Zaccaria 8:3-8

DISCORSO: 1249
LA RESTAURO DEGLI EBREI

Zaccaria 8:3 . Così dice il Signore: Sono tornato a Sion e abiterò in mezzo a Gerusalemme: e Gerusalemme sarà chiamata città della verità; e il monte del Signore degli eserciti, il monte santo. Così dice il Signore degli eserciti: «Ancora vecchi e vecchie abiteranno per le strade di Gerusalemme, e ciascuno con il suo bastone in mano per tutta la sua età.

E le strade della città saranno piene di fanciulli e di fanciulle che giocheranno nelle sue strade. Così dice il Signore degli eserciti; Se è meraviglioso agli occhi del residuo di questo popolo in questi giorni, dovrebbe essere meraviglioso anche ai miei occhi? dice il Signore degli eserciti. Così dice il Signore degli eserciti; Ecco, io salverò il mio popolo dal paese d'oriente e dal paese d'occidente; e li condurrò, ed essi abiteranno in mezzo a Gerusalemme: e saranno il mio popolo, e io sarò il loro Dio, in verità e in giustizia .

La restaurazione degli Ebrei dalla loro attuale dispersione costituisce un argomento molto principale di tutti gli scritti profetici; e non si può non stupirsi che occupi una così piccola parte di attenzione tra i ministri della religione, da non essere notato da loro. Infatti coloro che notano i passaggi relativi a quell'evento, li pervertono per lo più, applicandoli alla Chiesa di Cristo, e dando loro un'interpretazione che non sono mai stati destinati a sopportare.

Qualunque sia la causa che questo procede, tende estremamente a tenere nascosta la misericordia di Dio verso il suo popolo un tempo favorito e a coltivare nel nostro seno l'indifferenza per il loro benessere. Ma assecondiamo una disposizione più benevola verso di loro, e contempliamo con piacere,

I. Il loro interesse per questa profezia—

Nella sua accezione primaria, era applicabile agli ebrei di quel tempo
... [Al momento non erano che un piccolo "resto" e in circostanze molto scoraggianti. Erano stati a lungo afflitti, sia da Dio che dall'uomo. Prima della loro prigionia, i giudizi di Dio erano stati così pesantemente inflitti su di loro, che non si trovava quasi un vecchio tra loro; e nelle strade non si vedeva altro che miseria e miseria [Nota: ver.

10.]: ma ora sia loro restituita pace e abbondanza [Nota: ver. 11, 12.]. Anche dal punto di vista morale dovrebbe esserci un grande e generale miglioramento, tanto che la loro città, che era stata sede delle più abominevoli idolatrie, dovrebbe essere chiamata "Città della verità"; e il monte dove stavano ricostruendo il loro tempio, “il monte santo”.]

Ma aveva rispetto per la nazione ebraica nei giorni che sono ancora futuri
... [Di questo vi sono abbondanti prove: perché solo Giuda tornò dalla cattività; mentre il capitolo davanti a noi parla di “Israele e Giuda”. Inoltre, gli ebrei dopo il loro ritorno non mostrarono mai una grande pietà; mentre erano, in questa profezia, designati come popolo santo. Dovevano anche “essere una benedizione tra i pagani, come prima erano stati una maledizione [Nota: ver.

13.]”. Ma mai, in nessuna epoca, furono così esecrati tra i pagani, come dopo la loro dispersione ad opera dei Romani: né, ad eccezione del Salvatore e dei suoi Apostoli, furono mai una tale benedizione per il mondo, come lo saranno in un periodo futuro, quando sorgeranno come missionari in tutti i paesi dove sono stati dispersi, e saranno il mezzo per convertire l'intero mondo dei Gentili alla fede di Cristo [Nota: Michea 5:7 .

]. Né la parte conclusiva di questo capitolo può essere riferita ad alcun evento che abbia avuto finora luogo nel mondo. Il tempo deve ancora venire, in cui "molti popoli e nazioni forti verranno a cercare il Signore degli eserciti a Gerusalemme"; e quando “dieci uomini di tutte le lingue delle nazioni prenderanno il lembo di colui che è ebreo, dicendo: Noi verremo con te, perché abbiamo udito che Dio è con te [Nota: ver. 20–23.]”.

Quali sono allora le cose qui previste? Primo, il ritorno degli ebrei nella loro terra. E questo è un avvenimento che certamente si compirà a tempo debito [Nota: Isaia 27:13 . Geremia 30:3 ; Geremia 30:18 .

] — — — Successivamente dichiara la loro conversione al Signore Gesù Cristo come loro Messia, e il loro strumento nella conversione del mondo pagano. Anche questo dovrà essere compiuto al tempo stabilito [Nota: Osea 3:5 . Isaia 66:19 ; Romani 11:12 ; Romani 11:15 .] — — —]

Dio, prevedendo l'incredulità di tutti coloro ai quali dovrebbe giungere questa profezia, dichiara:

II.

La certezza del suo compimento, nonostante tutte le difficoltà che si frappongono -

Quando le cose sono molto al di là dei poteri dell'uomo, siamo portati a giudicare che non potranno mai essere realizzate —
[L'incredulità è profondamente radicata nel cuore dell'uomo. Quando Sara fu informata che lei, nonostante l'età avanzata di lei e del marito, avrebbe dovuto avere un figlio, rise all'idea, come del tutto incredibile [Nota: Genesi 18:9 .

]. Gli israeliti nel deserto, nonostante avessero visto tutte le meraviglie di Dio in Egitto e nel Mar Rosso, ritenevano impossibile che Dio desse loro carne da mangiare nel deserto [Nota: Salmi 78:19 .]: e Mosè egli stesso barcollò a questa promessa per incredulità [Nota: Numeri 11:18 .

]. Così è per tutti noi: "limitiamo il Santo d'Israele [Nota: Salmi 78:41 .]", e "giudicatelo come se fosse del tutto simile a noi [Nota: Salmi 50:21 .] .. .”]

Ma questo è erroneo e assurdo —
[Molto aguzzo è l'interrogatorio nel testo: «Così dice il Signore degli eserciti; Se è meraviglioso agli occhi del residuo di questo popolo in questi giorni, dovrebbe essere meraviglioso anche ai miei occhi? dice il Signore degli eserciti». “Non c'è niente di impossibile a Dio”. Colui che con una parola ha chiamato all'esistenza l'intero universo, cosa non può fare? Molti furono ai giorni di nostro Signore che dubitano della risurrezione della carne, perché non potevano concepire come gli atomi dispersi potessero mai essere riuniti e riuniti in una stessa massa corporea, in modo che ogni essere umano dall'inizio alla fine del mondo dovrebbe avere il proprio corpo.

Ma il nostro benedetto Signore disse loro: «Voi sbagliate, non conoscendo le Scritture e la potenza di Dio [Nota: Matteo 22:29 .]». Una giusta considerazione dell'onnipotenza di Dio avrebbe subito rimosso tutti i loro dubbi su questo argomento, come sarà anche su ogni altro argomento connesso con la profezia. Particolarmente in riferimento alla restaurazione e alla conversione finale degli ebrei si insiste sulla potenza di Dio, come pegno e sicurezza per l'adempimento della sua misericordia promessa: «Saranno di nuovo innestati nel loro stesso olivo; poiché Dio è in grado di innestarli di nuovo [Nota: Romani 11:23 .

]”. Quando quindi vediamo lo stato disperato in cui sono ridotti gli ebrei, e ci sentiamo inclini a chiedere: "Possono vivere queste ossa secche?" teniamo presente che Dio ha dichiarato che vivranno [Nota: Ezechiele 37:3 .], e che “ciò che ha promesso può anche compiere [Nota: Romani 4:21 .].”]

Indirizzo—
1.

Nessuno indulga all'incredulità, in riferimento alla propria anima -

[Spesso le persone sono pronte allo sconforto, come se le loro difficoltà nella vita divina fossero troppo grandi per essere superate. E in verità, se la nostra salvezza dipendesse solo dai nostri sforzi, potremmo benissimo scoraggiarci. Ma Dio non si è impegnato a mantenere il suo popolo [Nota: 1 Samuele 2:9 ; Giobbe 17:9 ; Filippesi 1:6 .

]? — — — Non ci ha assicurato il Signore Gesù Cristo che «ci basterà la sua grazia [Nota: 2 Corinzi 12:9 .]?» Perché allora dovremmo essere abbattuti, come se non ci fosse speranza? Guarda come Dio ci rimprovera teneramente per tali paure indegne e indegne [Nota: Isaia 40:27 .

] — — — e impara a «vivere mediante la fede nel Signore Gesù» e ad essere «forte nella fede, dando gloria a Dio [Nota: Romani 4:20 .].»]

2. Nessuno lo indulga, in riferimento alla Chiesa di Dio:

[Noi confessiamo: “è meraviglioso ai nostri occhi” che gli ebrei dovrebbero mai diventare un popolo come ci viene insegnato ad aspettarci. Ma non dobbiamo quindi dubitare che le promesse di Dio su di esse si adempiranno. Ciò che il profeta aveva predetto riguardo al rapido ristabilimento degli ebrei dopo la loro prigionia, si è avverato: così come le sue predizioni relative alla loro futura restaurazione.

Perciò, nelle parole immediatamente successive al testo, si dice: «Siano forti le vostre mani, voi che ascoltate, in questi giorni, queste parole per bocca dei profeti:» e ancora, al ver. 13 «Non temere, ma le tue mani siano forti». Allora allora vi dico in questo momento: voi che siete impegnati a promuovere il benessere della nazione ebraica, “non temete, ma lasciate che le vostre mani siano forti”. Le vostre prospettive, umanamente parlando, sono scoraggianti; ma Dio è dalla tua parte; e colui che al suono delle corna d'ariete abbatte le mura di Gerico, con i tuoi deboli sforzi «glorificherà se stesso e renderà perfetta la sua propria forza nella tua debolezza».]