi, se la gloria di Dio fosse mai stata rivelata ad altri, o la sua salvezza sperimentata da altri. Per quanto vilmente egoisti siamo stati, abbiamo bisogno, ognuno di noi, di essere umiliato nella polvere e nella cenere. Oh che potessimo assorbire uno spirito migliore! Cari fratelli, determiniamoci d'ora in poi, come Davide, a meditare sulle meraviglie dell'amore di Dio [Nota: Salmi 77:11 .

], e per raccontarli con gratitudine con canti di lode [Nota: Nehemia 9:5 . Qui tutta la serie delle misericordie, dalla prima elezione della discendenza di Abramo al loro completo stabilimento in Canaan, è distintamente menzionata, e potrebbe essere notata molto brevemente.]. Permettimi di invitarti a portare la tua parte e di unirti a me ora in questa benedetta opera.

Con Davide direi: “Benedetto sii tu, Signore Dio d'Israele, nostro padre, nei secoli dei secoli! Tua, o Signore, è la grandezza, la potenza, la gloria, la vittoria e la maestà. Ora dunque, Dio nostro, ti ringraziamo e lodiamo il tuo nome glorioso [Nota: 1 Cronache 29:10 ; 1 Cronache 29:13 .

]”. Avendo così dato loro l'esempio: «Davide disse a tutta la raunanza: Ora benedici il Signore, tuo Dio. E tutta la congregazione benedisse il Signore Dio dei loro padri, chinò il capo e adorò [Nota: 1 Cronache 29:20 .]». Oh che io possa avere ugualmente successo! Oh che tutta questa congregazione potesse assomigliare a loro! In verità, se tu considerassi la misericordia che Dio ti ha concesso, nel «liberarti dai poteri delle tenebre e nel tradurti nel regno del suo caro Figlio», non dovrei supplicarti invano.

Permettetemi quindi, in conclusione, di rivolgermi prima al nostro Dio con le parole di Davide: "Salvaci, o Signore nostro Dio, e raccoglici tra le genti, per rendere grazie al tuo santo nome e trionfare nella tua lode!" Ed ora anche io, nel linguaggio di quello stesso santo profeta, offra a Dio il riconoscimento dovuto al suo nome: “Benedetto sia il Signore Dio d'Israele dall'eternità all'eternità! e dica tutto il popolo: Amen: Lodate il Signore [Nota: Salmi 106:47 .].”]

FINE DEL VOL. V.