Salmi 89:15,16

DISCORSO: 648
LA BENEDIZIONE DEL POPOLO DI DIO

Salmi 89:15 . Beato il popolo che conosce il suono gioioso: camminerà, o Signore, alla luce del tuo volto. Nel tuo nome si rallegreranno tutto il giorno, e nella tua giustizia saranno esaltati.

OGNI uomo per natura desidera la felicità: ma pochi sanno dove trovarla. La generalità immagina che sarà un assistente sicuro della prosperità terrena — — — Ma il Salmista ce ne indica l'unica vera fonte: “Ci sono molti che dicono, chi ci mostrerà del bene? Signore, innalza su di noi la luce del tuo volto [Nota: Salmi 4:6 .]”. Allo stesso modo ci istruisce nel testo; “Beate le persone che conoscono il suono gioioso”.

In queste parole si dichiarano pienamente il carattere e la beatitudine del popolo del Signore. Lasciaci considerare,

I. Il loro carattere—

“Il suono gioioso” deve qui importare il Vangelo —
[Nel Vangelo è rivelato un Salvatore, anche un Salvatore come richiesto dalle nostre necessità, un Salvatore che ha compiuto una piena espiazione per i nostri peccati, e che promette “la salvezza a tutti coloro che vengono a Dio per mezzo di lui”. Quando questo Salvatore fu annunziato ai pastori, fu in questi termini memorabili; «Ecco, noi vi portiamo una lieta novella di grande gioia, che sarà per tutto il popolo: perché per voi è nato questo giorno, nella città di Davide, un Salvatore, che è Cristo Signore!».
Ma “il suono gioioso” si riferisce al suono delle trombe sotto la legge, quando il popolo era convocato per salire a Dio nell'assemblea solenne [Nota: Numeri 10:1 ; Numeri 10:10 .

], ovvero quando fu proclamato l'anno giubilare [Nota: Levitico 25:8 .]. In quest'ultima occasione, in particolare, fu davvero un suono gioioso: poiché allora tutte le persone che avevano venduto le loro case e terre, sì, e le loro mogli e figli, e anche se stessi per schiavi, furono restituite alla perfetta libertà , e al pieno possesso della loro precedente eredità — — — Supponiamo che una persona così circostanziata, che suono gioioso sarebbe per lui quello della tromba! — — — Tale è dunque il Vangelo per il peccatore stanco e oppresso, quando sente parlare di una libera e piena salvezza per mezzo del Signore Gesù Cristo — — —]

Questo “suono” il vero Credente “sa” —
[Una conoscenza speculativa del Vangelo è posseduta da molti che non ne hanno alcun interesse personale, e non desiderano le sue benedizioni: ma il vero Credente lo sa praticamente: ne ha sentito la potenza ; ne ha gustato la dolcezza: ed è stato portato a confidare in essa per la salvezza della sua anima. Questa distinzione deve essere fatta con attenzione da noi. Non è di una testa -conoscenza che il mio testo parla; ma di una tale conoscenza che entra nel cuore e impegna tutti i poteri dell'anima — — — È una tale conoscenza che solo Dio può impartire — — — e tutti coloro che la possiedono sono veramente "beati"]

Nel nostro testo abbiamo una ricca descrizione di,

II.

La loro beatitudine—

Possono non avere molto di questo mondo: ma hanno molto di Dio: godono,

1. Un dolce senso del suo amore—

[“Camminano alla luce del suo volto”. Questo è un privilegio che l'uomo mondano non può concepire: ma è compreso e sperimentato da tutti coloro che entrano nello spirito del Vangelo. Possono andare a Dio come Padre: sanno che con loro è riconciliato nel Figlio del suo amore: e con spirito di adozione possono avvicinarsi a lui, effondere il loro cuore davanti a lui, e ascoltarlo parlare di pace alle loro anime.

In risposta alle loro preghiere quotidiane, attira loro la notte, "alza su di loro la luce del suo volto" e "li riempie di gioia e di pace nel credere". Tale è il loro “cammino” quotidiano con Dio, un assaggio della loro felicità nei regni della beatitudine.”]

2. Una fiducia abituale nelle sue cure —

[Sono soggetti a una varietà di circostanze come gli altri uomini: ma hanno un Amico dal quale possono recarsi in ogni occasione e dal quale possono ricevere tutte le comunicazioni di cui hanno bisogno. “Il nome del Signore è una torre forte, verso la quale corrono e sono al sicuro”. Le sue perfezioni sono tutte esercitate in loro favore: ed essendo il loro Dio, egli è “un Dio per loro”, facendo per loro tutto ciò che richiedono le loro diverse necessità.

In Lui «perciò, anche nel suo nome, gioiscono tutto il giorno»; spargendo davanti a lui ogni loro bisogno e affidando a lui ogni loro desiderio. “Sanno in chi hanno creduto” e ripongono tutte le loro cure su colui che si prende cura di loro.”]

3. Una prospettiva sicura della sua gloria —

[Nel Vangelo il Signore Gesù Cristo si rivela al suo popolo come un Salvatore completo, che non solo gli ottiene il perdono, ma ha anche provveduto una giustizia, in cui possa stare davanti a Dio senza macchia né macchia. A lui dunque guardano in questo modo: e su di lui confidano, come « il Signore la loro giustizia ». “In questa giustizia sono esaltati:” sono esaltati ai loro stessi occhi, non essendo più peccatori condannati, ma santi accettati e giustificati da tutti i loro peccati.

Sono esaltati anche agli occhi di Dio; poiché ora egli «non vede in loro alcuna iniquità»: li vede come una cosa sola con il suo caro Figlio, partecipi della sua natura e coeredi della sua gloria. Sono esaltati anche agli occhi di tutte le schiere angeliche, che ora si dilettano a servirle, e per lungo tempo daranno loro la precedenza in cielo, e prenderanno posto dietro di loro davanti al trono di Dio [Nota: Apocalisse 7:11 .]”.

Dì ora, questi non sono felici? Sì: e Davide non solo lo afferma, ma fa appello a Dio stesso per la verità della sua affermazione: «Cammineranno, o Signore, alla luce del tuo volto».]

Indirizzo—
1.

Coloro che non hanno conoscenza di questo suono gioioso,

[Quanti tra noi ignorano del tutto il Vangelo stesso! e quanti l'ascoltano e professano di riceverla, quanti non hanno gusto per quella gioia che si intende impartire! — — — Vi chiamerete allora popolo di Dio? o immagini che la salvezza ti appartenga? Sappi che "non sono tutti Israele, che sono di Israele;" né lo sono tutti i cristiani che portano quel nome. Sebbene tu ignori il suono gioioso, non puoi avere parte o molto in quelle benedizioni che il Vangelo intende trasmettere.]

2. Coloro che conoscono il Vangelo, ma non trovano in esso beatitudine,

[Ci sono, devo riconoscere, molte di queste descrizioni. Ma da dove nasce questo? È per qualche insufficienza del Vangelo renderli felici? No: procede in alcuni casi da una costituzione disordinata: in altri, da visioni imperfette del Vangelo: e in altri, dal non camminare con fermezza e coerenza davanti a Dio. Ma da qualunque fonte nasca, direi: ricordate che offesa fate allo stesso Vangelo e alle anime degli uomini: il mondo intorno a voi imputerà la vostra tristezza alla religione, e ne approfitterà per condannare il Vangelo stesso come fonte di malinconia per tutti coloro che lo abbracciano.

Oh! fratelli, non disonorate così il Signore Gesù Cristo: ma guardate il Vangelo in tutta la sua libertà, in tutta la sua pienezza e in tutta la sua eccellenza; e non riposare finché non hai raggiunto quelle ricche benedizioni, di cui ogni vero credente ha il privilegio di godere.]

3. Coloro che conoscono e apprezzano il Vangelo —

[Felici davvero voi, anche se sotto tutti gli altri aspetti siete i più indigenti e angosciati. Lascia che la tua gratitudine a Dio si manifesti in una vita e in una conversazione adeguata. Quanto alle tue gioie, il mondo non ne sa nulla; e quindi li imputerà all'entusiasmo e all'illusione. Ma possono comprendere una vita santa: che si riconoscerà loro come un frutto buono e genuino del Vangelo.

Vedano allora che questo Vangelo che vi rende felici, rende santi anche voi. Vedano che sottomette ogni temperamento sconsacrato, ogni desiderio malvagio. Fa che vedano che in ogni stadio e rapporto della vita ti eleva al di sopra degli altri, rendendoti più amabile, più coerente. In una parola, "fa che tutta la tua conversazione sia tale come si conviene al Vangelo di Cristo"; e, mentre sei reso partecipe di una felicità che il mondo non conosce, sforzati di far risplendere la tua luce davanti agli uomini, affinché possano essere costretti a riconoscere l'eccellenza dei tuoi principi, ed essere indotti a cercare una partecipazione della tua beatitudine. ]