Commento dal pulpito di James Nisbet
1 Corinzi 1:18-19
LA RELIGIONE DELLA REDENZIONE
'La predicazione della Croce.'
Il cristianesimo è la religione della redenzione; è per questo che l'Apostolo dà come motto e riassunto del Vangelo questa piccola frase nel testo: "La predicazione della Croce". Perché la Croce è il simbolo, come un tempo era lo strumento, della nostra redenzione. Che fosse per la Galazia o per Corinto, per i contadini rozzi e barbari nella loro irruenza e mutevolezza, o per i figli colti della sapienza greca, San Paolo aveva un messaggio, e quel messaggio era "La predicazione della Croce". ' Cosa voleva dire?
I. Una realtà storica. — L'Apostolo ha gioito di una redenzione storica. Non nelle idee, ma nei fatti; non in un codice, ma in una Persona; non negli impulsi e nei sentimenti, ma nella realtà in carne e ossa della dura lotta di nostro Signore con la colpa umana, la miseria e il torto. Ha gioito di una redenzione storica quando ha predicato il Vangelo della Croce; e se mai c'è stata una realtà dolente e disperata in questo mondo, è stata la Croce di Gesù Cristo.
Paolo ha parlato di questa realtà come di una grande cosa avvenuta qui in questo mondo e sulla sua superficie polverosa. Parlò di eventi accaduti in un luogo noto, sotto un governo noto, in circostanze note, su cui erano stati inchiodati occhi, su cui si erano spezzati i cuori. Ha parlato di Cristo a Gerusalemme inchiodato sulla croce, deposto nel sepolcro e risorto dai morti. Non dimenticare mai che il cristianesimo si basa sui grandi fatti ostinati della storia umana.
II. Un'esperienza interiore. — Ha detto: 'Sono crocifisso con Cristo.' 'La vita che vivo nella carne la vivo per fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me.' 'Dio non voglia che io mi glori salvo nella Croce di nostro Signore Gesù Cristo.' Molto personale, molto interiore, persino mistico è il linguaggio, ed è la predicazione della Croce che porta quel messaggio a casa nelle esperienze di vita di uomini e donne.
III. Una descrizione vivida e grafica di Cristo nel suo potere invisibile che opera tra gli uomini. Ricordi quelle parole della lettera ai Galati? Così potente era il ritratto che Paolo disegnò davanti agli occhi spirituali degli ascoltatori galati, che per un momento sembra che abbiano visto le braccia tese, la fronte sanguinante e il fianco trafitto di Gesù crocifisso.
Ora, questo, in breve, è ciò che intendeva per "predicazione della Croce"; intendeva la redenzione storica, intendeva l'esperienza interiore, intendeva il vivido ritratto e la presentazione vivente di un Salvatore esaltato ma ancora potente, per giungere alla visione interiore dell'anima; e tale dovrebbe essere la predicazione del Vangelo oggi.
—Rev. HJR Marston.
Illustrazione
'Vi avverto di non stancarvi della religione della Redenzione e di seguire quella che viene chiamata la religione dell'Incarnazione. La religione dell'Incarnazione è gloriosa e vera quando è veramente insegnata, ma molto spesso non significa nient'altro che la religione dell'Incarnazione, e questa è solo gloriarsi nella carne, gloriarsi della potenza dell'uomo, gloriarsi delle facoltà umane, destini umani, sforzi umani, aspirazioni umane.
È quella gloria nella carne che san Paolo ripudiò quando disse: "Dio non voglia che io mi glori, se non nella Croce di nostro Signore Gesù Cristo". L'umanità è meravigliosa, meravigliosi sono i suoi poteri, le sue conquiste e le sue aspirazioni; ma ogni poeta e ogni filosofo che ha scritto del suo potere è finalmente affondato con un sospiro di sconforto. Non conosciamo né sconforto né disperazione, perché riassumiamo tutte le speranze in una parola, e cioè "la Croce". '