Salmi 94

DISCORSO: 659
COMFORT IN DIO

Salmi 94:19 . Nella moltitudine dei miei pensieri dentro di me, le tue consolazioni deliziano la mia anima.

A giudicare dell'efficacia della grazia divina, dovremmo vederla nell'esercizio effettivo e in circostanze calcolate per manifestare la sua potenza. L'autore di questo salmo, chiunque fosse, (per il rispetto dell'autore o per l'occasione di esso non abbiamo informazioni certe), fu duramente oppresso sotto la sanzione e l'autorità degli atti legali. Ma ha affidato la sua causa a Dio; e avvertì i suoi oppressori di rendere conto della loro condotta davanti a un altro tribunale, dove la loro atea empietà avrebbe ricevuto il suo giusto compenso [Nota: ver.

5–10, 20–23.]. Allo stesso tempo, dichiarò di avere sentite consolazioni, di cui non era in loro potere privarlo: perché «nella moltitudine dei suoi pensieri, che la loro crudeltà eccitava in lui, le consolazioni di Dio allietavano la sua anima».

In queste parole vediamo

I. Le fluttuazioni della mente a cui sono esposti i santi:

Quando gli uomini diventano santi, non sono elevati al di sopra dei sentimenti di mortalità: hanno ancora la sensibilità comune degli uomini, e di conseguenza sono esposti a grandi fluttuazioni mentali:

1. In riferimento alle loro preoccupazioni temporali:

[Come membri della società, devono essere impegnati in occupazioni terrene di qualche tipo; e devono dipendere, non solo da se stessi, ma anche dagli altri, per la loro prosperità nel mondo. Le disgrazie degli altri possono coinvolgerli; e, senza alcuna loro colpa, possono essere trascinati in circostanze di doloroso imbarazzo. In una tale situazione, sarebbe male per loro essere negligenti e indifferenti.

Devono necessariamente avere molti pensieri, su come districarsi dai loro guai e mantenere il loro buon carattere davanti agli uomini — — —
Anche in una relazione domestica il santo non può essere insensibile al benessere della moglie e dei figli: la loro salute , il loro onore, la loro felicità devono necessariamente occupare un profondo interesse per la sua mente ed essere fonte di molta ansia in lui — — — La religione non ha lo scopo di distruggere questi sentimenti, ma solo di regolarli e di renderli sottomessi a il suo benessere spirituale — — —]

2. In riferimento alle preoccupazioni delle loro anime:

[L'intento stesso della pietà è di rendere ogni cosa che riguarda l'eternità interessante per l'anima. Ora il santo, in questo stato attuale di guerra, non può conservare sempre lo stesso stato di affetto sublime e spirituale: ci saranno stagioni di relativa oscurità e morte, e anche stagioni di tentazione, quando Satana avrà guadagnato qualche vantaggio su di lui. Ora, tali dovrebbero essere stagioni di più profonda umiliazione per l'anima: e, insieme alla contrizione, sorgeranno spesso dubbi e paure, che riempiranno l'anima della più penosa perplessità.

Davide stesso a volte aveva i suoi timori, che Dio non lo avrebbe scacciato per sempre [Nota: Salmi 77:7 .]: e simili apprensioni sono provate dal popolo del Signore, in ogni tempo e in ogni luogo — — —]

Ma nell'esempio davanti a noi vediamo,

II.

Le consolazioni che Dio amministra loro nelle loro afflizioni —

In verità hanno agi che il mondo non conosce: hanno per refrigerio e diletto,

1. I conforti della parola di Dio:

[Le Scritture sono un “pozzo di salvezza, da cui attingono acqua con gioia”. In essi scorgono il carattere di Dio, per così dire esibito integralmente, in tutte le dispensazioni della sua provvidenza e grazia. Là vedono come Dio ha trattato il suo popolo in ogni epoca, ordinando ogni cosa secondo i consigli della sua infallibile sapienza e prevalendo su ogni cosa per il loro bene eterno.

Là lo vedono come un raffinatore, che regola la fornace in cui mette i suoi vasi; e osservando il processo, per produrli a tempo debito, adatti all'uso del maestro. Là vedono il “patto ordinato in ogni cosa e sicuro [Nota: 2 Samuele 23:5 .];” e là trovano promesse senza numero, esattamente adatte al loro stato.

Questi sono come midollo e grasso per le loro anime; e, nutriti da questi, non solo sopportano con pazienza, ma si gloriano ed esultano in tutte le loro prove — — — Incoraggiati da queste promesse, si accontentano di andare nella fornace, certi che usciranno, finalmente, purificati come oro.]

2. Le consolazioni del suo Spirito—

[Le afflizioni sono stagioni in cui Dio per la maggior parte si manifesta alle anime del suo popolo. Allora il Figlio dell'uomo cammina con loro in modo più visibile, quando vengono messi nella fornace per amor suo. Nel monte della difficoltà e della prova lo si vedrà. Nelle estremità del suo popolo concede loro le sue più ricche comunicazioni, impartendo loro il suo Santo Spirito, come Consolatore, per testimoniare la loro adozione nella sua famiglia e per suggellarli al giorno della redenzione.

Sì, a volte Egli “sparge il suo amore nei loro cuori” così abbondantemente, che hanno paura di perdere le prove, per non perdere allo stesso tempo anche le loro consolazioni. Tali furono le consolazioni amministrate all'apostolo Paolo [Nota: 2 Corinzi 1:5 .]; e tale sarà la parte di tutti coloro che prendono il Signore per loro Dio.]

Vedi—
1.

Quanto il santo è favorito al di sopra di tutte le altre persone sulla terra!

[Quale fonte di conforto può trovare il mondano nelle sue prove? L'intera creazione è per lui solo "una cisterna rotta che non può contenere acqua". È solo il santo che ha una fonte inesauribile di gioia e di beatitudine — — —]

2. Com'è desiderabile conoscere Dio!

[È in Dio, riconciliato con noi in Cristo Gesù, che si trova questa beatitudine. Per coloro che lo cercano non in Cristo Gesù, Dio stesso è solo “un fuoco divorante”: ma per il suo popolo credente è “un aiuto attualissimo” e “un eterno grande premio”.]