Zaccaria 13:1

DISCORSO: 1259
CRISTO, LA FONTANA APERTA

Zaccaria 13:1 . In quel giorno ci sarà una fontana aperta alla casa di Davide e agli abitanti di Gerusalemme, per il peccato e per l'impurità .

LE varie metafore con cui nostro Signore è descritto nella Scrittura, mentre ne danno giuste rappresentazioni, sono spesso calcolate in modo peculiare per impressionare le menti di coloro che le ascoltavano. Questa osservazione ammette la più completa conferma dai discorsi di nostro Signore [Nota: Vedi Giovanni 6:35 ; Giovanni 11:25 .

]: può essere illustrato anche dalla profezia davanti a noi. Gli ebrei avevano sentito parlare delle peregrinazioni dei loro antenati nel deserto; ed essi stessi avevano attraversato un tratto di paese molto più vasto nel loro ritorno dalla cattività babilonese. Ad essi quindi la novella di una fontana da aprire trasmetterebbe sensazioni molto forti e piacevoli. Né saremo immuni da esse se lamentiamo le nostre contaminazioni spirituali.

Proponiamo di considerare,

I. Il significato della profezia—

Le Scritture menzionano spesso un tempo sotto l'espressione “quel giorno”—
[Questa espressione si riferisce talvolta al periodo apostolico, e talvolta al periodo millenario. È da intendersi in questo luogo come la progettazione del primo. Quello era un giorno in confronto al quale tutte le epoche precedenti non erano che l'alba mattutina: allora le nebbie dell'ignoranza dei Gentili e della superstizione ebraica furono disperse davanti al Sole della Rettitudine.]

In quel periodo Cristo doveva essere conosciuto con la nozione di “fontana”—
[Si parla spesso di Cristo sotto la metafora di una fontana [Nota: Geremia 2:13 . Isaia 12:3 .]. Applica virtualmente il nome a se stesso [Nota: gli ebrei dopo il loro ritorno da Babilonia usavano un certo giorno per andare a prendere l'acqua in modo gioioso e trionfante dalla piscina di Siloe, in riferimento, si suppone, a Isaia 12:3 .

E in quel giorno nostro Signore si rivolse loro, e li additò a sé come il vero pozzo della salvezza, Giovanni 7:37 .]. È descritto quasi dallo stesso personaggio anche in cielo [Nota: Apocalisse 22:1 . Il fiume, che Giovanni vide, usciva dal trono dell'Agnello.]. Risponde giustamente a questa descrizione, avendo dentro di sé una fonte inesauribile di benedizioni.]

Doveva essere una fontana "aperta" —
[Dall'eternità fu come "una fontana sigillata", avendo in sé tutta la pienezza, prima che esistesse qualche creatura a cui potesse impartire di essa. Prima della sua incarnazione diede una scarsa misura del suo Spirito [Nota: Il cristiano più meschino è più illuminato del più grande dei profeti, Luca 7:28 .]. Al momento della sua morte divenne propriamente una fontana aperta.]

Le persone per le quali doveva essere aperta erano “la casa di Davide”, ecc.—
[La “casa di Davide” è il seme spirituale di Cristo [Nota: Egli è la radice e la progenie di Davide, Apocalisse 22:16 .]. “Gli abitanti di Gerusalemme” sono i membri della Chiesa cristiana. Entrambi insieme importano tutti i credenti, alti e bassi, ricchi e poveri; nessuno è escluso che voglia partecipare alle sue benedizioni.]

Il fine per il quale doveva essere aperto era quello di purificare dal "peccato" -
[C'erano fontane per l'impurità cerimoniale [Nota: C'era un mare di bronzo, di circonferenza di oltre cinquanta piedi e profondo quasi dieci, in cui i sacerdoti dovevano lavarsi le mani e i piedi: c'erano anche dieci conche nelle quali si lavavano le cose offerte per il sacrificio, e da dove veniva prelevata l'acqua per l'aspersione degli offerenti, 2 Cronache 4:6 .

]. C'erano anche fontane per la cura dei disturbi del corpo [Nota: La vasca di Siloe, dove nostro Signore mandò il cieco a lavarsi, ( Giovanni 9:11 .) e che era tipica di Colui che era lo Sciloh della tribù di Giuda , ( Genesi 49:10 .

) ed eminentemente l'inviato di Dio. Confronta Giovanni 9:7 ; Giovanni 6:38 . Bethesda era ancora più appropriato a questo uso, Giovanni 5:2 .]. Ma Cristo era una fonte di contaminazione morale e di malattie spirituali .]

A tempo debito questa profezia ricevette il suo compimento.

II.

Il completamento di esso-

Dall'incarnazione di Cristo questa fontana fu più pienamente esibita: durante il suo ministero le sue acque sgorgarono a ruscelli parziali; ma alla sua morte si aprì del tutto:
si aprì sulla croce,

[Nell'agonia di nostro Signore, il sangue era sgorgato da ogni poro [Nota: Luca 22:44 .]: prima della sua crocifissione gli era stata lacerata la schiena da flagelli [Nota: Giovanni 19:1 . Salmi 129:3 .

]: la corona di spine trafiggeva i suoi sacri templi [Nota: Marco 15:17 ; Marco 15:19 .]: le sue mani ei suoi piedi furono inchiodati all'albero maledetto [Nota: Salmi 22:16 .

]; e dal suo costato, trafitto con la lancia, emise sangue e acqua [Nota: Giovanni 19:34 . Ciò importava che doveva purificare sia la colpa che il potere del peccato, 1 Giovanni 5:6 .]. Così uomini e diavoli concorsero ad aprire questa fontana. Il ladrone morente fu fatto monumento della sua efficacia purificatrice [Nota: Luca 23:43 .]

Fu aperto il giorno di Pentecoste :

[Allora lo Spirito fu effuso in misura più abbondante: migliaia, anche degli assassini di nostro Signore, ne furono purificati. Gli effetti prodotti furono istantanei e duraturi [Nota: Atti degli Apostoli 2:42 .]: la colpa più nera fu epurata, le nature più feroci cambiarono. Né la sua influenza doveva essere più confinata a un'epoca o nazione.]

È stato lasciato aperto nelle promesse a tutte le generazioni successive :

[Potremmo dire di questa fontana come fa S. Paolo del Vangelo [Nota: Romani 10:6 .]—. La parola è il canale in cui scorre: ha già sparso i suoi ruscelli fino ai confini della terra [Nota: Romani 10:18 .]: scorrerà finché quella profezia sarà compiuta [Nota: Habacuc 2:14 .

]—: gli inviti ad essa risuonano ancora nelle orecchie di tutti [Nota: Isaia 55:1 . Apocalisse 22:17 .]—.]

Indirizzo—
1.

A coloro che aspettano la salvezza mentre vivono nel peccato,

[Se gli uomini potevano essere salvati nei loro peccati, perché questa fontana è stata aperta? Dio avrebbe dato alla morte suo Figlio senza necessità? o coloro che trascurano la fontana saranno purificati come coloro che vi si lavano? Nessuno inganni la propria anima: lavarsi in questa fontana è l'unica cosa necessaria. Coloro che piangono con il lebbroso, riceveranno la stessa risposta [Nota: Matteo 8:2 .]—.]

2. A coloro che sperano di purificarsi in altro modo:

[Molti sperano di lavare via la loro colpa con lacrime di pentimento. Ma Dio avrebbe aperto questa fontana, se ne sarebbe bastata un'altra? Com'è deplorevole che ci sia ancora tale motivo per quelle smentite [Nota: 2 Re 5:13 .]—! Chi dice come Pietro, ricordi la risposta datagli [Nota: Giovanni 13:8 .]—.]

3. A coloro che dubitano di poter venire a questa fontana:

[Molti immaginano che la grandezza della loro colpa sia un ostacolo alla loro accettazione; ma la fontana fu aperta per il peccato e per l' impurità. Quale sarebbe stato l'effetto di tale esitazione alla piscina di Bethesda [Nota: Giovanni 5:4 ; Giovanni 5:7 .]? Si ricordi che tutti, che hanno bisogno , hanno diritto di lavarsi: ognuno poi si spinga avanti, per non perdere la benedizione.]

4. A coloro che hanno sperimentato la sua efficacia purificatrice:

[È in te che si deve vedere l'efficacia di questa fontana. Lascia che sembri che ti abbia purificato dai desideri terreni e sensuali. Ma devi comunque lavarlo ogni giorno [Nota: contraiamo la contaminazione ad ogni passo che facciamo. Il vescovo Beveridge osserva giustamente: “Le nostre stesse lacrime devono essere lavate e i nostri pentimenti devono essere pentiti”.]. Fallo, e presto ti unirai a quel canto trionfante [Nota: Apocalisse 1:5 .]—]