Salmi 86:11

DISCORSO: 645
COME CAMMINARE CON DIO

Salmi 86:11 . Insegnami la tua via, o Signore! Camminerò nella tua verità: unisci il mio cuore al timore del tuo nome.

NELLA misericordia, non meno che nel giudizio, Dio ritiene opportuno affliggere il suo popolo: lo fa «per il suo profitto, affinché in misura più abbondante sia partecipe della sua santità [Nota: Ebrei 12:10 .]». E quando ci siamo avvicinati a lui per mezzo delle nostre afflizioni, allora hanno risposto al gran fine per il quale erano stati mandati.

Davide era un uomo che godeva di molta comunione con Dio; e probabilmente era alle prove straordinarie di cui, per molti anni, fu visitato, che era debitore, sotto Dio, di quella sublime pietà che risplendeva così vistosamente in lui. Nel salmo davanti a noi, effonde la sua anima davanti a Dio sotto qualche grande e pesante afflizione, probabilmente sotto le persecuzioni di Saul: ma ciò aveva prodotto il più benefico effetto sulla sua mente; vedendo che suscitava in lui desideri più ardenti di Dio, e lo determinava, per grazia, a camminare più assiduamente nelle vie di Dio: «Insegnami la tua via, o Signore! Camminerò nella tua verità: unisci il mio cuore a temere il tuo nome”.
In queste parole vediamo i due grandi requisiti per un cammino accettevole con Dio; quali sono,

I. Un'illuminazione della mente, affinché possiamo conoscere le Sue vie -

[Non sappiamo nulla di Dio o delle sue vie, non più di quanto Egli abbia ritenuto opportuno rivelarsi a noi — — — (Quanto poco può insegnarci la nostra ragione non assistita, è apparso abbondantemente in tutti i filosofi della Grecia e di Roma.) Meno di noi tutti possiamo sapere qualcosa del modo che Egli ha stabilito per la nostra riconciliazione con Lui attraverso il sangue del Figlio suo: poiché nessuna intelligenza finita avrebbe potuto formare alcun concepimento, se non ci fosse stata fatta conoscere da una speciale comunicazione di cielo — — — Ma abbiamo bisogno anche, ancora più lontano, di una sua rivelazione speciale alle nostre anime.

La semplice relazione, come è contenuta nella parola scritta, non è di per sé sufficiente per portarci a una conoscenza salvifica di queste sublimi verità: Cristo deve essere rivelato in noi [Nota: Galati 1:16 .], così come a noi, o non lo “conosceremo mai come dovremmo”. Queste grandi cose sono, infatti, «gratuitamente dateci da Dio:» ma dobbiamo «ricevere lo Spirito di Dio, per poterle conoscere» rettamente [Nota: 1 Corinzi 2:12 .

]: Egli deve, come “Spirito di sapienza e di rivelazione”, aprire gli occhi della nostra comprensione, prima che possiamo comprendere [Nota: Efesini 1:17 .] questo grande mistero, in modo da acconsentire realmente ad esso, e di venire cordialmente a Cristo come «la via, la verità e la vita [Nota: Giovanni 14:6 .

]” — — — Se gli stessi Apostoli, dopo oltre tre anni di frequenza alle istruzioni pubbliche e private di nostro Signore, dovessero ancora navarsi, “si aprissero le loro intelligenze, affinché potessero comprendere le Scritture [Nota: Luca 24:45 .]”, non ci può essere dubbio che lo stesso sia necessario per tutti noi; e che tutti abbiamo bisogno di gridare con Davide: “Apri i miei occhi, affinché io possa vedere cose meravigliose fuori dalla tua legge [Nota: Salmi 119:18 .

];” oppure, come dice più pienamente in un altro salmo: «Mostrami le tue vie, o Signore; insegnami i tuoi sentieri; guidami nella tua verità e insegnami: poiché tu sei il Dio della mia salvezza: in te aspetto tutto il giorno [Nota: Salmi 25:4 .].”]

A questo va aggiunto,

II.

Una concentrazione delle nostre anime, affinché possiamo camminarci dentro -

[Il nostro cuore per natura è diviso tra diecimila vanità, tutte ricercate a preferenza di Dio. Tutto ciò che può contribuire alla soddisfazione della mente carnale diventa, per questo motivo, un oggetto del desiderio; e poiché le nostre prospettive di raggiungerlo sono varie, le nostre speranze e paure, le nostre gioie e dolori, sono richiamate a un'operazione potente e successiva. Ma le facoltà dell'anima non devono essere tanto abusate: sono state date da Dio per essere impiegate nel suo servizio: e per un cammino gradito con lui, devono tutte centrarsi in lui.

Non accetterà un cuore diviso. Chiunque lo possiede, “sarà ritenuto difettoso [Nota: Osea 10:2 .]. Dio dice: “Figlio mio, dammi il tuo cuore [Nota: Proverbi 23:26 .]:” e gli deve essere dato intero. A lui deve essere esclusivamente devoto, in tutte le sue facoltà: almeno, nulla deve essere oggetto di speranza o timore, gioia o dolore, se non in obbedienza alla sua gloria, e in obbedienza al suo comando.

“Non possiamo servire anche Dio e Mammona [Nota: Matteo 6:24 .]”. C'è «unicità di occhio» e «unicità di cuore», che è indispensabile per camminare rettamente con Dio [Nota: Atti degli Apostoli 2:46 ; Colossesi 3:22 .

]: senza di ciò non possiamo essere “invero israeliti [Nota: Giovanni 1:47 .]” o approvare noi stessi a “Colui che scruta il cuore e mette alla prova le redini” — — —]

Indirizzo—
1.

Coloro che pensano che sia una cosa facile servire Dio,

[Molti hanno l'idea che questa sia una cosa così facile, che possono eseguirla in qualsiasi momento, ogni volta che la sazietà li avrà resi meno ansiosi dei piaceri carnali, o l'avvicinarsi della morte renderà una preparazione per l'eternità più un oggetto di desiderio . Ma supponendo che sia così facile, quanto deve essere grande la loro colpa nel trascurarlo! È così facile piacere, servire e onorare Dio: e non lo faranno? Allora «dalla loro stessa bocca saranno giudicati» e sarà loro inflitta la più pesante condanna, perché preferirebbero ribellarsi al loro Dio e «provocare gli occhi della sua gloria» con le loro empietà, piuttosto che prenderli su di loro , quello che essi stessi riconobbero essere, il suo “giogo leggero e facile.

Ma
se è, davvero, così facile, provalo; e vedi se è così facile venire a Dio nella sua “via” stabilita. Vedi, se puoi venire con cuore spezzato al Signore Gesù Cristo, e al Padre per mezzo di lui, implorando misericordia solo attraverso il sangue e la giustizia del tuo adorabile Salvatore — — — Scoprirai presto che il cuore orgoglioso dell'uomo non piegarsi facilmente a un modo così umiliante di avvicinarsi a Dio.

Se potessi venire nel tuo nome e nella tua giustizia, forse acconsentiresti a farlo: ma venire con dolore penitenziale nel nome del Signore Gesù Cristo, e in una semplice dipendenza dal suo sacrificio espiatorio, è un lavoro a cui sei completamente avverso e che nessuno tranne Dio può permetterti di svolgere.
Ancora, se è così facile raccogliere in tutti gli affetti dell'anima, e fissarli esclusivamente in Dio, fatelo.

Ma scoprirai che questo è molto al di là del potere dell'uomo di agire. Per questo, devi avere «un cuore nuovo che ti è stato dato, e uno spirito retto rinnovato dentro di te»: né può alcun potere che non sia quello che inizialmente creò il mondo, formare in te una tale nuova creazione. Metti da parte, dunque, le tue vane presunzioni riguardo a questa faccenda; e cominciare, senza indugio, quell'opera, che una vita intera è abbastanza breve da compiere, e che, se non eseguita rapidamente, potrebbe presto diventare oggetto di guai senza rimedio e senza fine — — —]

2. Coloro che desiderano, ma trovano difficile servirlo,

[Tu, probabilmente, sei dipeso troppo dalle risoluzioni che hai formato. Sono ben lungi dal disapprovare i propositi, se formati in dipendenza da Dio. Giosuè è stato giustamente applaudito in tutte le epoche: “Quanto a me e alla mia casa, serviremo il Signore [Nota: Giosuè 24:15 .]”. Ma Pietro ha sufficientemente mostrato quanto sia debole tutta la forza umana, quando non viene aiutata dall'alto.

È solo con la preghiera che possiamo sperare di prevalere, sia per l'illuminazione delle nostre menti, sia per la concentrazione delle nostre anime, entrambe cose così necessarie in questo buon lavoro. David non era un novizio nella vita divina; eppure gridò: «Insegnami la tua via, o Signore; e unisci il mio cuore a temerti!” E, se non avesse gridato così al Signore, invano avrebbe detto: « Camminerò nella tua verità.

Se dunque egli, nonostante le sue conquiste, ricorreva ancora a Dio nella preghiera, sappiate che non c'è altro modo per noi di prevalere; e che, se vuoi riuscire secondo il tuo desiderio, devi gridare giorno e notte a Dio in preghiera, e far scendere da lui quelle provviste di grazia e di forza che ti sono tanto necessarie — — —]

3. Coloro che stanno realmente camminando con Dio secondo il suo comando:

[Non scoraggiarti, se dovessi scoprire che, nonostante i tuoi buoni sforzi, non fai tutto il progresso che potresti desiderare. Hai ancora carne, oltre che spirito; e “se lo spirito brama la carne, così la carne lotterà ancora contro lo spirito [Nota: Galati 5:17 .]”. Troverai ancora una legge del peccato nelle tue membra, che combatte contro la legge della tua mente e che a volte ti costringe a gridare: “Oh! disgraziato che sono! chi mi libererà [Nota: Romani 7:23 .

]?" Ma andate avanti, in umile dipendenza da Dio. “Continua istante nella preghiera”. Non lasciare che le tue mani pendano; ma si estendano a Dio in continue suppliche; e verrà in tuo soccorso. Ti inasprirà le vanità sulle quali sei tentato di riporre i tuoi affetti, e si otterrà a poco a poco la vittoria su tutti i nemici delle tue anime. Fu solo “a poco a poco che scacciò i Cananei” davanti al suo popolo antico; e non c'è da aspettarsi che tu non abbia difficoltà da affrontare, nessun conflitto da sostenere.

Ma ricorda dov'è la tua forza; e, «come avete ricevuto il Signore Gesù Cristo, così camminate in lui , radicati ed edificati in lui, e saldi nella fede come vi è stata insegnata, e abbondando in essa di rendimento di grazie [Nota: Colossesi 2:6 .]:” così egli “ti conserverà irreprensibile nel suo regno celeste” e “ti presenterà irreprensibile davanti alla presenza della sua gloria con gioia immensa”.]