Salmi 84:1-4

DISCORSO: 639
DIVINE ORDINANZA INCANTEVOLE

Salmi 84:1 . Quanto sono amabili i tuoi tabernacoli, o Signore degli eserciti! La mia anima anela, sì, anche sviene, per i cortili del Signore: il mio cuore e la mia carne gridano per il Dio vivente. Sì, il passero ha trovato una casa, e la rondine un nido per sé, dove può deporre i suoi piccoli, anche i tuoi altari, o Signore degli eserciti, mio ​​re e mio Dio. Beati quelli che abitano nella tua casa: ti loderanno ancora.

VERAMENTE è dolce leggere l'esperienza dei santi, e potervi appellare a rivendicazione della nostra stessa esperienza. Non mi stupisco che il mondo debba gridare contro il popolo del Signore come entusiasta e assurdo; poiché non possono in alcun modo concepire come una persona debba perdere ogni gusto per le delizie carnali e trovare tutta la sua felicità in impieghi in cui non vedono altro che moderazione e malinconia.

Ma, in effetti, c'è un piacere nella comunione con un Dio riconciliato, un'ineffabile "gioia, con la quale lo straniero non si immischia". Questo è ben espresso nel brano che ci precede; da dove prenderò occasione per mostrare,

I. La luce in cui dovremmo considerare le ordinanze divine—

Certamente le espressioni qui usate in riferimento ad esse sono estremamente forti. A una mente che non ha dimestichezza con l'argomento, apparirebbero piuttosto come i voli di un'immaginazione poetica che come i dettami di un giudizio sobrio. Ma non sono affatto troppo forti, se visti in riferimento all'oggetto rispetto al quale trattano. Sia il corpo che l'anima possono ben unirsi nei sentimenti qui espressi, sentimenti di intenso desiderio, tali da invidiare agli stessi uccelli il privilegio di cui godono di costruire i loro nidi attorno al sacro edificio dove si gode la presenza di Dio. Veramente i tabernacoli dell'Altissimo appariranno amabili, se consideriamo che in essi,

1. La presenza di Dio è garantita:

[Un tempo Dio abitava nel suo santuario presso la Shechinah, una nuvola luminosa, simbolo della sua presenza, che era di per sé visibile all'occhio dei sensi, sebbene fosse vista solo dal Sommo Sacerdote, e che solo un giorno nella anno. Ora , la sua presenza è visibile solo all'occhio della fede (poiché c'è un occhio che «vede colui che è invisibile [Nota: Ebrei 11:27 .

]”), e da colui che possiede un discernimento spirituale, anche se è l'ultimo e il più meschino dei figli di Dio, la presenza divina si vede e si sente insieme. Cos'altro significano queste parole: «Se un uomo mi ama, il Padre mio lo amerà; e noi verremo da lui e prenderemo dimora presso di lui?». Sì, in verità, Dio si manifesterà al suo popolo credente come non al mondo [Nota: Giovanni 14:21 .

]:” egli, in modo speciale, “si avvicinerà a coloro che gli si avvicinano: “Dovunque due o tre si riuniranno nel suo nome, egli sarà in mezzo a loro;” e ad ogni supplicante piangente dirà: "Eccomi, eccomi [Nota: Isaia 65:1 .]!" “Eccomi [Nota: Isaia 58:9 .].”]

2. Le sue benedizioni sono dispensate—

[Nei giorni del nostro benedetto Signore, siamo informati che moltitudini, afflitte da ogni specie di malattia, si accalcavano intorno a lui; e quella “virtù uscì da lui per guarirli tutti [Nota: Luca 6:19 ,]”. Qualcosa di simile a questo può ancora essere visto sotto il ministero del Vangelo. Moltitudine, oppressa da ogni specie di afflizione mentale, si avvicinano alla Maestà del Cielo, per riversare dinanzi a lui le loro suppliche, e per ricevere da lui una provvista per le diverse loro necessità.

Il peccatore stanco e oppresso chiede perdono e pace: l'anima, tormentata dalle tentazioni, implora la forza per far fronte al suo grande Avversario e per compiere la volontà di Dio: in una parola, qualunque siano le prove degli uomini, là portano il centro commerciale; e là cercano aiuto; e lì, attraverso il ministero della Parola, effettivamente «trovano misericordia e grazia per aiutarli nel momento del bisogno.

” Ad ogni caso distinto Dio conviene misericordiosamente in suo aiuto; e il soccorso da lui offerto è sufficiente per tutti loro: così che, come possono testimoniare migliaia, quando sono venuti affamati e assetati delle benedizioni della salvezza, non sono stati mandati via a vuoto, ma sono stati saziati e saziati con l'abbondanza della casa di Dio, e tutti i loro dolori si sono trasformati in gioia.]

3. Il suo nome è glorificato:

[Ciascuno, entrando nella casa di Dio con spirito divenire, sente la coscienza di avvicinarsi ad un Padre e ad un Amico; sì, un Amico che è infinitamente più disposto a dare di quanto i supplicanti più oppressi possano essere a chiedere, e "disposto a dare estremamente al di sopra di tutto ciò che possono chiedere o pensare". Concepisci milioni di persone radunate nello stesso istante di tempo, in ogni parte del globo, onorando così il loro Dio come onnipresente per ascoltare le loro preghiere e onnipotente per soddisfare i loro bisogni.

Chi non deve amare quelle ordinanze in cui Dio è così esaltato? Ancora una volta, tra tutti i milioni che sono stati sollevati, c'è solo un sentimento di gratitudine a Dio come loro Onnipotente e benefattore onnicomprensivo. In verità, sotto questo aspetto i tabernacoli dell'Altissimo sulla terra somigliano alla sua casa lassù, dove tutte le schiere, sia di santi che di angeli, si uniscono in un armonioso canto di lode al loro Dio creatore e redentore.

Dì, "i tabernacoli di Dio non sono amabili" in una prospettiva come questa? e può qualcuno desiderarli con desiderio troppo intenso, o entrarvi con gioia troppo sublime?]
Ma affinché ciò sia più manifesto, consideriamo,

II.

La beatitudine di coloro che li stimano rettamente -

Quanto a coloro che solo occasionalmente visitano la casa di Dio, semplicemente per amore della forma o per compiere un dovere, non ci si può aspettare che traggano molto beneficio dalla loro anima. Ma coloro che, secondo l'abitudine della loro mente, “ abitano ”, per così dire, “nei cortili di Dio”, troveranno la loro anima estremamente euforica e confortata. Acquisteranno, sì, e anche rapidamente raggiungeranno, una disposizione d'animo poco compresa dal mondo in generale, uno spirito di lode e di ringraziamento, non dissimile da quello che anima le schiere di sopra.

1. Le loro occasioni di lode si rinnovano incessantemente —

[Nessuna preghiera che offrono andrà mai invano. Il loro accesso a Dio diventerà più intimo, la loro fiducia in Lui più completa, la loro comunione con Lui più dolce e le loro comunicazioni da Lui più abbondanti. Come ogni giorno porta con sé nuovi benefici temporali, così il loro patrimonio di benedizioni spirituali si moltiplicherà ogni giorno, così che apparirà loro come se ogni giorno fosse iniziata una nuova serie di misericordie; una serie, per il riconoscimento della quale un'eternità di secoli non basterebbe a malapena.]

2. Nell'esercizio della lode abbonderanno sempre di più:

[Non dico che cesseranno di pregare; poiché il loro bisogno di preghiera non cesserà mai, finché non arriveranno nel cielo stesso. Ma le loro devozioni assumeranno più il carattere di lode: la loro visione delle perfezioni divine sarà grandemente ampliata; e si approfondisca il loro senso della misericordia di Dio, tanto che vedranno misericordia in ogni cosa, e saranno disposti «in ogni cosa a rendere grazie». Le loro stesse prove e afflizioni saranno considerate come pegni dell'amore di Dio e come incentivi per lodare Colui “che canta canti nella notte.

Se le loro tribolazioni saranno grandi, si glorieranno di loro, contribuendo sia al loro presente [Nota: Romani 8:28 .] che al benessere eterno [Nota: 2 Corinzi 4:17 .]. Ecco gli Apostoli appena congedati dalla flagellazione e dalla prigionia! escono “rallegrandosi di essere ritenuti degni di subire vergogna per amore di Cristo.

Ecco anche Paolo e Sila con i piedi infilati nei ceppi, mentre ancora sanguinano le schiene per le piaghe appena inflitte loro! piangono e piangono? No, "cantano lodi a Dio a mezzanotte". Ora, tutto questo fu frutto della comunione con Dio: e nella misura in cui anche noi viviamo vicino a Dio nella preghiera, non troveremo certo, sia in vita che in morte, poco altro che occasioni di lode. In qualunque stato ci troviamo, pronunceremo ringraziamenti a Dio; sì, qualunque cosa accada, "lo staremo ancora lodando".]

VEDI, allora, ti prego,
1.

La felicità dei santi—

[Posso fare appello a te, se il mondano ha qualche fonte di gioia che può essere paragonata a questa? No, in verità; il primo monarca sulla terra che ignora Dio, si limita a guardare le bucce: mentre il vero santo, sebbene povero come lo stesso Lazzaro, mangia il "cibo degli angeli" — — —]

2. La beatitudine del cielo—

[Se tali sono i cortili di Dio in basso, cosa deve essere il cielo stesso? Bene, possiamo desiderare di essere lì. Ebbene, possiamo “desiderare di partire ed essere con Cristo”, dove lo “vedremo faccia a faccia”. Non c'è bisogno di dire, quanto sia beato quel coro che giorno e notte incessantemente canta lodi a Dio e all'Agnello. Ma possiamo così anticipare quell'occupazione, da poter essere preparati ad unirci ad essa per tutta l'eternità! Amen e Amen.]