Horae Homileticae di Charles Simeon
Salmi 91:14-16
DISCORSO: 656
IL CARATTERE E PRIVILEGI DEL DIO
Salmi 91:14 . Poiché ha posto su di me il suo amore, perciò lo libererò: lo metterò in alto, perché ha conosciuto il mio nome. Egli mi invocherà e io gli risponderò: sarò con lui nella sventura; Lo libererò e lo onorerò. Con lunga vita lo soddisferò e gli mostrerò la mia salvezza.
LE Scritture sono la carta dei privilegi del cristiano. Contengono la descrizione più minuziosa e accurata del suo carattere e espongono, in tutta la varietà di espressioni che il linguaggio può offrire, le benedizioni di cui gode. Le dichiarazioni che lo riguardano in questo Salmo possono certamente essere interpretate come relative al Messia, perché quando un passo di esso è stato applicato a Cristo, non ne ha negato il riferimento a se stesso, ma ha mostrato con quali limiti si doveva intendere il brano [ Nota: confrontare ver.
11, 12. con Matteo 4:6 .]. Che si riferisca anche alla chiesa non può ammettere dubbio. In tutto esso si delineano il carattere e la beatitudine del popolo di Dio; ma con particolare forza e bellezza nei versi conclusivi. Nel discorrere su di loro considereremo,
I. Il carattere del popolo di Dio:
Essi “conoscono il nome” di Dio—
[Il nome di Dio, come proclamato da lui stesso, è registrato nelle Scritture [Nota: Esodo 34:6 .]; e il cristiano lo vede come in possesso di quelle stesse perfezioni che gli sono attribuite. Egli vede particolarmente queste perfezioni armonizzare e glorificare nella persona del Signore Gesù Cristo; o, se non è perfettamente chiaro nel suo punto di vista su queste cose, almeno è sensibile che la misericordia divina scorre solo in un canale e può essere impartita solo attraverso il sangue espiatorio di Cristo.]
Lo conoscono così tanto da "mettergli il loro amore" -
[Non è una mera conoscenza speculativa che i cristiani possiedono (in questo gli empi possono di gran lunga superarli), ma una tale conoscenza pratica che influenza il loro cuore e la loro vita. Provano interesse per ogni perfezione della Divinità. La giustizia e la santità di Dio sono amabili ai loro occhi quanto il suo amore e la sua misericordia. Da quello che sanno di lui, sono costretti ad amarlo, sì, a "riporre il loro amore su di lui", con intensità di desiderio e fissità di affetto.]
Lo attendono in continua preghiera
... [Altri possono mantenere una forma esteriore di devozione, o anche essere estremamente seri nella preghiera in qualche occasione particolare; ma solo loro possono mantenere un vero rapporto con la Divinità, alla quale è stato insegnato dallo Spirito Santo a conoscerlo e ad amarlo. Quando saranno stati così illuminati e rinnovati, sentiranno la necessità, e gusteranno la dolcezza, della preghiera segreta, e considereranno il loro più alto onore e felicità di avere accesso al loro Dio sul trono della grazia; né saranno mai soddisfatti del culto che offrono, se non lo “adoreranno in spirito e verità”.]
In perfetta corrispondenza con il loro carattere si troverà,
II.
I loro privilegi—
Non c'è nulla di buono che sarà loro negato nel tempo o nell'eternità. Dio garantirà loro,
1. Risposte alla preghiera—
[Coloro che presentano le loro petizioni solo in modo formale, non si aspettano mai una risposta da loro. Essi concepiscono che tutte le testimonianze di Dio riguardo all'accoglienza delle nostre preghiere siano chimeriche ed estremamente entusiaste. Ma Dio non perde nulla nell'impartire al suo popolo un senso chiaro e vivo della sua approvazione. Sicuramente risponderà loro, anche se non con segni che possono essere uditi o visti, ma con comunicazioni sensate e interposizioni efficaci.
Sono carichi di sensi di colpa? il loro peso sarà rimosso e saranno pieni di pace e di gioia. Si sono piegati alle prove e alle tentazioni? saranno rafforzati dalla sua grazia e saranno resi più che vincitori su tutti. E sebbene non possano concludere infallibilmente da alcun sentimento della loro mente che Dio ha risposto alle loro preghiere, tuttavia i loro sentimenti, insieme agli effetti da esse prodotti, consentiranno loro di accertarlo, almeno a sufficienza per il proprio incoraggiamento [Nota: Salmi 138:3 .]
2. Liberazioni dai guai—
[Il popolo di Dio è esposto ai guai non meno degli altri. Ma sono sostenuti sotto di loro dalla presenza del loro Dio. Come il Figlio dell'uomo camminò con i giovani ebrei nella fornace, così farà con tutto il suo popolo afflitto; né un capello del loro capo sarà bruciato. Come raffinatore, veglierà attentamente su ogni vaso, moderando il calore che lo danneggerebbe e portandolo fuori non appena i suoi scopi nel sottoporlo al fuoco saranno stati pienamente soddisfatti. Questo è dichiarato due volte nel testo; e a tempo debito sarà sperimentato da ogni vero credente.]
3. Presente onore—
[I santi sono, per la maggior parte, carichi di disprezzo e di ignominia. Eppure le stesse persone che più li perseguitano, hanno spesso, come Erode, un'intima riverenza per loro nei loro cuori. Ma, per quanto possano essere trattati dagli empi, sono universalmente rispettati dai santi. Gli stessi angeli considerano loro onore e felicità servirli. Sono luci nel mondo e testimoni viventi di Dio per tutti coloro che li circondano: e «Dio stesso non si vergogna di essere chiamato loro Dio». Sono già esaltati al rango e alla dignità dei figli di Dio; e sono fatti “eredi di Dio e coeredi di Cristo”.]
4. Gloria eterna:
[Quanto ci si debba aspettare la lunghezza dei giorni come ricompensa della pietà sotto la dispensazione del Vangelo, non possiamo assolutamente determinare. Ma il vero cristiano sarà “soddisfatto della sua vita”, sia essa lunga o breve. Non desidera la sua fine solo perché è insoddisfatto del suo stato attuale, ma perché desidera ardentemente la sua eredità. Egli ha opinioni Pisgah sulla terra promessa anche qui: e non appena avrà terminato il suo corso stabilito, Dio gli mostrerà la sua piena salvezza; facendogli vedere tutta la sua gloria e godere di tutta la sua beatitudine.
Allora gli sarà data una vita che soddisfi pienamente i suoi desideri più grandi. Dio gli dirà, alla presenza di tutto l'universo radunato: 'Vieni servo, che ho decretato di “porre in alto”, guarda il regno che ti è stato preparato dall'eternità; prendine possesso come tuo, ed ereditalo per sempre [Nota: Matteo 25:34 .].']
Dedurre—
1.
In che stato pietoso è il mondo ignorante ed empio!
[Essendo ignoranti di Dio e privi di ogni vero amore per lui, non hanno parte né molto nella sua salvezza. Sono estranei a tutti quei piaceri sublimi, che vengono comunicati al peculiare popolo di Dio. La testimonianza dello Spirito, e molti altri segni indicibilmente preziosi del favore divino, sono loro negati. Se sono nei guai, non hanno consolazioni celesti a sostenerli. Possono avere la ricchezza di questo mondo e l'onore che viene dagli uomini; ma non possono aspettarsi salvezza da Dio, né altro che vergogna e disprezzo eterno [Nota: Daniele 12:2 .]. Oh che fossero saggi e prendessero in considerazione queste cose!]
2. Com'è chiaro e semplice il dovere del popolo di Dio!
[I privilegi prima menzionati, ci sono tutti conferiti perché amiamo e cerchiamo il Signore. Non che i nostri servizi siano meritori e possano rivendicare una "ricompensa del debito"; ma Dio ha designato questi come mezzi, nell'uso dei quali raggiungeremo il fine. Avremmo allora più abbondanti segni del favore di Dio qui, e garantiremmo un'eredità ancora più ricca nell'aldilà? Studiamo per «crescere nella conoscenza di lui», e in un amore più fervente e fisso verso di lui.
Aspettiamolo con più fervore e con maggiore costanza nella preghiera. Così le sue benedizioni supereranno infinitamente le nostre più alte aspettative e saranno godute da noi quando le fugaci vanità del tempo non ci saranno più.]