Zaccaria 11:12-13

DISCORSO: 1257
IL DISprezzo VERSO CRISTO

Zaccaria 11:12 . E dissi loro: Se pensate bene, datemi il mio prezzo; e se no, astenersi. Così hanno pesato per il mio prezzo trenta pezzi d'argento. E il Signore mi disse: Gettalo al vasaio: un buon prezzo per cui sono stato apprezzato da loro. E presi i trenta pezzi d'argento e li gettai al vasaio nella casa del Signore [Nota: il testo può consistere propriamente solo in queste parole.

Zaccaria 11:13 . Un buon prezzo a cui sono stato apprezzato! E possono essere trattati 1. In riferimento ai Giudei, che adempirono la profezia. (Qui potrebbe essere introdotta la prima testa.) 2. In riferimento a noi stessi. (Qui la seconda testa intera, e tutta l'Applicazione, entrerebbero facilmente.) - Se il soggetto non ha alcun riferimento immediato alla settimana della passione, consiglierei piuttosto questo modo di trattarla.].

IL profeta, sotto il carattere di un pastore, sta dichiarando quale accoglienza aveva ricevuto dal gregge affidato alla sua custodia, e quali giudizi li attendevano per il loro trattamento. Estremamente bello e grandioso è il discorso all'inizio del capitolo, dove invita tutti gli ordini della comunità ebraica a prepararsi alla sentenza pronunciata contro di loro [Nota: Zaccaria 11:1 ; Zaccaria 11:6 .

], — — — e minaccia di abbandonarli al loro destino [Nota: Zaccaria 11:9 .]. Quindi prende due bastoni o bacchette, una delle quali chiamò Bellezza e l'altra Fasce; e in loro presenza divisero quella che fu designata col nome di Bellezza, per intimare che tutta la loro politica ecclesiastica, che era bellezza e gloria del mondo intero, fosse dissolta [Nota: Zaccaria 11:10 .

]. Per quanto oscura fosse questa indicazione, fu compresa dai poveri, dagli umili e dai pii, che tremavano alla voce del Signore [Nota: Zaccaria 11:11 .]. L'altro bastone, chiamato Fasce, rappresentava la politica civile dei Giudei: e prima di fare a pezzi anche quello, e di dichiarare la totale distruzione dell'intera nazione, fece un altro sforzo in loro favore, e chiese ai sommi sacerdoti e gli anziani a manifestare il loro rispetto per i suoi servizi con una tale offerta pecuniaria che ritennero adeguata al loro valore.

Essi, in ottemperanza a questa richiesta, gli pesarono trenta denari d'argento, il prezzo di uno schiavo comune [Nota: Esodo 21:32 .]. Per questo, il Signore, pieno di indignazione contro di loro per aver così sottovalutato le sue più ricche misericordie, ordinò al profeta di gettare il denaro a un vasaio che si trovava per caso nel tempio, e poi di tagliare a pezzi l'altro bastone, in segno del suo dono fino al tumulto intestinale e alla totale distruzione [Nota: Zaccaria 11:13 .].

Ma tutta questa operazione ha avuto rispetto anche di altri tempi e di altre circostanze; e deve essere compreso,

I. Come monito profetico:

Il profeta era una figura di quel pastore grande e buono, che doveva venire nel mondo a tempo debito e «dare la vita per le pecore»: e il trattamento che ricevette, fu tipico di ciò che doveva poi essere compiuto dagli ebrei dei giorni successivi in ​​riferimento al loro Messia.
Come esattamente fu compiuto, il Nuovo Testamento ci informerà -
[Quando Giuda concepì il progetto di tradire il suo Signore, contrattò con i sommi sacerdoti, che gli offrirono questa precisa somma, trenta sicli d'argento, che prese di conseguenza, come il prezzo del sangue del Redentore [Nota: Matteo 26:14 .

]. Dopo aver tradito il suo Signore, andò a restituire loro il denaro: e vedendo che non avrebbero tenuto conto delle sue aperture, gettò il denaro nel tempio e andò ad impiccarsi. E cosa hanno fatto con i soldi? Non l'avrebbero messo nel tesoro, perché era il prezzo del sangue; ma, dopo aver consultato, comprarono con esso un campo di vasaio, dove seppellire gli stranieri: e così, come ci informa un ispirato Apostolo, adempirono ciò che era stato loro predetto tanti secoli prima [Nota: Matteo 27:3 .]

Da questo minuto compimento di esso deriviamo l'istruzione più importante
: [Segna quante circostanze in questa transazione straordinaria hanno contribuito ad adempiere la profezia: la persona i cui servizi erano così apprezzati; il buon pastore. Il prezzo fisso; trenta pezzi d'argento. L'applicazione del denaro; dato a un vasaio. Il luogo in cui è avvenuta la transazione; il tempio del Signore.

Le persone principalmente coinvolte in esso; i sacerdoti e gli anziani. Tutto questo è stato predetto, per attestare la verità della messianicità di Cristo. E c'è stato un concerto, pensi tu, per adempiere la profezia? Giuda e i sommi sacerdoti si unirono per provare senza possibilità di dubbio che Gesù era la persona a cui tutta la legge ei profeti rendevano testimonianza come il Salvatore del mondo? Ecco dunque, da una prova su cento, su come solida base è fissata la nostra fede!

Né il compimento di questa profezia è istruttivo solo come conferma della nostra fede: va molto più lontano e ci dà uno sguardo su tutte le dispensazioni di Dio, siano esse della provvidenza o della grazia .

Dio ha ordinato ogni cosa, sia in cielo che in terra, sia nel tempo che nell'eternità. Ma gli uomini sono dunque da considerare come meri strumenti passivi nelle sue mani? No: sono agenti liberi in tutto ciò che fanno. I sommi sacerdoti cercavano solo il compiacimento della propria malizia, come Giuda fece dei propri avidi desideri: né l'uno né l'altro agirono d'impulso, ma del proprio cuore. Il luogo dove avveniva l'operazione, la presenza di un vasaio, la circostanza che avesse un campo del valore preciso da vendere, con varie altre circostanze, furono tutte, come si direbbe, casuali: ma Dio tutto previde, e predestinato a compiere la propria volontà per mezzo di tutti.

E questo ci mostra come si compiono i decreti di Dio sulla salvezza del suo popolo. Gli uomini non sono affatto meno liberi a causa dei suoi decreti; né i decreti di Dio sono meno certi a causa del libero arbitrio dell'uomo. Ci sono diecimila circostanze minute e accidentali, come dovremmo chiamarle, necessarie, come anelli della catena dei propositi di Dio; ma nessuno mancherà; nessuno fallirà; né un iota o un apice della parola di Dio passerà mai.

La responsabilità dell'uomo sarà esattamente la stessa come se Dio non avesse fatto decreti: e la fine degli eventi sarà la stessa, come se Dio stesso li avesse prodotti senza l'intervento dell'uomo. Rispetto all'uomo, tutto è incerto: ma rispetto a Dio tutto è fermo, come se fosse già fatto: «Il suo consiglio starà: e farà tutta la sua volontà». Per quanto profonde siano queste verità, non sono affatto incompatibili tra loro: e se gli uomini si limiteranno a notare in che modo le profezie si sono avverate, avranno una chiave per tutte le difficoltà che si sono imbarazzate e incensate l'una contro l'altra, tutto il mondo cristiano.]
Ma la transazione nel nostro testo deve essere ulteriormente esaminata,

II.

Come atto emblematico—

Fu predetto da Isaia che il Messia doveva essere “disprezzato e rigettato dagli uomini [Nota: Isaia 53:2 .]”. Ma era solo per gli uomini di una generazione che doveva essere trattato così? No; ma da uomini di ogni nazione e di ogni età. È davvero umiliante pensare che la profezia nel nostro testo si sia avverata in noi: ma non è più umiliante che vero. Ritenere,

1. Quello che abbiamo fatto per interessarci a Cristo—

[Dopo le cose di questo mondo abbiamo bruciato di desiderio più intenso: il piacere, la ricchezza, l'onore, sono stati in tale richiesta, che nessuna misura di raggiungerli potrebbe mai soddisfarci: ma dopo la conoscenza di Cristo non abbiamo sentito tale desideri: una piccola misura ci soddisferebbe in qualsiasi momento: e potremmo accontentarci di lasciare in dubbio se fosse nostro amico o no. Ansie e delusioni in abbondanza abbiamo provato in relazione alle cose terrene; ma non in riferimento a lui; perché è stata una questione di indifferenza per noi, se avessimo un interesse per lui o meno.

Per le cose terrene potremmo consumare l'olio di mezzanotte, o incontrare pericoli e fatiche: ma un'ora passata in preghiera, nella nostra camera segreta, è stata una fatica troppo noiosa da sopportare. Sono passati interi anni; e non un solo giorno è stato da noi consacrato al digiuno e alla preghiera per ottenere la sua salvezza. Un prezzo come questo è sembrato una richiesta irragionevole; né potremmo mai essere indotti a pagarlo: un debole desiderio, o un servizio formale, è stato l'intero importo della stima che abbiamo posto sul Suo amore. Come può dunque giustamente Dio respingerci con indignazione, dicendo: «Veramente un buon prezzo è questo per cui sono stato apprezzato da te!»]

2. Quello che siamo stati disposti a soffrire per lui—

[Grandi sono i sacrifici che abbiamo fatto per le povere vanità del tempo e del senso: ma che cosa abbiamo sacrificato per il Signore? Paolo non gli considerava la vita cara, affinché potesse onorare e glorificare il suo Signore: ma noi non abbiamo sentito un tale senso costrittivo della sua eccellenza, nessuna tale disposizione a separarsi da tutto per lui. Un interesse equivalente all'acquisto di un campo da vasaio è stato in ogni momento una barriera sufficiente per ostacolare il nostro progresso e impedirci di confessarlo apertamente davanti agli uomini.

È davvero doloroso pensare quanto poco siamo stati disposti a sopportare per lui. Un cipiglio, una minaccia, un nome ignominioso sono bastati a intimidirci; quando, se avessimo valutato Cristo rettamente, diecimila mondi, in confronto a lui, non avrebbero pesato con noi più della polvere sulla bilancia.]

3. Quali sforzi abbiamo fatto per promuovere la sua gloria nel mondo:

[Gli Apostoli ei cristiani primitivi non stimavano loro cara la vita, perché potessero solo diffondere la conoscenza della sua salvezza. E così dovrebbe essere con noi. Il nostro cuore dovrebbe essere sempre intento a quell'oggetto: non dovremmo mai perderlo di vista: dovremmo vivere insieme per esso. Ma ahimè! quanto siamo stati inattivi al suo servizio! Abbiamo visto milioni di persone muoiono per mancanza di conoscenza e non abbiamo usato quasi nessun mezzo per la loro istruzione.

Abbiamo visto il regno di Cristo invaso e usurpato dal principe delle tenebre e non abbiamo fatto alcuno sforzo per portarlo al suo legittimo proprietario. Di', sarebbe stato così, se l'avessimo valutato come dovremmo? Il progresso della sua gloria sarebbe stato una cosa così leggera ai nostri occhi, se avessimo formato una giusta stima del suo regno e della sua gloria? Sicuramente Dio ha avuto troppe ragioni per rivolgere su di noi questa riflessione: "Un buon prezzo è stato che sono stato apprezzato da loro". E può ben gettare via con indignazione tutti i nostri servigi senza valore, in quanto indegni della sua accettazione, e adatti solo all'acquisto di un campo da vasaio.]

Indirizzo—
1.

Coloro che sono indifferenti a Cristo,

[Può essere così che dovrebbe essere trovato qualcosa di questa descrizione? Ahimè! costituiscono la grande massa, non solo dei pagani, ma di coloro che nominano il nome di Cristo. Ma sarà così sempre? Sarà così quando entrerai nel mondo eterno? Ora puoi dormire come le vergini stolte: ma non vorrai in quel giorno, quando esclusa dalle nozze, gridare: "Signore, Signore, aprici?" Sì: allora farai almeno una stima corretta, se non lo farai ora: ma ti prego Dio che tu impari a farlo ora, finché può essere disponibile per il tuo bene, e non aspettare di conoscerne il valore solo per mezzo di la tua perdita. Meglio conoscerlo ora dalle manifestazioni del suo amore, che conoscerlo allora dai terrori del suo braccio vendicatore.]

2. Coloro che desiderano interessarsi a lui:

[Sii pronto a pagare il prezzo che il tuo Dio richiede. Il saggio mercante, quando avrà trovato questa perla di grande valore, venderà tutto per procurarsela. E questo è ciò che il nostro benedetto Signore stesso richiede dalle tue mani. Devi “abbandonare tutto e seguirlo”: non devi amare il padre o la madre più di lui. Devi anche " odiare padre e madre, sì, e anche la tua stessa vita", in confronto a lui.

Non deve avere rivali secondo te. Non ci deve essere niente che tu non farai per lui; niente che non sacrificherai. Non essere come la Gioventù Ricca, che ha rinunciato a lui piuttosto che alla sua ricchezza. Quanto più grandi sono i sacrifici che fai, tanto più devi considerarli motivi solo di autocelebrazione, e di gioia [Nota: Filippesi 2:17 .]. O supplica Dio lo Spirito di rivelarlo nei vostri cuori; e così far passare la sua gloria davanti ai tuoi occhi, affinché d'ora in poi tu possa non avere altro desiderio che goderti la sua presenza e glorificare il suo nome!]

3. Coloro che affermano di possedere già questo tesoro inestimabile,

[Non posso dubitare che qui presenti molte di queste descrizioni: e mi rallegro molto che il Signore Gesù Cristo sia stimato tra noi in una certa misura come dovrebbe essere. Ma tremo al pensiero di quali cambiamenti possano ancora essere operati anche nei più speranzosi tra noi. Chi avesse visto la pietà di Dema, se ne sarebbe aspettato un simile esito, poiché leggiamo: “Dema ci ha abbandonato, avendo amato questo mondo presente [Nota: 2 Timoteo 4:10 .

]”. Chi avesse visto i Galati convertiti, così pieni d'amore verso gli Apostoli, che si sarebbero «strappati gli occhi e glieli avrebbero dati», si sarebbe aspettato di trovarli in seguito così «stregati» per l'influsso di falsi insegnanti, che “lo consideravano loro nemico per aver detto loro la verità [Nota: Galati 3:1 ; Galati 4:15 .

]?" Ma san Paolo, in tutte le sue epistole, si lamenta, come fa anche san Pietro, che, come c'erano stati «falsi profeti nei tempi antichi, così c'erano ai loro giorni falsi maestri, che portavano eresie dannate, e prevalevano su molti a seguire le loro vie perniciose [Nota: 1 Timoteo 4:11 . 2 Pietro 2:1 .

]”. Leggiamo di “intere famiglie sovvertite e allontanate dalla fede [Nota: Tito 1:10 .];” alcuni per mezzo di maestri giudaizzanti, che fondevano con il Vangelo l'osservanza dei riti mosaici [Nota: Galati 2:14 .

]; e altri, attraverso le dichiarazioni illusorie di filosofi presuntuosi, che, con le loro pretese raffinatezze, spogliarono il cristianesimo di tutta la sua semplicità e gloria [Nota: Colossesi 2:8 .]. E come allora le moltitudini erano “sballottate qua e là, e portate in giro con ogni vento di dottrina”, così è adesso; come, in effetti, ci è stato insegnato ad aspettarci che sarebbe stato in questi ultimi giorni.

Dice san Paolo: «Verrà il tempo in cui non sopporteranno la sana dottrina; ma secondo le proprie concupiscenze si accumuleranno maestri, avendo prurito alle orecchie; e distoglieranno gli orecchi dalla verità e si volgeranno alle favole [Nota: 2 Timoteo 4:3 . Segna qui, 1. Il principio, “secondo le proprie concupiscenze.

2. L'abitudine della mente, "prurito alle orecchie", che ama essere graffiato. Vedi il greco. 3. La condotta, “ammassandosi maestri”. 4. L'effetto, "passare dalla verità alle favole". Che quadro preciso e terribile c'è qui!] — — — E qual è l'effetto di questo tra noi? è esattamente lo stesso che ai tempi dell'Apostolo; le menti dei semplici sono distratte; e invece di udire, in ogni luogo, le lodi del nostro adorabile Redentore, sentiamo parlare di poco che di un "amore per le domande e le lotte di parole"; e vede poco, se non invidia, e contese, e insulti, e malvagie supposizioni e perverse dispute di uomini dalle menti corrotte [Nota: 1 Timoteo 6:4 .

]”. E questo è il prezzo a cui il nostro benedetto Signore è apprezzato da noi! Ogni nuova opinione, o affettuosa presunzione, ha per noi più attrazione della contemplazione del suo amore e dell'adorazione della sua grazia! Cari fratelli, «sono geloso di voi con una devota gelosia: poiché vi ho sposati con un solo sposo, per presentarvi come una casta vergine a Cristo: ma temo, in alcun modo, come il serpente sedusse Eva, per la sua sottigliezza, così le vostre menti siano corrotte dalla semplicità che è in Cristo [Nota: 2 Corinzi 11:2 .

]”. Stai in guardia, ti prego, contro i suoi dispositivi. Può ora, come prima, «trasformarsi in un angelo di luce, e far apparire i suoi ministri come ministri della giustizia [Nota: 2 Corinzi 11:13 .]». Ma faccio appello a tutti, affinché l'ascolto di «domande e lotte di parole» non distolga la mente da Cristo, e non renda l'anima indisposta alla comunione con Lui.

Allora, dico, tenete più in considerazione Cristo che correre dietro alle novità, che solo vi attirano da lui. Non è che poco che tu possa sapere di lui, quanto le tue menti possano essere intente su di lui; e poco che tu possa fare per ricambiare il suo amore, per quanto devoto tu possa essere al suo servizio. Valutalo allora come dovresti; amalo come dovresti; servitelo come dovete: “tutte le cose create siano come sterco” a vostro giudizio in confronto a lui [Nota: Filippesi 3:8 .

]: e sforzati ora di mantenere la tua mente impegnata, come vorrà per tutta l'eternità essere occupata nei cieli, a lodare e magnificare colui che «ti ha amato e ti ha lavato dai tuoi peccati nel suo stesso sangue [Nota: Apocalisse 1:5 .]”.

Fai attenzione a non esserne derubato. Satana non lascerà nulla di intentato per prevalere contro di te. Come ha prevalso sugli altri, lascia che la storia di Demas ti informi. Non immaginare che, poiché il mondo non è niente per te ora, sembrerà sempre così vano e senza valore. No: un cambiamento di circostanze spesso produce un cambiamento di vedute e di abitudini. Quali cambiamenti possono attenderti, Dio solo lo sa: ma oh! prega che non ci sia mai un cambiamento nella tua considerazione per Cristo, a meno che davvero non sia sempre più prezioso ai tuoi occhi e che la tua devozione a Lui sia più completa.

E sii certo che nel mondo eterno non ti sarà lutto di aver fatto troppo per lui, o di aver sofferto troppo per lui. Sia a voi “Cristo da vivere; e a suo tempo sarà un guadagno morire”.]