Zaccaria 12

DISCORSO: 1258
I MEZZI DEL PENTIMENTO EVANGELICO

Zaccaria 12:10 . Verserò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme uno spirito di grazia e di suppliche: ed essi guarderanno a me che hanno trafitto, e faranno cordoglio per lui, come si piange per il suo unico figlio, e sarà amareggiato per lui, come uno che è amareggiato per il suo primogenito .

Il PENTIMENTO è un argomento che ciascuno suppone di conoscere a sufficienza, ma che in verità è molto raro che venga compreso. Le Scritture parlano di un pentimento per la salvezza, di non pentirsi [Nota: 2 Corinzi 7:10 .]; insinuando in tal modo che c'è un pentimento, che non è per la salvezza; e di cui quindi ha bisogno di essere pentito. Il testo in questa prospettiva merita la nostra più profonda attenzione, poiché ci apre,

I. La natura del pentimento evangelico—

Il dolore, prodotto nel cuore di un vero penitente, è estremamente profondo—
[Niente può essere più pungente del dolore di un genitore che ha perso “il suo primogenito”, “il suo unico figlio [Nota: Luca 7:12 . ]”. Eppure a questo è paragonato due volte il lutto di un penitente. In entrambi i casi, l'anima è molto inchinata; è indisposto a ricevere gratificazioni da quelle vanità di cui prima si divertiva; e ama abbandonarsi alla solitudine pensierosa e alle dolorose riflessioni. L'angoscia del genitore può infatti essere addolcita dalle assiduità degli amici sopravvissuti; e può perdere completamente la sua piccantezza con il passare del tempo.

Ma nulla può mitigare i morsi di uno spirito ferito, nulla può zittire le accuse di una coscienza sporca, finché ad essa non sarà applicato «il balsamo di Galaad», il sangue di Gesù: né anche allora il peccato cesserà di essere dolore e fardello dell'anima [Nota: Ezechiele 16:63 .]

Ma allora il pentimento si può chiamare evangelico solo quando ha rispetto immediato di Cristo —
[ Nel testo è detto due volte che gli uomini faranno cordoglio « per lui », cioè per Cristo [Nota: Comp. Giovanni 19:37 .]. Non che le miserie, che Cristo sopportò sulla croce, siano le ragioni proprie del dolore di un penitente; ma piuttosto, è il suo dolore che ha così disonorato Cristo con i suoi peccati, e che ancora e ancora lo ha “crocifisso di nuovo” continuando nel peccato.

Molti, che non sono veramente umiliati, sono preoccupati per i loro peccati per averli sottoposti al dispiacere di Dio [Nota: Esodo 10:16 . 1 Re 21:29 .]; ma è solo il vero penitente, che piange per il peccato, disonorando Cristo e contrastando tutti i buoni propositi del suo amore.]

Ciò apparirà più pienamente considerando,

II.

I mezzi con cui deve essere raggiunto -

L'effusione dello Spirito è il mezzo principale per produrre penitenza nei nostri cuori:

[Lo Spirito Santo è chiamato “Spirito di grazia e di supplica”, perché è l'Autore e il Datore di ogni grazia, e perché è solo attraverso il suo arbitrio che possiamo pregare. E questo Spirito Cristo “verserà” su di noi. Non solo ha il diritto di inviare lo Spirito Santo, essendo Dio uguale al Padre, ma nella sua capacità di mediatore è autorizzato e autorizzato a mandare lo Spirito, «avendo ricevuto dal Padre la promessa dello Spirito Santo», apposta per insegnarci con la sua incommensurabile pienezza.

A lui tutti devono cercare questa benedizione [Nota: Atti degli Apostoli 5:31 .]; e tutti possono guardare con sicurezza di ottenerlo, purché lo desiderino sinceramente e sinceramente [Nota: Giovanni 14:13 .

]. I grandi e dotti, “la casa di Davide”, devono sottomettersi alla sua influenza; né il più povero o il più analfabeta degli “abitanti di Gerusalemme” sarà privo di questa misericordia, se solo lo chiederà al loro Padre celeste [Nota: Luca 11:13 .]. Né finché questo Spirito non ci convince del nostro peccato, nessuno di noi può conoscere il nostro stato, in modo da esserne adeguatamente e permanentemente colpito [Nota: Giovanni 16:7 .]

Come mezzo secondario , lo Spirito rivolge i nostri occhi a un Salvatore crocifisso—

[Nient'altro che una visione di Cristo che muore per noi, può mai spezzare completamente i nostri cuori ostinati. Ma questo ha una forte tendenza a produrre un dolore ingenuo; perché, mentre ci mostra la malignità del peccato nei colori più terribili, ci scopre anche il rimedio previsto per l'espiazione del peccato. Da un lato, siamo umiliati dal senso della nostra estrema bassezza; nell'altro, siamo sopraffatti dal senso dell'amore del Redentore: e la combinazione di questi due effetti costituisce quell'ingenua vergogna e dolore, che si può chiamare pentimento evangelico.]

Possiamo migliorare questo argomento,
1.

Per convinzione—

[Tutti riconoscono di aver bisogno del pentimento e professano l'intenzione di pentirsi. Ma nessuno immagina che i lievi riconoscimenti e i deboli propositi di emendamento, che di solito si fanno sui letti morenti, siano sufficienti. Se il paragone nel testo è giusto, niente basterà, ma un cuore spezzato e contrito sotto il senso del peccato. E proprio tale è il punto di vista che danno anche gli Apostoli del vero pentimento [Nota: 2 Corinzi 7:11 .

Giacomo 4:9 .]. Oh che non riposiamo mai in nulla che non sia tale pentimento, affinché, invece di guardare ora a Cristo con salutare contrizione, lo vediamo di là (come dobbiamo fare) con dolore infinito e infruttuoso [Nota: Apocalisse 1:7 .]

2. Per incoraggiamento—

[Molti sono scoraggiati a causa della durezza e dell'ostinazione del loro cuore. In verità tutti noi sentiamo che, nonostante abbiamo tanto motivo di piangere giorno e notte per i nostri peccati, e siamo davvero desiderosi di farlo, raramente, se non mai, possiamo portare le nostre anime a qualsiasi misura di tenerezza e dolore. Ma guardiamo di più a Cristo che muore per noi; e non limitare la nostra attenzione, come troppo spesso facciamo, ai nostri peccati.

Chiediamo in particolare a Cristo di effondere su di noi il suo Spirito, e allora il cuore di pietra presto cederà il posto a un cuore di carne [Nota: Ezechiele 36:26 .]. Lo Spirito di grazia e di suppliche compirà facilmente ciò che, senza il suo aiuto, è impossibile all'uomo: e il cuore roccioso, una volta colpito da lui, darà i suoi ruscelli penitenziali attraverso tutto questo desolato deserto [Nota: Alludendo a Numeri 20:11 ]