Zaccaria 9:17

DISCORSO: 1254
LA GLORIA DI CRISTO

Zaccaria 9:17 . Quanto è grande la sua bontà, e quanto è grande la sua bellezza!

LA gloria di Cristo si manifesta in tutte le Sacre Scritture. Ciò è attestato sia dagli Apostoli che dallo stesso Nostro Signore [Nota: Atti degli Apostoli 10:43 . Luca 24:27 ; Giovanni 5:39 .

]. Nel Nuovo Testamento brilla come il sole in un'atmosfera limpida: nell'Antico, sebbene generalmente velato, spesso irrompe come da dietro una nuvola con stupefacente bellezza e splendore. Tale visione di lui è mostrata nel capitolo ora davanti a noi [Nota: Dopo aver predetto la conservazione degli ebrei in mezzo alla distruzione delle nazioni circostanti, il profeta ha richiamato la loro attenzione su Cristo, come loro re umile ma trionfante (vers.

9.), che li dovrebbe redimere con il suo sangue (vers. 11.), essere un forte sostegno per tutti coloro che dovrebbero rivolgersi a lui (vers. 12.) e salvarli con una salvezza eterna, (vers. 16.) ]: né il profeta stesso poté fare a meno di esclamare con stupore e ammirazione: “Quanto è grande la sua bontà!”&c.

Non possiamo avere le nostre menti più deliziosamente occupate che nel contemplare,

I. La bontà di nostro Signore—

Nel contesto si pone come il Dio della provvidenza e della grazia: e, per poter contemplare la sua bontà, dobbiamo guardarlo in entrambi gli aspetti:

1. Come Dio della provvidenza—

[Come tutte le cose sono state create, così sono sostenute e governate da lui. A lui dobbiamo la conservazione dei nostri poteri corporei e intellettuali. Siamo continuamente nutriti dalla sua generosità e protetti dal suo braccio. La creatura più meschina dell'universo ha abbondanti ragioni per adorarlo. Il suo stesso popolo in particolare può discernere innumerevoli esempi della sua bontà nelle sue dispensazioni nei loro confronti. Le sue dispensazioni più afflitte e più piacevoli offrono loro molte occasioni di gratitudine e ringraziamento [Nota: Salmi 119:75 .]

2. Come un Dio di grazia—

[Gesù è l'unica fonte di benedizioni spirituali per la sua Chiesa [Nota: Efesini 1:22 .]. Né Profeti né Apostoli ebbero grazia se non da lui [Nota: Giovanni 1:16 .]. A lui dobbiamo attribuire ogni buona disposizione che è nei nostri cuori [Nota: Filippesi 2:13 .

Ebrei 12:2 .]. Che motivo hanno allora i suoi fedeli seguaci di benedire il suo nome! Come dovrebbero essere grati che li abbia chiamati per sua grazia! Che li distinguesse così, non solo dagli angeli caduti, ma dalle moltitudini della razza umana! Con quale gratitudine dovrebbero riconoscere la sua continua gentilezza! Sebbene si siano spesso allontanati da lui, non li ha respinti.

Sì, piuttosto, ha "guarito i loro errori e li ha amati liberamente". Sicuramente, ogni benedizione che ricevono, e ogni vittoria che ottengono, dovrebbe riempirli di pensieri ammirati della sua bontà [Nota: 2 Corinzi 2:14 .]. Che ogni anima rispetti allora quell'ingiunzione del Salmista [Nota: Salmi 145:7 .

]—. E, come lui, ripeti l'augurio, che deve ispirare il senso delle sue misericordie [Nota: Salmi 107:8 ; Salmi 107:15 ; Salmi 107:21 ; Salmi 107:31 .]—.]

Se abbiamo concezioni giuste della sua bontà saremo più in grado di vedere,

II.

La sua bellezza—

Il mondo non vede “nessuna bellezza né avvenenza” nel volto di Gesù; ma i santi dell'antico «vedevano la sua gloria come la gloria dell'unigenito del Padre» —
Anche questo possiamo vedere, se lo osserviamo,

1. Nel suo carattere divino—

["Non possiamo ricercare l'Onnipotente alla perfezione." Poco sappiamo della grandezza di sua maestà , o del tuono della sua potenza [Nota: Giobbe 26:14 .]. Non possiamo comprendere la sua saggezza imperscrutabile , la sua santità immacolata, la sua verità e fedeltà inviolabili .

Non possiamo farci un'idea dell'inflessibilità della sua giustizia , dell'estensione della sua misericordia , o delle altezze e delle profondità del suo amore [Nota: Efesini 3:19 .]; Sappiamo che Gesù è lo splendore della gloria del Padre suo, e l'immagine espressa della sua persona [Nota: Ebrei 1:3 .

]: ma, quando tentiamo di delineare quell'immagine, non facciamo altro che “oscurire il consiglio con parole prive di conoscenza [Nota: Giobbe 38:2 .]”. La sua gloria è più di quanto il debole linguaggio della mortalità possa esprimere.]

2. Nel suo carattere umano—

[Qui lo guardiamo, come i Giudei a Mosè quando aveva il volto velato, e possiamo contemplarlo più facilmente, perché risplende di un lustro meno radioso. Senza dubbio, mentre giaceva nella mangiatoia, le virtù della sua mente brillavano nel suo volto. Né c'è da stupirsi che i dottori ebrei fossero così pieni di ammirazione per lui quando era ancora un bambino [Nota: Luca 2:46 .

]. Ma principalmente dobbiamo vederlo durante il corso del suo ministero. Quale meravigliosa compassione manifestò alle anime e ai corpi degli uomini! Nessuno gli chiese la salute del corpo o dello spirito senza ottenere la sua richiesta. E quando molti erano induriti nei loro peccati, pianse su di loro [Nota: Luca 19:41 .

]; sì, ha anche perorato la causa di coloro che lo hanno deriso e oltraggiato sulla croce [Nota: Luca 23:34 .]. Il suo zelo per Dio era ardente e incessante. Era “il suo cibo e la sua bevanda per fare la volontà del suo Padre celeste”; né nulla poteva per un momento distoglierlo o distoglierlo dal proseguimento della sua opera. La sua mansuetudine, pazienza, forza d'animo , erano del tutto invincibili.

Tutto ciò che era amabile ed eccellente nell'uomo abbondava in lui [Nota: Salmi 45:2 .]. Non era semplicemente virtuoso, ma la virtù stessa si incarnava. Né, sebbene continuamente provato nella fornace più calda, non si trovò in lui la più piccola imperfezione o lega [Nota: Giovanni 14:30 .]

3. Nel suo carattere mediatore:

[Con quale prontezza divenne garante dell'uomo peccatore [Nota: Salmi 40:7 .]! Quale stupefacente condiscendenza manifestò nell'unirsi alla nostra natura! Con quanta gioia andò incontro alle sofferenze che gli erano state assegnate. Nel giardino e sulla croce, quando agli occhi dei sensi «il suo viso era più sciupato di quello di qualsiasi uomo», la sua bellezza era più cospicua agli occhi della fede.

La sua obbedienza fino alla morte fu il frutto del suo amore e il prezzo della nostra redenzione. Quanto è bello ora agli occhi di coloro che contemplano la sua gloria! E come “sarà ammirato e glorificato da tutti” nell'ultimo giorno! Satana deve averci davvero accecati se siamo ancora insensibili al suo fascino [Nota: 2 Corinzi 4:4 .]. Se siamo veri credenti, non può che essere prezioso per le nostre anime [Nota: 1 Pietro 2:7 .]

Applicazione—
1.

A coloro che non hanno mai visto la bontà e la bellezza del Signore,

[Non parliamo ora a coloro che cercano la sua faccia e desiderano goderne; poiché, sebbene il loro dolore duri una notte, al mattino verrà loro la gioia. Ma coloro che non lo bramano, ignorano miseramente la sua eccellenza. Le loro opinioni su Cristo sono diverse da quelle dei giudici più competenti [Nota: Per il Padre è “scelto e prezioso”, 1 Pietro 2:4 ; agli angeli, oggetto della loro lode, Apocalisse 5:11 ; agli antichi santi, oggetto di grande desiderio, Aggeo 2:7 ; Giovanni 8:56 ; a tutti gli uomini pii in questo tempo, loro sommo bene, Filippesi 3:7 .

], e diversi da quello che saranno a breve nel mondo eterno. Che tali persone considerino diligentemente il carattere del Salvatore e gridino a Dio per quello spirito il cui compito è rivelarci Cristo. Allora entrambi vedranno il Re nella sua bellezza e si trasformeranno nella sua immagine [Nota: Isaia 33:17 ; 2 Corinzi 3:18 .]

2. A coloro i cui occhi sono stati aperti per contemplarlo,

[Fa che le tue meditazioni su di lui siano più dolci e frequenti. Per quanto tu sappia di lui, ci sono profondità insondabili insondabili. Sia dunque la tua determinazione d'accordo con quella di Davide [Nota: Salmi 27:4 .]—. Consideralo come colui che decide le tue prove e dispensa le tue misericordie. Consideralo come la fonte da cui devi avere provviste di grazia.

Guarda a lui come all'esempio che devi seguire continuamente. Soprattutto, affidati a lui per espiare la tua colpa e per intercedere per te. Così ti glori in lui come tuo "amico e tuo diletto"; e alla fine lo vedrà così com'è, e sarà come lui per sempre.]