Zaccaria 14:20,21

DISCORSO: 1265
LA GLORIA MILLENNALE

Zaccaria 14:20 . In quel giorno vi sarà sui campanelli dei cavalli, SANTITÀ AL SIGNORE; e le pentole nella casa del Signore saranno come le coppe davanti all'altare. Sì, ogni pentola a Gerusalemme e in Giuda sarà santità per il Signore degli eserciti: e tutti quelli che sacrificano verranno, ne prenderanno e vi vedranno: e in quel giorno non ci sarà più il cananeo nella casa del Signore degli eserciti .

IL periodo a cui si riferisce il testo è ancora futuro. Se nel contesto precedente c'è molto di difficile da comprendere, c'è anche molto di chiaro. È qui chiaramente predetto che gli ebrei saranno restituiti ancora una volta alla loro propria terra [Nota: ver. 11.]: che coloro che vi si oppongono al loro insediamento, per quanti siano numerosi o potenti, siano distrutti [Nota: ver. 12–15.

]: che sia gli ebrei che i gentili abbracceranno la fede di Cristo [Nota: ver. 9.]: che coloro che si rifiutano di farlo, siano essi ebrei o gentili, siano visitati da pesanti piaghe [Nota: ver. 16–19.]: e che, tra coloro che si rivolgono al Signore, vi saranno gradi così elevati di santità che non sono mai stati generalmente trovati nella Chiesa di Dio [Nota: il testo].

Per "campanelli o briglie dei cavalli" si possono intendere gli ornamenti dei cavalli, non solo quelli usati in guerra, ma piuttosto quelli usati per scopi comuni, sia di lavoro che di piacere. Su di essi sarà scritto “Santità al Signore”, proprio come c'era sulla mitra del sommo sacerdote [Nota: Esodo 28:36 .

], per mostrare che i proprietari dei cavalli li considerano consacrati al Signore e desiderano glorificare Dio nel loro uso. Con ciò comprendo che, in tutte le comodità e comodità della vita, Dio sarà riconosciuto, tanto quanto lo era un tempo nelle più sacre ordinanze e nomine.

Ogni servizio allora sarà, infatti, un servizio religioso. Nel tabernacolo e nel tempio c'erano “vasi”, sia di terra che di rame, ad uso dei sacerdoti; e “coppe” d'oro per il sangue dei sacrifici, che doveva essere asperso secondo le forme prescritte. Questi erano più santi in quanto usati nel servizio più immediato di Dio. Ma in quel giorno, “le pentole nella casa del Signore saranno come le coppe davanti all'altare”, essendo ogni pasto consumato con lo stesso spirito devoto del sacrificio, e ogni comune ufficio della vita essendo compiuto come a Dio stesso.

Né questo otterrà solo tra i sacerdoti, ma anche tra il popolo, e quello di ogni grado e ordine nella società; poiché «ogni vaso in Gerusalemme e in Giuda sarà santità per il Signore». Il ribollire della carne dei sacrifici nelle pentole un tempo apparteneva solo ai sacerdoti [Nota: Levitico 6:25 .

]: ma sotto la dispensazione cristiana tutti sono sacerdoti, anche «un sacerdozio regale [Nota: 1 Pietro 2:9 ; Apocalisse 5:10 .], “e quindi hanno il diritto di “ribollire in esso”; “le persone che si sacrificano” essendo in questo senso gli stessi sacerdoti.

Allora la santità sarà così universale, che «non ci sarà più il cananeo nella casa del Signore». Nella Terra Promessa i Cananei conservarono un possedimento per molti secoli, e alla fine furono estirpati con grande difficoltà. Anche in questo tempo ci sono molti nella Chiesa che disonorano la loro santa professione; né la zizzania può essere separata in grado tollerabile dal frumento; ma in quel giorno «Gerusalemme sarà tutta santa [Nota: Gioele 3:17 .

]”, e nella strada maestra del Signore non si troverà alcuna cosa o persona impura [Nota: Isaia 35:8 ; Isaia 60:21 .].

Dal testo così spiegato, possiamo vedere,

I. Il vero carattere della dispensazione evangelica—

La legge era santa; e non solo la legge morale, ma anche la legge cerimoniale: infatti, sebbene, in confronto al Vangelo, fosse composta solo da elementi poveri e "mendicanti", tuttavia tendeva a rendere odioso il peccato e a imprimere nella mente il timore e amore di Dio. Ma il Vangelo è ancora più santo, essendo esso stesso la sostanza di quelle cose di cui la legge era solo un'ombra. Tutto il suo carattere è santità:

1. Mostra sopra ogni cosa la santità di Dio —

[Sec quale espiazione è stata offerta per il peccato! nient'altro che il sangue dell'unico caro Figlio di Dio potrebbe soddisfarlo — — — Che santo Dio deve essere colui che ha richiesto un tale sacrificio! — — —]

2. Non ci propone un modello inferiore a quello di Dio stesso:

[Ci viene richiesto di "essere santi, come Dio è santo;" e “perfetto, come perfetto è il Padre nostro che è nei cieli”. Per quanto siamo lontani da questo, dobbiamo spingerci in avanti e riposare a dir poco in esso — — —]

3. La santità che ci richiede, ci promette:

[Non rende nessuno perfetto in questa vita; ma ci libera dal dominio di ogni peccato e ci trasforma nell'«immagine divina nella giustizia e nella santità vera» e che «da un grado all'altro di gloria, proprio come per lo Spirito del Signore [Nota: 2 Corinzi 3:18 .]”. Questo fa per tutti coloro che lo ricevono rettamente: perché «chiunque ha una buona speranza in Cristo, si purifica, pur essendo puro [Nota: 1 Giovanni 3:3 .]» — — —]

Per illustrare questo ancora più lontano, segneremo,

II.

L'effetto che produce, in proporzione alla sua influenza,

“Fa frutto in tutto il mondo”: e quel frutto è della specie più ricca, proprio come il frutto del Paradiso stesso. Nell'ultimo giorno opererà in tutta la sua estensione: ed ora, se lo abbracciamo cordialmente,

1. Considereremo tutto ciò che abbiamo come consacrato al Signore —

[Qualunque cosa possediamo, sia per uso che per piacere, su di essa sarà inciso “Santità al Signore”. I nostri corpi con tutte le loro membra, le nostre anime con tutte le loro facoltà, il nostro tempo, i nostri beni, la nostra influenza, tutto sarà considerato come un talento ricevuto da lui, e da migliorare per lui [Nota: Isaia 23:18 ; Isaia 63:9 .]

2. Svolgeremo i nostri servizi più comuni in modo religioso:

[Come gli empi portano uno spirito mondano nei loro doveri più sacri, così, al contrario, i santi si sforzano di fare ogni cosa per Dio. Questo ci è mostrato particolarmente in riferimento ai servitori religiosi, il cui privilegio è negli uffici più umili di servire il Signore Cristo [Nota: Efesini 6:5 .] — — — Allo stesso modo tutti noi dobbiamo considerare «il nostro pentole e coppe come le scodelle davanti all'altare” e “se mangiamo o beviamo, o qualunque cosa facciamo, per fare tutto per la gloria di Dio [Nota: 1 Corinzi 10:31 .].”]

3. Non subiremo alcun peccato per rimanere volontariamente nei nostri cuori —

[Il cananeo sarà espulso e non si farà tregua con lui. "L'occhio destro sarà strappato e la mano o il piede destro saranno tagliati". Al covare di un peccato è annessa la pena del “fuoco dell'inferno”: e nessun candidato al cielo si sottoporrà consapevolmente a questa terribile alternativa [Nota: Marco 9:42 .]

Indirizzo—
1.

Nessuno si vergogni della religione, che dovrebbe risplendere davanti agli uomini,

2. Nessuno riposi in alcun modo di religione se non quello che caratterizzerà l'età millenaria — — —